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胆小虫几级进化 胆小虫值得练吗

胆小虫几级进化 胆小虫值得练吗 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸(shī)也有门派,不(bù)同门(mén)派的(de)赶尸匠(jiàng)赶尸的方法(fǎ)也不一样。把内脏掏(tāo)空萱草用竹杆挑的是解放前已经失传了赶尸(shī)方法之(zhī)后的事,没多久就开始火化也就(jiù)没有(yǒu)这行(xíng)了。古时赶尸方法是一种蛊术,科学(xué)的说法(fǎ)是寄生虫,一种寄生在(zài)大脑中的(de)寄生虫,养蛊分门别派,各自(zì)有各自的方法(fǎ),但万变不离其宗,7、8天之内(nèi)尸体(tǐ)并没(méi)有完全(quán)死(sǐ)亡,赶尸匠(jiàng)有办(bàn)法用药物给(gěi)尸体防腐然后把蛊虫值入脑中,蛊虫胆小虫几级进化 胆小虫值得练吗(chóng)会产生一定的电流给(gěi)特定的神经带动还未(wèi)完全死亡的肌肉收(shōu)缩就(jiù)产(chǎn)生了动作(zuò)。赶尸(shī)匠手里(lǐ)的铃的(de)主要作(zuò)用(yòng)是通过(guò)共振让蛊虫放电用(yòng)的,人们听到了(le)躲避并不是(shì)最初的(de)想法,因为也(yě)有听到了反而过来看的。这种方式和(hé)19世纪科学家给尸体通电来让尸体产(chǎn)生动作的原理是(shì)一样(yàng)的。

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才有? 不(bù)同门派的赶尸匠赶尸(shī)的方法(fǎ)也不(bù)一样
湘(xiāng)西赶尸

赶尸(shī)为啥只有(yǒu)湘(xiāng)西才有?湘西赶(gǎn)尸最早的传说并不是蚩(chī)尤和(hé)黄(huáng)帝的大战,而是(shì)在《山(shān)海经大荒西经》中(zhōng)就有(yǒu)记载:有(yǒu)巫山者。有壑山者。有金门之山,有(yǒu)人名(míng)曰黄姖(jù)之尸。它泛指在外地客死(sǐ)他(tā)乡(xiāng)的人回家的方(fāng)式,古(gǔ)代曾有鸟载人归的传说,在四(sì)川三星堆中(zhōng)发现的一些法器,其实就是盛放尸体的东西。

在(zài)远古时(shí)代(dài),人死之后往往会(huì)被制成木乃(nǎi)伊,五脏掏(tāo)空,尸体则是悬挂在一根很长的绳索上,身体各(gè)个部(bù)位通(tōng)过(guò)钢针缝合,脚下(xià)是一个铁质的滑轮,顶端则(zé)用磁铁。

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湘西赶尸(shī)

为什么(me)一(yī)定要在夜(yè)间运(yùn)尸体,就是来掩饰尸体上(shàng)方黑色(sè)器具。而一般赶尸的(de)人都会背一个篓子,篓子里就是处(chù)理过的内脏(zàng)。

在(zài)古代道路和现在完全不一样,那个(gè)时候马车都很少,而湘西赶(gǎn)尸通过(guò)滑轮(lún)的运动来实现目的,由于混轮行走(zǒu)时会发出(chū)一些很沉闷的声音,因此赶尸(shī)人都会唱叫做(zuò)咒语的东西,借以掩饰(shì)。赶(gǎn)尸人祖传器具(jù)就是滑轮和铁针、已经相关固定尸体的铁器。不(bù)过后来有人则简化了程(chéng)序,把死(sǐ)人处理(lǐ)后用(yòng)活人(rén)冒充。传说水浒传中段景住就擅长此(cǐ)道。

赶(gǎn)尸为啥只有(yǒu)湘西才有? 不(bù)同门派的赶尸匠赶尸(shī)的方法(fǎ)也不一样(yàng)
湘西(xī)赶尸

相(xiāng)信(xìn)很多朋(péng)友对湘西(xī)赶尸这个事,更多(duō)的(de)来(lái)自影视剧里面,特别(bié)是恐怖港片里关(guān)于湘西赶尸(shī)的桥(qiáo)段(duàn)。一个人摇着铃铛、撒着纸钱(qián),然后有一排的尸体(tǐ)跟着。有时(shí)候想(xiǎng)想(xiǎng)就觉(jué)得莫名的恐怖。


小时候,对(duì)于这个(gè)事情(qíng),我特地跑去问父母,到(dào)底有(yǒu)没有赶尸这(zhè)个(gè)事,父亲(qīn)找(zhǎo)来书(shū)籍,跟(gēn)我讲,古(gǔ)人(rén)都有叶落归根、魂归故里的传统思(sī)想(xiǎng),一旦一个人客死(sǐ)异乡(xiāng),那(nà)么不管隔的多远也要(yào)想办法把尸体送回家(jiā)乡,因为古(gǔ)人认为,人是有三魂七魄(pò)的,一旦在(zài)外面去世,若(ruò)是(shì)不将尸体运回故乡,会使得(dé)魂魄没法(fǎ)回(huí)去,也没法去“阴间(jiān)”报道,这样就会变(biàn)成孤(gū)魂(hún)野鬼。

正是因为(wèi)有这样的传(chuán)统,再加上古(gǔ)代不(bù)像(xiàng)现在这样交通发达。在古代,很多地方(fāng)交通闭塞,甚(shèn)至很多(duō)地方(fāng)之间还(hái)隔(gé)着高(gāo)山峻岭,要是(shì)想把尸体运送回去,会(huì)特别费工夫(fū),“赶尸”这样(yàng)的一个职业就出现了。

赶尸为啥只有湘(xiāng)西(xī)才(cái)有? 不同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方(fāng)法也不一样
湘(xiāng)西(xī)赶尸

在古人(rén)的(de)思想里,这样(yàng)既(jì)能将(jiāng)尸体运回去,又能让死者魂归故(gù)里,这也是电视剧里,赶尸的(de)人(rén),会一边摇铃铛,一边撒纸钱(qián)的原因(yīn)。

所摇(yáo)的铃铛是为招魂铃,免得魂魄给走失了,有招魂(hún)铃的指引,魂魄就能一路跟着回家(jiā)。而撒(sā)纸钱,就是为(wèi)了让路(lù)过的孤魂野(yě)鬼,还有鬼差(chà)高抬贵(guì)手,放(fàng)魂魄回(huí)家,不(bù)要阻(zǔ)拦。

对于(yú)赶尸这个职(zhí)业,更多的见(jiàn)于民间,但是在清胆小虫几级进化 胆小虫值得练吗(qīng)朝(cháo),也曾有官方聘用赶尸者,目(mù)的是(shì)帮助一些(xiē)死刑(xíng)犯(fàn)在死后(hòu)能(néng)把(bǎ)尸体(tǐ)运回家。毕竟很多(duō)死刑犯(fàn)的处决(jué),不一(yī)定(dìng)是在犯人的老家,这样(yàng)当死刑(xíng)犯去(qù)世之后,尸体就(jiù)得运回犯人的(de)老家(jiā),要是专(zhuān)门(mén)派人去送,不仅费人,还费钱。而(ér)且很多官(guān)差也不(bù)大(dà)乐意(yì)做这种事,毕竟这个是很(hěn)晦(huì)气(qì)的事(shì)。

后来官方就(jiù)干(gàn)脆了找(zhǎo)来(lái)了赶尸人,让他们帮忙运送死(sǐ)刑犯的尸体回(huí)家,通常(cháng)赶尸人也是(shì)分工明确的,会有两人组成,一个人负责赶尸一个人负责引路,而且两个人在路上也互(hù)相有个(gè)照应。

赶尸的(de)过程(chéng)中,一般只(zhǐ)能住在(zài)荒郊野(yě)外,是不能去有人居住(zhù)的地方,有人(rén)意外在野外看到了赶尸人,这也给赶尸人进一步蒙上了(le)神秘(mì)色彩。

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湘(xiāng)西赶尸

但是当(dāng)时清朝官方任用的(de)赶(gǎn)尸(shī)人跟湘西(xī)赶尸人(rén),并不是(shì)一(yī)样的(de),湘西赶尸(shī)人显的更(gèng)神秘一(yī)些,在湘西流传着赶尸人(rén)“三赶、三不赶”的(de)说法(fǎ):
首先,三赶,就是那(nà)种被(bèi)官方(fāng)处决的、还有被战争波及、或者(zhě)意外(wài)死亡的人(rén),这三种是可(kě)以(yǐ)赶的。

三不(bù)赶(gǎn),就是指(zhǐ)非正常死亡(wáng)的(de),比(bǐ)如得(dé)了离奇(qí)怪病、投(tóu)河上吊、被雷劈(pī)死、被火烧(shāo)死等等(děng)尸体(tǐ)不(bù)全(quán)的,不能赶(gǎn)。总(zǒng)的说,就是被(bèi)迫死的可以赶(gǎn),若是自(zì)杀和离奇死亡的(de)不(bù)能赶。

赶尸(shī)为啥(shá)只(zhǐ)有(yǒu)湘西才有? 不同门(mén)派的赶尸匠赶尸的方法也(yě)不一样
湘西赶尸

什么人能从事这个职(zhí)业?
当然赶尸人这个职业,也(yě)不是什么(me)人都(dōu)能做的,赶尸人收徒弟,徒弟必须满足三个(gè)基(jī)本条(tiáo)件(jiàn):胆大(dà)、体壮(zhuàng)、长得丑。

若是有人符合这个(gè)条件(jiàn),又想去学习赶尸,那么就需要进一步筛选,需要(yào)进(jìn)行三项(xiàng)测试:

第一项测(cè)试:就是让一个人站太阳底下,盯(dīng)着太阳看,同时(shí)旋转,然后突(tū)然(rán)喊停,被测试者(zhě),若是能正常分辨(biàn)东南西北,那(nà)么(me)就过关。

第二项测试:就是(shì)让测试者挑一副重担,要是能挑起来(lái),并送(sòng)到指定的地点,就表(biǎo)示(shì)测(cè)试(shì)者(zhě)体力达标。

第(dì)三(sān)项测(cè)试:就(jiù)是让测试(shì)者晚上去深(shēn)山将(jiāng)赶(gǎn)尸人放(fàng)的桐树叶(yè)从坟堆中(zhōng)取回(huí)来,若是能取(qǔ)回来,表示测试者胆量够(gòu)了。

凡(fán)是能经过(guò)这三个测试的人,才能拜(bài)入赶(gǎn)尸人学徒(tú)。

为啥只(zhǐ)有湘西才(cái)有(yǒu)?
很多人(rén)可(kě)能会疑惑,克(kè)死(sǐ)异乡的并不只是在湘西(xī)那边才有,但是为啥在其他地方并没有听说这种职(zhí)业呢?

其实,这个要(yào)说起来,还是(shì)跟(gēn)湘西的地理环(huán)境有关,在(zài)湘西(xī)有(yǒu)专门的(de)供赶尸人休息的旅店,但是在其(qí)他地方(fāng)是没有这样的地方的。

第二,其(qí)他地方(fāng),一(yī)般是(shì)不允许(xǔ)外来的尸体进村的,而在湘西,大路都是绕(rào)村的,这样赶尸(shī)人压根就不用(yòng)进村(cūn)。

第(dì)三,其他地方,人们(men)不懂赶(gǎn)尸的(de)禁(jìn)忌,一旦赶(gǎn)尸人过来(胆小虫几级进化 胆小虫值得练吗lái),被冲撞了了,会影(yǐng)响到。

正是(shì)由于有这些(xiē)因素,所以在其他地方,赶(gǎn)尸没法盛(shèng)行(xíng)起来。最(zuì)后,随着(zhe)交(jiāo)通越来(lái)越便利,赶(gǎn)尸这(zhè)个职业(yè),也(yě)慢慢的(de)消(xiāo)失在了历史(shǐ)的长河中,毕竟现在也不(bù)需要(yào)这样去赶(gǎn)尸,再远都可以通过(guò)交通工具来完成。

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