独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。关于独肖有(yǒu)哪几(jǐ)个以及独(dú)肖有哪几个肖，独肖有哪几个生肖(xiào)，什么叫(jiào)独肖，独肖是哪六个生肖，哪(nǎ)几个生肖(xiào)是独肖(xiào)等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下(xià)的知(zhī)识答案：

独肖(xiào)有哪(nǎ)几个(gè)431mm是多少厘米 431mm是多少米

　　是鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十二(èr)生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖(xiào)都有丰富(fù)的传说，并(bìng)以此形成一种(zhǒng)观念阐释系统，成(chéng)为(wèi)民(mín)间文(wén)化中的形(xíng)象哲学，如(rú)婚(hūn)配(pèi)上(shàng)的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动(dòng)的象征。

　　十(shí)二(èr)生肖(xiào)是由十431mm是多少厘米 431mm是多少米一种(zhǒng)来自大自然界的(de)动物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传(chuán)说中的龙所组成的。

　　古人以这十(shí)二种动物的习性(xìng)来分配各个地支，例如：老(lǎo)鼠是夜间活(huó)动的动物(wù)，因此以子时(shí)(午夜11时至(zhì)1时)配合鼠、兔在日出之(zhī)时出来觅食，因此(cǐ)以(yǐ)卯(mǎo)(5时至(zhì)7时)配兔，和(hé)当时(shí)农业社会的生活起居作息系(xì)系相关(guān)。

起源

　　古文献记载未解决十二生(shēng)肖的文化源头，古今(jīn)学者对(duì)此众说纷纭。

星宿说(shuō)

　　古人将黄道与赤道附(fù)近(jìn)的恒星(xīng)分为二十八星宿。

　　二十八宿(sù)分别代表一种动(dòng)物。

　　古(gǔ)代将(jiāng)周天等分十二分(fēn)，用十二支表示，而十二(èr)支配属生肖，生肖与二十(shí)八星宿存在对应关系。

　　明(míng)代(dài)大学士王鏊认为(wèi)，二十八(bā)种动物配(pèi)属二十八星宿(sù)，并以七曜统(tǒng)之，成女土蝠，虚日鼠，危月(yuè)燕，子(zi)也的格局。

　　清代李长卿在《松(sōng)霞馆赘言》认为(wèi)，二十八宿(sù)配动物即前(qián)十二属加一倍者也，亢金龙(lóng)，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类(lèi)也，体(tǐ)现十(shí)二生肖为基础凑齐二十(shí)八种(zhǒng)星宿动物。

　　 但该说难免有附会，二八星宿配动(dòng)物的(de)记(jì)载要晚于十二生(shēng)肖(xiào)。

岁星说

　　木(mù)星(xīng)十二(èr)年(nián)运行(xíng)一(yī)周天，从木星位(wèi)置可确(què)定(dìng)年度支序。

　　《玉(yù)函山房辑佚书》认为(wèi)每十二年(nián)，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说(shuō)是天下六岁一穰，六岁一康，几十(shí)二岁一(yī)饥。

　　 植物兴衰和动(dòng)物生活环境存在(zài)周期，食草动物(wù)（鼠、牛(niú)、马(mǎ)、羊）和(hé)肉食杂食动(dòng)物在(zài)不同年份的生(shēng)活条件大不(bù)相同(tóng)，不(bù)同年份(fèn)出生(shēng)的人如能模仿当年生长(zhǎng)旺(wàng)盛的动物，从(cóng)而形成(chéng)生肖动物(wù)，以此推定动物兴衰(shuāi)与木星年(nián)有关，十二生肖和(hé)十(shí)二辰相统(tǒng)一(yī)。

图(tú)腾(téng)说(shuō)

　　原始(shǐ)社(shè)会的(de)先民常(cháng)用某种动物、无(wú)生物或(huò)自然现(xiàn)象的图形(xíng)作为(wèi)本(běn)氏(shì)族的保护神和标志，即图腾。

　　《山(shān)海经》诸如人和(hé)野(yě)兽的混合形象形(xíng)象就是远古各地的(de)图(tú)腾神。

　　 [7] 夏(xià)族的图腾是熊或鱼，商族(zú)的图腾是(shì)玄鸟，周族(zú)的图腾则有龙(lóng)、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸(zhū)说(shuō)。

　　 [8] 十二(èr)生(shēng)肖除龙(lóng)为虚幻之(zhī)物，其余皆(jiē)是(shì)日常可见。

　　其(qí)中可分(fēn)两类(lèi)，即六(liù)畜（马(mǎ)牛羊鸡(jī)狗(gǒu)猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前(qián)者(zhě)是人们(men)为(wèi)了经济目的而驯养(yǎng)，后者则(zé)一(yī)定程度骚(sāo)扰人类(lèi)生活，先(xiān)民对(duì)其心生畏惧(jù)的(de)动物。

　　 [9] 因(yīn)此这些动物被作为本氏族的名号标记来崇拜(bài)。

　　民族学(xué)者刘尧汉(hàn)从彝族的图(tú)腾(téng)遗迹(jì)，反推十二兽历的来源，桂西彝和毛道彝(yí)的十二兽历法将人与纪历十二(èr)兽(shòu)同列，是原始人(rén)人兽不分(fēn)的思想意识在(zài)现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽(shòu)历(lì)纪日并用于集市(shì)之名（如(rú)虎街、兔街）。

　　《史记·五帝(dì)本纪》记述(shù)黄(huáng)帝教熊罴貔(pí)貅(xiū)躯虎(hǔ)，以与炎帝战于阪泉之野，文中所言(yán)是(shì)各部落图腾，绝非真有降(jiàng)龙伏虎本领。

　　十二生肖来源于(yú)原始社会(huì)的图腾(téng)崇拜，成令(lìng)人信服的(de)学说。

外来(lái)说

　　清代赵翼在《陔余丛(cóng)考》中，盖北(běi)俗初(chū)无所谓子丑寅卯之(zhī)十二辰(chén)，但以鼠牛虎兔(tù)之(zhī)类(lèi)分纪岁时(shí)，浸寻(xún)流传(chuán)于中(zhōng)国，遂相沿不废耳，认(rèn)定(dìng)生肖的外来(lái)性质。

　　郭沫若(ruò)在《释(shì)干支》中，认为生肖源于巴比伦的黄道十二(èr)宫，汉代西域诸国仿十二宫(gōng)而造十二生肖。

　　古(gǔ)希腊、古埃及、巴比(bǐ)伦等古(gǔ)国也有(yǒu)类似的十二(èr)生肖，仅动物不同，由(yóu)此生肖也许(xǔ)并(bìng)非(fēi)起(qǐ)源于中国。

　　但秦简的出土推翻此说，世界各国都有(yǒu)类似的(de)动(dòng)物崇拜，反加强图腾说的合理(lǐ)性。

独肖是那(nà)几肖(xiào)

　　独肖是指十(shí)二生肖(xiào)中的(de)老鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊(yáng)这七个生肖。

　　十二生肖的起(qǐ)源(yuán)与动物崇拜(bài)有(yǒu)关。

　　每一(yī)种生肖都有丰(fēng)富的传说，并以此(cǐ)形成一种观念(niàn)阐释系(xì)统，成(chéng)为(wèi)民间(jiān)文(wén)化(huà)中的形象哲学，如婚配上的属相、本命年等(děng)。

　　现代，更多人把生(shēng)肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文(wén)化活动的象征。

　　生(shēng)肖(xiào)鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指(zhǐ)生肖鼠、生(shēng)肖牛、 生(shēng)肖(xiào)猪(zhū)。生肖(xiào)是鼠(shǔ)的人很坦率(lǜ)，而(ér)且很诚实，可是其的(de)友好举动往往(wǎng)使别(bié)人(rén)感到很(hěn)拘谨(jǐn)，他们经常患得患失，不(bù)过他们有很(hěn)强的(de)承受(shòu)能力。

　　生肖(xiào)牛做事(shì)谨慎小心，脚踏实地行动缓慢，有(yǒu)稳扎(zhā)稳(wěn)打的习性。不会轻易受他人或环(huán)境的影响，按照(zhào)自已意念和能力(lì)做事。生肖猪性格沉稳，心地善良，善解人(rén)意。他们只注重(zhòng)眼前的事物，所(suǒ)以生肖(xiào)猪人特别(bié)容易从(cóng)当下短(duǎn)暂的痛苦中解脱(tuō)出(chū)来。

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