手握(wò)日月摘星辰(chén),世间无(wú)我这般(bān)人，李(lǐ)白的(de)诗一剑(jiàn)霜寒十82厘米的腰围是多少尺 82厘米是多少裤头四州是手握日月(yuè)摘星(xīng)辰(chén)全诗内容是：危楼高百(bǎi)尺，手(shǒu)可摘星(xīng)辰(chén)的。

　　关(guān)于手握日月摘星辰,世间无我这般(bān)人(rén)，李白的诗一(yī)剑霜寒十四州(zhōu)以及手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白最(zuì)霸(bà)气的十首诗，李白的诗(shī)一剑霜寒十四州，少年自当扶摇上,揽(lǎn)星衔月逐日光，李白诗(shī)词(cí)将(jiāng)进酒等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以(yǐ)下知(zhī)识：

手(shǒu)握日月摘(zhāi)星辰,世间(jiān)无我这般人，李白(bái)的诗一剑(jiàn)霜寒十四州

　　危楼高百尺，手可摘星辰。

　　不敢高(gāo)声语(yǔ)，恐惊天上人。

　　出自(zì)唐代李白《夜宿山(shān)寺》。

　　译文：

　　山上寺(sì)院好似有百丈之高(gāo)，站在上边仿(fǎng)佛都(dōu)能摘下星辰。

　　不敢高声说话，唯(wéi)恐(kǒng)惊动了天(tiān)上的(de)仙(xiān)人。

　　注释(shì)：

　　1、宿(sù)：住，过夜。

　　2、危(wēi)楼：高(gāo)楼，这里指山顶的寺庙。

　　危：高(gāo)。

　　3、百尺：虚指(zhǐ)，不是实(shí)数(shù)，这里形容楼很高。

　　4、星辰(chén)：天上的星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　这是一首纪游写景的短诗。

　　诗的内(nèi)容(róng)记(jì)录了李白夜游寺庙的有趣经历。

　　全诗(shī)没有一个生(sh82厘米的腰围是多少尺 82厘米是多少裤头ēng)僻字，从头到尾用“夸张(zhāng)”的手(shǒu)法，形象(xiàng)而又逼真地(dì)写出了山寺之奇高，星夜之奇妙。

　　 “危(wēi)楼高百尺，手可摘星(xīng)辰(chén)。

　　”这两句是(shì)写山(shān)寺之(zhī)高。

　　第一(yī)句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。

　　发端一个“ 危(wēi) ”字，倍显(xiǎn)突兀醒目，与(yǔ)“高”字在同句中的巧(qiǎo)妙组合，就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了(le)出来。

　　次句以极其(qí)夸张的技(jì)法来烘托山寺之(zhī)高耸云(yún)霄。

　　字(zì)字将(jiāng)读者的(de)审美视(shì)线(xiàn)引向星汉灿(càn)烂的夜(yè)空，非(fēi)但没有“高处(chù)不胜寒(hán)”的感慨，反给(gěi)人(rén)旷阔感，以星夜(yè)的美丽引起(qǐ)人(rén)们对(duì)高(gāo)耸入云的“危楼”的向(xiàng)往。

　　 “不敢高声语，恐惊天上人(rén)。

　　”两句，“不敢”写出了作(zuò)者夜临“危楼”时的心理状态，从诗(shī)人“不(bù)敢”与(yǔ)深“怕”的(de)心理中，读(dú)者完全可(kě)以想象到“山寺”与“天上人”的相距(jù)之近，这(zhè)样，山寺之高也(yě)就(jiù)不言自明了。

　　 诗(shī)人用夸(kuā)张的艺术手(shǒu)法(fǎ)，描(miáo)绘了山寺的高耸，给人以丰(fēng)富的联想(xiǎng)。

　　山上的这(zhè)座楼(lóu)好像有一百(bǎi)尺高，诗(shī)人站在(zài)楼顶就可以用手(shǒu)摘下天(tiān)上(shàng)的星星(xīng)。

　　在这儿(ér)都不敢(gǎn)大声(shēng)说(shuō)话，唯(wéi)恐惊动了天上的仙人(rén)。

　　 此(cǐ)诗语言自然朴素(sù)，却形象(xiàng)逼真。

　　全诗(shī)无一生僻字，却字字惊人，堪称“平字见(jiàn)奇”的绝世(shì)佳作。

　　诗(shī)人借助大(dà)胆想象，渲染山寺之奇高(gāo)，把山寺的高耸和夜晚的恐惧写(xiě)的很(hěn)逼真(zhēn)，从而将(jiāng)一座几乎不可想象的(de)宏伟建(jiàn)筑展现在(zài)读者面前，给人身临其境的(de)感觉。

　　摘星辰、惊天(tiān)人(rén)，这(zhè)些仿佛(fú)是童稚的想法，被诗人信手拈来，用入诗中，让(ràng)人顿感情趣盎然，有(yǒu)返璞归真之妙。

　　 李(lǐ)白的(de)诗(shī)风豪放(fàng)雄健，想象极其丰富，语言自然婉(wǎn)转，音律(lǜ)富(fù)于变化而(ér)又和谐(xié)统一，具有浓(nóng)郁的浪漫主义色彩(cǎi)。

　　此诗寥寥数笔，就酣畅淋漓地(dì)表现出(chū)了人在高处的愉悦、豪(háo)放、可爱、率直(zhí)。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　这(zhè)首《夜宿(sù)山寺》，一般认为(wèi)是李白的作(zuò)品，在湖北省黄梅县所作，写的是黄梅县蔡山峰顶山的江心寺。

　　但还有多篇题(tí)目与内容(róng)均与此(cǐ)诗相近的诗歌(gē)传世，如《题峰(fēng)顶寺》中“夜宿峰(fēng)顶寺，举手扪星辰。

　　不敢高声语，恐(kǒng)惊天上人(rén)”（译文(wén)：夜(yè)间住(zhù)在峰顶寺(sì)内，一(yī)举(jǔ)手就可(kě)以摸(mō)到天上的星星。

　　不(bù)敢高声说(shuō)话(huà)，唯恐声音太大会惊动天(tiān)上(shàng)的神仙）等(děng)，其作(zuò)者(zhě)署名也相当(dāng)复杂，有李(lǐ)白、王(wáng)禹偁、杨(yáng)亿、晏殊、孟观等多种说法(fǎ)。

　　作(zuò)者简介：

　　李白（701—762年(nián)），字太白，号(hào)青莲居士。

　　是(shì)屈原之后最具个性特(tè)色(sè)、最(zuì)伟大的浪(làng)漫主(zhǔ)义诗人(rén)。

　　有“诗仙”之(zhī)美誉，与杜甫并称“李杜”。

　　其诗以(yǐ)抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精(jīng)神，对人(rén)民疾苦表示同情，又善(shàn)于描绘自(zì)然景色，表(biǎo)达对祖国山河的热爱。

　　诗风雄(xióng)奇豪(háo)放，想像丰(fēng)富，语(yǔ)言(yán)流转自然，音律(lǜ)和谐多变，善于从民间文艺和(hé)神话传说中吸取营养(yǎng)和(hé)素材，构(gòu)成其(qí)特有的瑰玮绚烂的色彩，达(dá)到(dào)盛唐(táng)诗歌艺术(shù)的巅峰。

　　存世(shì)诗文(wén)千余篇，有《李(lǐ)太白集》三十卷。

手握日月摘星辰全诗？

　　该句出自家三少的作品《神印王座》伊莱(lái)唯乱闹克斯说出的(de)诗句，全诗如(rú)下：

　　手(shǒu)握(wò)日月摘星辰 , 世间(jiān)无我这般人(rén)。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至今我为尊。

　　译文：

　　双(shuāng)手的力量可以(yǐ)握住(zhù)太阳(yáng)月亮(liàng)和星星(xīng)，人世间再也没有第二个似(shì)我(wǒ)这(zhè)样的(de)人(rén)。

　　双脚一边踏阴一边踏(tà)阳可以扭定乾坤，从荒(huāng)古到如今只有我足够称尊称王。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料：

　　伊莱(lái)克斯原是圣魔(mó)大陆辉(huī)煌年代的(82厘米的腰围是多少尺 82厘米是多少裤头de)光明之子，被龙皓(hào)晨和采儿的感情(qíng)所悟(wù)，最终指罩将永(yǒng)恒之(zhī)心(xīn)给了龙皓晨使(shǐ)其(qí)复活，离开了圣魔大(dà)陆的位面(miàn)。

　　神识(shí)碎(suì)片来到(dào)斗罗大陆，于星斗大森林(lín)和霍雨(yǔ)浩相遇，继(jì)而(ér)帮助(zhù)霍雨浩斩杀死神使者，助霍雨(yǔ)浩(hào)收复噬灵(líng)刻刀，将其净化为生灵之金，神识(shí)寄宿于霍雨浩的(de)生灵(líng)之眼。

　　因为万载寒冰玉髓床导致霍(huò)雨浩体内雪(xuě)丹被点燃而燃烧神识碎片将雪帝转化为魂(hún)灵后死亡，化为陪(péi)颂霍雨浩的第三武魂。

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