悲守穷(qióng)庐将(jiāng)复何及啥意思(sī)，悲守穷庐(lú)将复何(hé)及(jí)表达了(le)什么愿望是悲守穷庐(lú)，将复何及的(de)意思(sī)是只(zhǐ)能悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居(jū)舍,其时悔恨又怎么来得及?这句(jù)话出自诸(zhū)葛(gé)亮的《诫子书》的。

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悲守穷庐将复何及啥意思(sī)，悲守穷庐将复何及表(biǎo)达了什么(me)愿望(wàng)

　　悲守穷庐，将复何及的全句是“年与时驰(chí)，意与日(rì)去，遂(suì)成枯落，多(duō)不接世，悲(bēi)守穷(qióng)庐(lú)，将(jiāng)复何及。

　　”意思是年(nián)华随时光而(ér)飞驰，意志(zhì)随(suí)岁(suì)月(yuè)而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不接触世(shì)事(shì)、不为(wèi)社会(huì)所用，只能悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，其时悔恨(hèn)又(yòu)怎(zěn)么来得及?

　　悲守穷庐，将复何(hé)及：穷庐：穷困潦(lǎo)倒之人(rén)住的陋(lòu)室。

　　将复何及：又怎么来得及。

　　悲(bēi)守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及(jí)出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文(wén)如(rú)下：夫(fū)君子之行(xíng)，静(jìng)以修身，俭(jiǎn)以养(yǎng)德。

　　非淡(dàn)泊无(wú)以明志，非宁静无(wú)以致(zhì)远。

　　夫学须(xū)静也，才须学(xué)也，非学无以广才(cái)，非志无以成(chéng)学。

　　淫慢则不(bù)能励精，险(xiǎn)躁则不(bù)能治性。

　　年(nián)与时(shí)驰，意与日(rì)去(qù)，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲(bēi)守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及!

　　翻译为：君子的行为(wèi)操守(shǒu)，从宁静(jìng)来提高(gāo)自身的修(xiū)养，以节俭来(lái)培养自己的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法明确志向，不排除(chú)外来干扰(rǎo)无(wú)法达到(dào)远大目(mù)标。

　　学(xué)习必(bì)须静心专一，而才干(gàn)来自学习。

　　所(suǒ)以不学习(xí)就无法增长才(cái)干，没有志(zhì)向就无法(fǎ)使学(xué)习有所成就。

　　放纵懒散就(jiù)无法(fǎ)振奋(fèn)精神，急躁(zào)冒险(xiǎn)就(jiù)不能陶冶性情。

　　年(nián)华(huá)随时光而飞驰(chí)，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大(dà)多不接触(chù)世事、不(bù)为社(shè)会所用，只能悲哀地坐守着(zhe)那(nà)穷困的居(jū)舍，其(qí)时悔恨又(yòu)怎么来得及(jí)?

悲守穷(qióng)庐将复(fù)何及(jí)意思是什么(me)

　　 “悲(bēi)守穷庐，将复何及”的意思(sī)是悲哀地坐守(shǒu)着那(nà)穷困的居舍，又怎么(me)来得及(jí)呢？这句(jù)话出自诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临(lín)终前写给他(tā)儿子诸葛瞻嫌扒的一封家书。香炉里面放什么东西插香 香炉里面可以放大米吗p>

悲(bēi)守埋(mái)春穷庐(lú)将复(fù)何及的意思香炉里面放什么东西插香 香炉里面可以放大米吗h2>

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷(qióng)困的(de)居舍(shě)，又怎么来(lái)得及呢？

　　 这句(jù)话出(chū)自《诫子书》，《诫子(zi)书(shū)》是三国时期政治家(jiā)诸葛亮临(lín)终前写给他(tā)儿子诸(zhū)葛(gé)瞻的一封(fēng)家书。

　　从(cóng)文(wén)中可以看作(zuò)出诸葛(gé)亮(liàng)是一位品格高(gāo)洁、才学渊博的父亲(qīn)，对(duì)儿子的(de)殷殷(yīn)教(jiào)诲(huì)与无限期望尽在(zài)此书中。

《诫子(zi)书》全文

　　 夫君子之行，静以修身，俭以(yǐ)养(yǎng)德。

　　非(fēi)淡(dàn)泊无(wú)以明志，非(fēi)宁静无以致(zhì)远。

　　夫(fū)学须静也，才(cái)须(xū)学(xué)也。

　　非学无以广(guǎng)才(cái)，非志(zhì)无以成学。

　　慆慢(màn)则不能励精，险躁(zào)则不能治(zhì)性。

　　年与时驰，意与日(rì)去(qù)，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行(xíng)为操守(shǒu)，从(cóng)宁静来(lái)提高自身(shēn)的(de)修养(yǎng)，以(yǐ)节(jié)俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法明确(què)志向，不排除(chú)外(wài)来(lái)干扰(rǎo)无法达到远大目标(biāo)。

　　学习必须静心(xīn)专一，而才干来自学习。

　　所以不(bù)学(xué)习就无法(fǎ)增长才(cái)干，没有志向就无(wú)法使学习(xí)有所(suǒ)成就。

　　放(fàng)纵懒散就无法芹液昌振奋精神(shén)，急躁冒(mào)险就不(bù)能(néng)陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯(kū)败零落(luò)，大(dà)多不接触世事、不(bù)为社(shè)会所用，悲(bēi)哀地坐守着那穷(qióng)困(kùn)的居(jū)舍，又怎么来得及(jí)呢(ne)？

《诫子书(shū)》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以修身(shēn)”、“非宁静无以(yǐ)致远”、“学须静也”，告(gào)诉人们(men)只有宁静才能够修养身心(xīn)，静思反省。

　　“俭以(yǐ)养(yǎng)德”，告诉我们生(shēng)活务必要(yào)节俭，并(bìng)以此培(péi)养自己的德行(xíng)。