十五夜望月古诗意思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗(shī)意思是《十五(wǔ)夜望月》是一(yī)首中秋之夜(yè)望月思远的(de)七言绝(jué)句的。

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十五夜(yè)望月古(gǔ)诗意思(sī)是(shì)什(shén)么呢，十(shí)五夜望月 诗意思

　　全诗四(sì)句二十八字，以每两句为一层(céng)意思，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜(yè)的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无(wú)息打湿了院中桂花(huā)。

　　今天晚上人们(men)都仰望(wàng)当(dāng)空明月，不知道这秋思(sī)之情(qíng)落在了谁家？

　　中庭地(dì)白树栖(qī)鸦，冷露无声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今夜(yè)月明人尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月十(shí)五的晚上(shàng)，即(jí)中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地(dì)白：指月(yuè)光照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露(lù)水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作(zuò)时间不详。

　　只知是诗人(rén)在中(zhōng)秋佳(jiā)节与朋友相聚时所作，寄友人杜元(yuán)颖(yǐng)的。

　　原(yuán)诗诗(shī)题(tí)下注云：“时会(huì)琴客”，说(shuō)明佳节良友(yǒu)相聚，并(bìng)非独(dú)吟。

　　这是一(yī)首中秋之夜望月(yuè)思远的七言(yán)绝句(jù)。

　　在民俗中(zhōng)，中(zhōng)秋节的形(xíng)成历史悠久(jiǔ)。

　　诗(shī)人望月(yuè)兴叹(tàn)，但(dàn)写法与(yǔ)其他中(zhōng)秋咏(yǒng)月(yuè)诗完全不同，很有创造性，甚至(zhì)更(gèng)耐人回(huí)味。

　　前两(liǎng)句写景，不(bù)带一个“月”字；

　　第三句才点明(míng)望月(yuè)，而且推己及人(rén)，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人(rén)各不同的(de)。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于家人离散，因而(ér)由(yóu)月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　这首诗(shī)意境很美，首先予人(rén)的(de)印象是情(qíng)景如画，用苏轼的话来说就是“诗(shī)中有画”。

　　明(míng)《唐诗(shī)画谱》中就有以这首诗为题材的版画，但这(zhè)幅版(bǎn)画仅是画家(jiā)别出心裁构(gòu)想出的意境，和(hé)王建原作(zuò)并不一一吻合，而且它(tā)对全诗点睛之(zhī)笔——秋思未作充分(fēn)表达。

　　在(zài)这一点上，诗歌语言(yán)艺术(shù)显(xiǎn)示了它的不可代替(tì)性。

　　诗人运(yùn)用形象的语言，丰美的(de)想象，渲染(rǎn)了中秋望月的特定(dìng)的环(huán)境气(qì)氛(fēn)，把读者带进一个月明人远、思深情长的意境，加上一(yī)个唱叹有神、悠然(rán)不尽的结尾，将(jiāng)别离(lí)思聚的情意，表现得(dé)委(wěi)婉(wǎn)动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三年”，居乡则“终(zhōng)日(rì)忧衣(yī)食”，四十岁以后(hòu)，“白发(fā)初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同(tóng)情百姓疾苦(kǔ)，与(yǔ)张籍(jí)齐名。

十五夜(yè)望月的大(dà)概(gài)意思(sī)是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译(yì)文：庭院地面雪白树上栖息(xī)着(zhe)鹊(què)鸦(yā)，秋露点点无声打湿(shī)了院中桂花。

　　今夜(yè)明月(yuè)当空世(shì)间(jiān)人(rén)人都仰(yǎng)望(wàng)，不知道(dào)这(zhè)秋日情(qíng)思可落到谁家？

　　全文(wén)：中(zhōng)庭(tíng)地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜月明人(rén)尽望(wàng)，不(bù)知(zhī)秋思(sī)落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄(jì)杜(dù)郎(láng)中(zhōng)》是唐代诗人王建创作的一首以中秋月夜(yè)为内容的七(qī)绝(jué)。

　　全(quán)诗四句二十八字，以每(měi)两句为一层意思，分别写中秋月色和望(wàng)月怀人(rén)的心(xīn)情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之(zhī)夜(yè)的图画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒(shū)情结，想象丰(fēng)美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不(bù)知秋思(sī)落(luò)谁(shuí)家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从作(zuò)者的一群人的望月联想到(dào)天下人的望(wàng)月，又由赏月的活动(dòng)升(shēng)华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天之下又(yòu)有多少人在望(wàng)月思亲：在(zài)家乡的(de)人思念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出了这两句。

　　前两(liǎng)句写景，不带(dài)一(yī)个“月(yuè)”字；第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了(le)望月者(zhě)的范围。

　　但是(shì)，同(tóng)是望月，那感秋(qiū)之(zhī)意，怀(huái)人之情，却是(shì)人各不同(tóng)的。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于家人离散，因而由月宫的(de)凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然(rán)是最浓挚的。

　　然而(ér)，在表现的时候(hòu)，诗人却并不采用正面(miàn)抒(shū)情的(de)方式(shì)，直接倾诉(sù)自己(jǐ)的思念之切；而是用了一种委(wěi)婉的(de)疑问(wèn)语(yǔ)气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下(xià)离(lí)人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗(shī)人在(zài)思谁(shuí)是(shì)确定的，说“不知(zhī)秋思落(luò)谁家(jiā)”并非(fēi)真不知，而是极写秋思赶歌圩的读音是什么，赶歌圩的拼音怎么读的(de)浩茫(máng)浑涵，似虚而(ér)实，深(shēn)得(dé)诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思(sī)落谁家(jiā)”，这就将诗人(rén)对月怀远的情思，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗(shī)人独(dú)有(yǒu)，别人尽管也在望月，却(què)并(bìng)无(wú)秋思可言。

　　这真(zhēn)是无理之极，高(gāo)纳然而愈显出诗人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴(tiē)，不同凡响，它给人以生(shēng)动形(xíng)象的感觉，仿佛那(nà)秋思随着银月的清辉，一齐洒(sǎ)落人间(jiān)。

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十五(wǔ)夜(yè)望月古(gǔ)诗意思是什(shén)么(me)呢(ne)，十五夜望月 诗意思

　　全(quán)诗四句(jù)二十(shí)八字(zì)，以每两句为一(yī)层意思，分(fēn)别写中秋(qiū)月色(sè)和望月怀人的心情，展现了一(yī)幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图(tú)画。

　　庭(tíng)院地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露无声无(wú)息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当(dāng)空明月，不知道这(zhè)秋(qiū)思之情落在(zài)了(le)谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花(huā)。

　　今(jīn)夜(yè)月明人(rén)尽望，不(bù)知(zhī)秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历八月(yuè)十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院(yuàn)中。

　　地(dì)白(bái)：指月光照在庭(tíng)院的(de)样子(zi)。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷(lěng)露：秋(qiū)天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思(sī)：秋天的情(qíng)思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具(jù)体创作时间不详(xiáng)。

　　只知是诗(shī)人在(zài)中秋佳(jiā)节与朋(péng)友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题(tí)下注云：“时会琴客”，说(shuō)明(míng)佳节良友相聚，并非(fēi)独吟(yín)。

　　这(zhè)是一首中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中(zhōng)秋节的形成(chéng)历史悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗(shī)完(wán)全不(bù)同(tóng)，很有(yǒu)创造(zào)性，甚(shèn)至(zhì)更耐人(rén)回味(wèi)。

　　前(qián)两(liǎng)句(jù)写景(jǐng)，不带一个“月(yuè)”字；

　　第(dì)三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月(yuè)者(zhě)的(de)范围。

　　但是(shì)，同是望月，那(nà)感秋之意(yì)，怀人之(zhī)情，却(què)是人各不同的(de)。

　　诗人怅(chàng)然于(yú)家人离散，因(yīn)而由(yóu)月(yuè)宫的凄清，引(yǐn)出(chū)了入骨的(de)相思。

　　这(zhè)首诗(shī)意境(jìng)很(hěn)美，首先(xiān)予(yǔ)人(rén)的印象是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的版画，但这幅版(bǎn)画仅(jǐn)是画(huà)家别出心(xīn)裁构想出的意境(jìng)，和王建原作并不一一吻合(hé)，而(ér)且它对全诗点睛之笔——秋思未(wèi)作充分(fēn)表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人运用(yòng)形象的语(yǔ)言(yán)，丰美(měi)的想(xiǎng)象，渲染了中秋望月的特定的环境气氛，把读者带进(jìn)一个月明人(rén)远、思深情长的意境(jìng)，加(jiā)上一个唱(chàng)叹有神(shén)、悠然不尽的结尾，将别(bié)离(lí)思(sī)聚的情意，表现(xiàn)得委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十(shí)三(sān)年”，居(jū)乡则“终日忧(yōu)衣食(shí)”，四十岁(suì)以后(hòu)，“白发初为(wèi)吏(lì)”，沉沦于下(xià)僚(liáo)，任(rèn)县(xiàn)丞、司马之类(lèi)，世称王司马。

　　他写了大(dà)量的(de)乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名(míng)。

十五夜望月(yuè)的大概意思是(shì)什么？

　　《十五夜(yè)颂(sòng)旅望月》译文(wén)：庭(tíng)院地面雪(xuě)白(bái)树上(shàng)栖息(xī)着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无(wú)声打湿(shī)了院中桂(guì)花。

　　今夜明(míng)月当空(kōng)世间人人都仰(yǎng)望，不知道这秋日情思可(kě)落到谁(shuí)家(jiā)？

　　全文：中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创(chuàng)作(zuò)的一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层(céng)意思，分(fēn)别写中秋月色(sè)和望月怀(huái)人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静(jìng)的中秋之夜的(de)图画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒情结，想象(xiàng)丰美，韵(yùn)味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落(luò)谁(shuí)家(jiā)。

　　”这两句采取了(le)忽然宕开(kāi)的写(xiě)法(fǎ)，从作(zuò)者的一(yī)群人的望月联想到天下人的(de)望月(yuè)，又由(yóu)赏月的(de)活动升华(huá)到思人怀远，意境阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天之(zhī)下又有多少人在望月思亲：在家乡的(de)人思念(niàn)远离的亲人(rén)，离乡戚(qī)樱(yīng)没之人(rén)遥(yáo)望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了这两句(jù)。

　　前两句写景(jǐng)，不(bù)带一个“月(yuè)”字；第三句才(cái)点(diǎn)明望(wàng)月，而且推己及人，扩大(dà)了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思”必然是(shì)最浓(nóng)挚的。

　　然(rán)而，在表现的时候(hòu)，诗(shī)人却并不采(cǎi)用正面抒情的方式，直接倾(qīng)诉自己的思念(niàn)之切；而(ér)是用了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫(máng)的秋思(sī)会落在谁的一边。

　　天下(xià)离人(rén)千千万万，怀(huái)人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是确定(dìng)的，说“不知秋思落(luò)谁家”并(bìng)非真(zhēn)不知(zhī)，而是极(jí)写秋思的浩茫浑涵，似(shì)虚而(ér)实，深得诗歌含蓄之(zhī)美(měi)。

　　明明是自(zì)己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀(huái)远的情(qíng)思(sī)，表(biǎo)现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独(dú)有，别人尽(jǐn)管也在望(wàng)月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈(yù)显出诗人痴情，手(shǒu)法高(gāo)妙。

　　在炼(liàn)字(zì)上，“落(luò)”字新颖妥贴(tiē)，不同(tóng)凡响，它给人赶歌圩的读音是什么，赶歌圩的拼音怎么读以(yǐ)生动形象的感觉，仿佛那秋思随着(zhe)银月的清辉，一齐洒落(luò)人间。

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