不拘于(yú)时句式(shì)类型,不(bù)拘于时句式还原是(shì)被(bèi)动句的(de)。
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不拘于时(shí)句式类型,不拘于时句(jù)式还原
被动句。于,介词,表示被动,受,被(bèi)。
不拘(jū)于(yú)时,意思是(shì)不受(shòu)时俗的拘束(shù)。
指(zhǐ)不受当时以求师为耻的不(bù)良风气的束缚。
时,时俗,指当(dāng)时士大夫中耻于从师的不良风(fēng)气(qì)。
师说节选(xuǎn)原(yuán)文:李氏子蟠,年十七(qī),好古文,六艺经传皆通(tōng)习之,不拘于时,学于余。
余(yú)嘉(jiā)其能(néng)行(xíng)古(gǔ)道
被动句(jù)。
于,介词,表示被动(dòng),受,被。
不(bù)拘于时,意(yì)思(sī)是不受时(shí)俗的(de)拘(jū)束。
指不受(shòu)当(dāng)时(shí)以求(qiú)师为耻的不良风气的束缚。
时,时(shí)俗,指15英寸等于多少厘米 15英寸等于多少寸当(dāng)时(shí)士大夫(fū)中(zhōng)耻于从师的不良风气。
师说节选(xuǎn)原文:李氏子蟠,年十七,好古文,六艺(yì)经传皆通习之,不(bù)拘于时,学于余。
余嘉其能行古道15英寸等于多少厘米 15英寸等于多少寸,作《师说》以贻之(zhī)。
翻(fān)译:李(lǐ)家(jiā)的孩子(zi)蟠,年龄十七,喜欢(huān)古文(wén),六经的经(jīng)文(wén)和传(chuán)文都普遍地学习(xí)了,不受(shòu)时俗的拘束,向(xiàng)我学习(xí)。
我赞许他能够遵行(xíng)古(gǔ)人(rén)(从(cóng)师)的途(tú)径,写(xiě)这篇《师说》来赠送(sòng)他。
不拘于时出(chū)处(chù)意(yì)思是不受制于从师的时俗(sú)限制。
出自唐·韩愈《师(shī)说》。
翻译:李蟠不受世(shì)俗的拘束,来(lái)向我(wǒ)学习。
拘(jū):拘(jū)束
时(shí):世俗(sú)
余:我
学于余:向我学习(xí)
不拘于时(shí)句式
不拘于时(shí)句(jù)式是(shì)被动句。
这(zhè)句话出自于师说,原文如下:
古之(zhī)学者必有(yǒu)师。
师(shī)者(zhě),所以传道受业解惑(huò)也。
人非(fēi)生而(ér)知之者,孰能无惑?惑(huò)而不从(cóng)师,其为惑也,终(zhōng)不(bù)解矣。
生乎吾(wú)前,其闻(wén)道也固先乎吾(wú),吾从而师之;生(shēng)乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾(wú)从而师之。
吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故(gù)无(wú)贵无贱(jiàn),无长(zhǎng)无(wú)少,道之所存,师之所存也(yě)。
嗟乎!师道之不传(chuán)也久矣(yǐ)!欲(yù)人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也(yě)远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下(xià)圣人也亦远矣,而耻(chǐ)学于师。
是故(gù)圣益圣,愚益(yì)愚。
圣人之(zhī)所(suǒ)以(yǐ)为圣,愚人之所以为愚,其皆(jiē)出于(yú)此乎?爱其孝(xiào)清子(zi),择师而(ér)教之;于其身也,则耻师(shī)焉,惑(huò)矣。
彼童子(zi)之师(shī),授之书(shū)而习其句读者,非吾所谓(wèi)派仿传其道解其(qí)惑者(zhě)也。
句(jù)读之不知,惑之不(bù)解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。
15英寸等于多少厘米 15英寸等于多少寸 巫医乐师百(bǎi)工之人(rén),不耻相师(shī)。
士(shì)大夫之族(zú),曰(yuē)师曰弟子云者,则群聚(jù)而笑之(zhī)。
问之,则曰:“彼与彼年相若也,道(dào)相似(shì)也(yě)。
位卑则足羞,官盛则近(jìn)谀。
”呜呼!师道(dào)之不复可巧羡前知矣。
巫医乐师(shī)百工之(zhī)人(rén),君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!
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