割礼这个风俗主要(yào)是集中(zhōng)在埃塞(sāi)尔比亚、犹太(tài)人和(hé)穆(mù)斯林这些人(rén)的身(shēn)上的，在(zài)我们如今看起来(lái)这并不是(shì)一个正(zhèng)确的做(zuò)法(fǎ)，这(zhè)次我们就来了解一些(xiē)犹(yóu)太(tài)人割礼(lǐ)是割什么吧，割礼是(shì)小孩子在很(hěn)小的时候，对于他们的身体做的一种(zhǒng)割礼，其(qí)实在如今(jīn)的文明社会(huì)看起(qǐ)来(lái)的话是很不人(rén)道的，那么割礼究竟是割(gē)的什么地方呢?为什(shén)么那么(me)痛苦的做法如今还是有国家在延续呢? 这是亚(yà)伯兰罕和耶稣的约定。

犹太人割(gē)礼

犹太人割礼(lǐ)是从很早的时候(hòu)就流传下来的，其实发生在很早以(yǐ)前，当时的人间已经变了模样，人们之间再也没有了善(shàn)良，也(yě)没有(yǒu)什么是自主招生初升高，什么是自主招生考试了爱，他(tā)们都是生(shēng)活在嫉妒中的日子，这个(gè)人间都笼(lóng)罩了(le)阴(yīn)暗的雾(wù)气，上帝(dì)对于人们非常的失望(wàng)，而耶稣(sū)却(què)非(fēi)常爱自己(jǐ)的(de)孩(hái)子们，所以(yǐ)他想要去救(jiù)这些(xiē)自己子民，所以(yǐ)他(tā)在人间挑选了一(yī)个人，他和这个人立下约定，只要(yào)这个人信奉他，照着他的旨意去做事(shì)情，那么他(tā)就(jiù)会(huì)得到所有的福报，而且(qiě)他(tā)的子孙(sūn)也会有同样的福报。

犹太人

这个的人就是亚(yà)伯兰(lán)，他那个(gè)时候已经86岁(suì)了，和上帝立下(xià)了约定之后，他(tā)的妻子给他生(shēng)了一个儿子，这个的(de)儿子饼子是以实玛(mǎ)利(lì)，但是之后的耶稣(sū)再也没有(yǒu)出现(xiàn)过(guò)，直到(dào)以实玛(mǎ)13岁(suì)之后，耶稣再次的出现在(zài)了亚伯兰的面前(qián)，耶稣和亚伯兰再次的(de)和亚(yà)伯(bó)兰重(zhòng)申了自己(jǐ)和的他的约定(dìng)，并且还告诉他，他们之(zhī)间(jiān)彼此的约定中的(de)福泽不仅会让(ràng)亚伯(bó)兰承受恩典，他的子(zi)子孙孙都是会(huì)承受更(gèng)多的恩典的(de)。

割礼是割什么

在这次的(de)约定中，耶(yé)稣要让亚伯兰的后裔子子孙(sūn)孙，越来越繁多，而且丰(fēng)富富饶，而且还(hái)赐给了迦南给(gěi)亚伯(bó)兰(lán)，让他和他的(de)后裔世世代(dài)代都(dōu)生活在这片(piàn)土地上面，耶稣还和亚伯兰约(yuē)定(dìng)了，他们之间的契(qì)约是用(yòng)割礼(lǐ)来作为记(jì)号的，规定亚伯兰(lán)的孩(hái)子，哪怕是他买来的孩子都是(shì)要(yào)接受割(gē)礼的，什么是自主招生初升高，什么是自主招生考试因为这样才能蒙受上帝的恩典，如果没有割礼的记号的话，那么就不是神赐福(fú)的人，所以亚(yà)伯兰就(jiù)让全(quán)族的人(rén)都做了割(gē)礼。 

割礼

最后(hòu)上帝给(gěi)亚伯兰改名(míng)为(wèi)亚伯拉罕(hǎn)，并且告诉他，他的妻(qī)子会在90岁(suì)的时候，为他生下(xià)一(yī)个儿子，这个人(rén)儿子就(jiù)是日后亚(yà)伯拉罕的继承(chéng)人的，亚伯兰(lán)罕让全族的人都做了割(gē)礼(lǐ)，目的(de)是要(yào)证(zhèng)明自己对于上帝(dì)的虔诚。如果自己或者是自己后代的子子孙(sūn)孙(sūn)违背了(le)对(duì)上帝的承(chéng)诺的话(huà)，那么就要(yào)承(chéng)受(shòu)上帝对他们(men)的惩(chéng)罚，就(jiù)如(rú)同剪刀剪(jiǎn)掉包皮一(yī)般。只有割礼就成(chéng)了犹(yóu)太人的一种(zhǒng)的传统，孩子在(zài)出生8天之后就要进行割礼。

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