推敲文言(yán)文(wén)原(yuán)文及翻译注(zhù)音(yīn)，推(tuī)敲文(wén)言文原文及翻译注释是推(tuī)敲用来形容(róng)斟酌字句，反复琢磨，反复思(sī)考(kǎo)的(de)。

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推敲(qiāo)文言文原文及(jí)翻译(yì)注音，推敲(qiāo)文言文原文及翻(fān)译注释

　　这一(yī)个词来自于诗人贾岛和韩愈的一个典故。

　　下面整理(lǐ)了原(yuán)文及(jí)翻译，供大家参考。

　　贾岛初赴举，在京师。

　　一日，于驴上得(dé)句云(yún)：“鸟(niǎo)宿池边树(shù)，僧敲(qiāo)月下门(mén)”。

　　始欲“推(tuī)”字，又欲(yù)做“敲”，炼(liàn)之未定(dìng)。

　　于驴上(shàng)吟哦，引手作推敲之势，观者讶之。

　　时韩退之权京兆伊，车骑(qí)方出(chū)，岛不(bù)觉，行至第(dì)三节。

　　俄左右拥至(zhì)尹前。

　　岛(dǎo)具(jù)对所得诗句。

　　韩立马(mǎ)良久，谓岛曰(yuē)：“作‘敲’字佳矣(yǐ)。

　　”遂并(bìng)辔而归，共(gòng)论(lùn)诗道，留连累日，因与岛为(wèi)布衣之交。

　　译文：

　　贾岛初次去(qù)科举考(kǎo)试，在京城。

　　(贾岛即兴写(xiě)了一首(shǒu)诗。

　　)一天他(tā)在驴背上想到(dào)了这首诗(shī)：“鸟宿(sù)池边树，僧敲月下门。

　　”开始想用“推”字(zì)，又想用“敲”字，反复思考没有定下来，便在驴背上(shàng)（继续）吟(yín)诵，伸出手(shǒu)来(lái)做着推(tuī)和(hé)敲的动作。

　　看到的(de)人感(gǎn)到很(hěn)惊讶(yà)。

　　当时韩愈临时代理京城的地方长官(guān)，他正(zhèng)带车马出巡，贾岛不知(zhī)不觉，直走到（韩愈(yù)仪仗队的）第三节，还在(zài)不停地做（推(tuī)敲(qiāo)）的手势。

　　于是(shì)一会(huì)儿就被（韩(hán)愈）左右的侍(shì)从推搡到京兆(zhào)尹的面前。

　　贾岛详细地回(huí)答(dá)了他在酝酿的诗句，用“推”字还是(shì)用“敲”字没有确定(dìng)，思想离开了(le)眼(yǎn)前的(de)事物，不知道要回(huí)避(bì)。

　　韩(hán)愈停下车马思考(kǎo)了好一(yī)会，对贾岛说(shuō)：“用‘敲’字好。

　　”两人于是(shì)并(bìng)排骑着(zhe)驴马回家，一同谈论(lùn)作(zuò)诗的方(fāng)法(fǎ)，互相舍(shě)不得离(lí)开，共游(yóu)好(hǎo)几天。

　　（韩愈）因此跟贾岛成为了普通(tōng)人之间的交(jiāo)往。

　　贾(jiǎ)岛(dǎo)：唐朝(cháo)诗(shī)人(rén)，字(zì)阆仙，范阳人。

　　初：第(dì)一次(cì)，首次。

　　赴举(jǔ)：参加科举考试(shì)。

　　京师：京(jīng)城，此指长安。

　　始：最初，开始。

　　炼(liàn)之(zhī)未定：用心琢(zuó)磨，反复锤炼，决定不(bù)下来(lái)。

　　炼：琢磨。

　　之：这里指从“推”和“敲(qiāo)”中选一个。

　　吟哦：吟颂。

　　时时：不时。

　　引手：伸手。

　　引：举。

　　势：样(yàng)子，态势。

　　引手做推敲之势：伸出手做出推和敲的姿(zī)势来。

　　讶：对……而感到(dào)诧异。

　　韩退之：指韩愈(yù),字退(tuì)之，唐代(dài)文学家，为“唐宋(sòng)八大(dà)家”之首。

　　权：临时(shí)代理。

　　仪仗队(duì)：仗(zhàng)队是军队中执行礼仪任务的分队，由(yóu)陆、海、空(kōng)三军(jūn)人(rén)员(yuán)共(gòng)同组(zǔ)成或由某一军种人员单独组成。

推敲文言文原文及翻译(yì)注音(yīn)

　　《刘(liú)公嘉话》云：岛(dǎo)袭逗初(chū)赴举京师，一日于驴上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下东周和西周的区别是什么意思，东周和西周的区别在哪儿门。

　　”始(shǐ)欲着“慧(huì)橘推(tuī)”字，又(yòu)欲着“敲”字(zì)，练之未定，遂于驴前(qián)禅团上吟哦，时时引手作推敲之势(shì)。

　　时韩愈(yù)吏部权京兆，岛不觉冲至第三节。

　　左右拥至尹前，岛具对(duì)所得诗句云云。

　　韩立(lì)马良久，谓岛曰：“作敲(qiāo)字佳矣。

　　”遂与并辔而归。

　　留连论诗，与(yǔ)为布衣之交。

　　古文之东周和西周的区别是什么意思，东周和西周的区别在哪儿家喜欢请(qǐng)关注我们关注(zhù)推敲对照翻译原文拼音版对照(zhào)翻译推敲唐代 韦(wéi)绚《刘公嘉话》云：《刘(liú)公嘉话(huà)》一(yī)书记载着：岛初赴举京师，一日于驴上得(dé)句云：“贾岛初次到京城长(zhǎng)安参(cān)加科举(jǔ)考试，一(yī)天骑在(zài)驴背上吟得诗(shī)句道：“鸟宿池(chí)边树，僧敲月下门(mén)。

　　”深夜万(wàn)簌(sù)寂(jì)静，鸟(niǎo)儿(ér)栖息(xī)在池塘边的树(shù)枝上，僧人晚归在(zài)月光下敲(qiāo)响寺院的门(mén)。

　　”始欲着“推(tuī)”字，又(yòu)欲着“敲”字，练之未定，遂于驴上吟哦，时时(shí)引手作(zuò)推敲之(zhī)势。

　　开始想要用“推(tuī)”字，后来又想(xiǎng)要(yào)用“敲”字，用心(xīn)琢磨(mó)词(cí)句，一直未能(néng)确定用哪个字更(gèng)精美(měi)传神，于是(shì)在(zài)驴背上吟咏诵读，还不停地(dì)伸手比(bǐ)划“推”、“敲”的姿(zī)势。

　　时(shí)韩愈(yù)吏部权京兆，岛不(bù)觉(jué)冲至第(dì)三节。

　　这(zhè)时，吏(lì)部侍郎兼京(jīng)兆尹韩愈正(zhèng)路(lù)过此地，贾岛不知不觉(jué)冲撞到(dào)仪卫队的(de)第(dì)三部分。

　　左右拥至尹前，岛具(jù)对所得诗句云云(yún)。

　　随从人员将(jiāng)贾岛(dǎo)推拥着带到(dào)京(jīng)兆(zhào)尹韩(hán)愈面前，贾岛一一解释说出自己吟得的诗句。

　　韩立马良(liáng)久，谓岛(dǎo)曰：“韩(hán)愈(yù)停马伫立很(hěn)久(jiǔ)，对(duì)贾岛说道：“作敲(qiāo)字(zì)佳矣。

　　”还是(shì)用‘敲’字更好啊(a)。

　　”遂与并辔而归。

　　于是与贾岛(dǎo)并排骑马而行回到官(guān)府。

　　留连论诗，与为布衣之(zhī)交。

　　很长(zhǎng)时间二人不舍离(lí)开，讨论(lùn)诗歌写作(zuò)，虽为大官，韩愈却与贾岛这(zhè)个平民诗人(rén)结为好友。

　　推敲文言文原(yuán)文及翻译注音，推敲文言文(wén)原文及翻译注释(shì)是推敲用来形容斟酌字句，反复琢磨(mó)，反复思考的。

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推敲文言文原(yuán)文及翻译注音，推(tuī)敲文(wén)言文原文(wén)及翻(fān)译(yì)注释

　　这一(yī)个(gè)词来自于诗(shī)人贾(jiǎ)岛和韩愈的一个典(diǎn)故。

　　下面(miàn)整理(lǐ)了原文及(jí)翻译，供大家参考(kǎo)。

　　贾(jiǎ)岛初赴(fù)举，在京师。

　　一日，于驴(lǘ)上(shàng)得(dé)句云：“鸟宿池边树，僧敲(qiāo)月下门”。

　　始欲“推”字，又(yòu)欲做(zuò)“敲”，炼(liàn)之未定(dìng)。

　　于(yú)驴上吟(yín)哦(ó)，引手作(zuò)推(tuī)敲(qiāo)之势(shì)，观者(zhě)讶之。

　　时(shí)韩退之(zhī)权京兆伊(yī)，车骑(qí)方出，岛不觉，行(xíng)至第(dì)三(sān)节(jié)。

　　俄左右拥(yōng)至(zhì)尹前。

　　岛具对所得诗句。

　　韩立马良久，谓岛曰(yuē)：“作‘敲’字佳矣。

　　”遂并辔而归，共论诗道，留连(lián)累日，因(yīn)与岛为(wèi)布衣之交。

　　译文：

　　贾岛初次去科(kē)举考试，在京城(chéng)。

　　(贾岛即(jí)兴写了一(yī)首(shǒu)诗。

　　)一天(tiān)他(tā)在驴背上想到了这首诗(shī)：“鸟宿池边树，僧(sēng)敲月下门(mén)。

　　”开始想用“推”字，又想用“敲(qiāo)”字，反复思考没有定下来(lái)，便(biàn)在驴(lǘ)背上（继(jì)续(xù)）吟诵，伸(shēn)出手来(lái)做(zuò)着推和敲(qiāo)的动作。

　　看到的人(rén)感(gǎn)到很惊讶。

　　当(dāng)时(shí)韩(hán)愈临时代理京(jīng)城的地(dì)方(fāng)长(zhǎng)官，他正带(dài)车马出巡(xún)，贾(jiǎ)岛不(bù)知(zhī)不觉，直走到（韩愈仪仗(zhàng)队的）第三节(jié)，还在不(bù)停地(dì)做（推敲）的(de)手势。

　　于(yú)是一会儿(ér)就被（韩愈）左右的侍(shì)从推搡到京(jīng)兆尹的面前(qián)。

　　贾岛详细地回答了他(tā)在酝(yùn)酿的诗句，用“推”字(zì)还是用“敲”字没有(yǒu)确(què)定，思想离(lí)开了眼前的事物，不知道要回(huí)避。

　　韩愈停下车马(mǎ)思考(kǎo)了好一(yī)会，对贾(jiǎ)岛说：“用‘敲’字(zì)好。

　　”两人(rén)于(yú)是并排骑着驴(lǘ)马回(huí)家，一同谈论作诗(shī)的方(fāng)法，互相舍不得离开(kāi)，共游(yóu)好几天。

　　（韩愈）因此跟贾岛成为(wèi)了普通(tōng)人(rén)之间的交往(wǎng)。

　　贾岛：唐朝诗人，字阆仙，范(fàn)阳(yáng)人。

　　初：第一次，首次(cì)。

　　赴举：参加科举考(kǎo)试。

　　京师(shī)：京城，此指(zhǐ)长(zhǎng)安。

　　始：最初，开始。

　　炼之(zhī)未定(dìng)：用心琢磨，反复锤炼(liàn)，决定不下来。

　　炼：琢磨。

　　之：这里(lǐ)指从“推”和“敲”中选一个。

　　吟哦：吟(yín)颂。

　　时时：不时。

　　引手(shǒu)：伸手。

　　引：举。

　　势：样(yàng)子，态(tài)势。

　　引手做(zuò)推敲之势：伸出手做出推和敲的姿势来。

　　讶：对……而(ér)感到诧异(yì)。

　　韩退(tuì)之：指韩愈,字退之，唐代文学家，为(wèi)“唐宋八大家”之首。

　　权(quán)：临时(shí)代理。

　　仪仗队：仗队是军队中执行(xíng)礼(lǐ)仪任务的分队，由陆、海、空(kōng)三(sān)军人员共同组成或由某一军种人员单独组(zǔ)成。

推敲文(wén)言文原(yuán)文及(jí)翻译注(zhù)音

　　《刘公嘉话》云：岛袭逗初赴举京师，一日于(yú)驴上(shàng)得句云：“鸟宿池边(biān)树，僧敲月下(xià)门。

　　”始欲着“慧橘推(tuī)”字，又欲着“敲”字，练之未定，遂(suì)于驴(lǘ)前禅(chán)团上吟哦，时时引手作推敲(qiāo)之势(shì)。

　　时韩(hán)愈吏部(bù)权京兆，岛不(bù)觉冲至第三节。

　　左(zuǒ)东周和西周的区别是什么意思，东周和西周的区别在哪儿右拥至尹前，岛具对所得诗句云云。

　　韩(hán)立马良(liáng)久(jiǔ)，谓岛曰：“作敲字佳矣(yǐ)。

　　”遂与并(bìng)辔而归。

　　留连论诗(shī)，与(yǔ)为布衣之交。

　　古文(wén)之家喜欢请关注我们(men)关(guān)注推(tuī)敲对(duì)照翻译原文拼音版对(duì)照(zhào)翻译(yì)推敲(qiāo)唐(táng)代 韦绚《刘公嘉话》云：《刘公嘉话(huà)》一(yī)书记载着：岛初赴(fù)举京师，一日(rì)于驴上得句云：“贾(jiǎ)岛初次到京城长安(ān)参(cān)加科举(jǔ)考试(shì)，一天(tiān)骑在(zài)驴背(bèi)上吟得(dé)诗句道：“鸟宿池边(biān)树，僧敲月下门(mén)。

　　”深夜万(wàn)簌寂(jì)静，鸟(niǎo)儿栖息在(zài)池塘边(biān)的树枝上(shàng)，僧人晚归(guī)在月光下敲(qiāo)响寺院的(de)门。

　　”始欲(yù)着(zhe)“推(tuī)”字(zì)，又欲着“敲”字，练之未定(dìng)，遂于驴上(shàng)吟哦，时时引手作推(tuī)敲之(zhī)势。

　　开始想要用“推”字(zì)，后来又想要用(yòng)“敲”字，用(yòng)心琢磨词句(jù)，一(yī)直(zhí)未能确定用哪个(gè)字更精美传神，于是在驴背上吟咏(yǒng)诵(sòng)读，还不(bù)停地伸手比划(huà)“推”、“敲”的姿势(shì)。

　　时韩愈吏部权京兆，岛不觉冲(chōng)至第三节。

　　这时，吏部侍郎兼京兆(zhào)尹韩(hán)愈(yù)正路过此地，贾岛不(bù)知不觉冲(chōng)撞到仪卫(wèi)队的第三部分。

　　左(zuǒ)右拥至(zhì)尹(yǐn)前，岛具对(duì)所得诗句(jù)云(yún)云(yún)。

　　随从人(rén)员将贾岛推拥着带(dài)到京兆尹韩愈面前，贾(jiǎ)岛(dǎo)一一(yī)解释说出自己(jǐ)吟得的(de)诗句(jù)。

　　韩立马(mǎ)良(liáng)久，谓岛(dǎo)曰：“韩(hán)愈停马伫立很久，对贾岛说道：“作敲字佳矣。

　　”还是用‘敲’字(zì)更好(hǎo)啊(a)。

　　”遂与并(bìng)辔而(ér)归。

　　于是(shì)与贾岛并(bìng)排骑马而行回到官府(fǔ)。

　　留连(lián)论诗(shī)，与为布衣之交。

　　很长时间二人(rén)不舍离开，讨论诗(shī)歌写作，虽(suī)为(wèi)大官(guān)，韩愈却与贾岛这个平民诗人结为好友。

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