登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者(zhě)远道(dào)理，登高(gāo)而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而见者远(yuǎn),顺风而呼是出自：《劝学(xué)》先(xiān)秦(qín)·荀子(zi)意思：登到高(gāo)处招手，手臂(bì)并(bìng)没有加(jiā)长，可是远处的人却(què)能看见(jiàn)的。

　　关(guān)于(yú)登高(gāo)而(ér)招,臂非加长也(yě),而见者(zhě)远道理，登(dēng)高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也(yě),而(ér)见者远(yuǎn),顺风而呼(hū)以及登高而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者远道理，登高而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见(jiàn)者(zhě)远(yuǎn)翻译(yì)句式，登高(gāo)而招(zhāo),臂非加(jiā)长(zhǎng)也(yě),而见者远,顺风而呼，登高(gāo)而招,臂非加长也句式(shì)，登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远(yuǎn)是什么(me)意(yì)思等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识(shí)：

登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远道理，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼

　　意思(sī)：登到(dào)高处招手，手臂并没有加长(zhǎng)，可是远处(chù)的人却能看见。

　　节选：吾尝终(zhōng)日而思矣，不如(rú)须臾(yú)之所学(xué)也；

　　吾尝跂(qí)而(ér)望(wàng)矣，不(bù)如登高之博(bó)见也。

　　登高而招，臂非加长也(yě)，而见者远；

　　顺风(fēng)而(ér)呼，声非加疾(jí)也(yě)，而闻(wén)者彰。

　　假舆马者(zhě)，非利足也，而(ér)致(zhì)千里；

　　假舟楫者，非能水(shuǐ)也，而绝(jué)江河。

　　君子生非异也，善假于物也。

　　翻译(yì)：我(wǒ)曾(céng)经一天到晚地冥思苦想，（却）比不上片刻学(xué)到的知识(shí)（收获(huò)大(dà)）；

　　我(wǒ)曾经踮起(qǐ)脚向远处望，（却每走一步就会深深的撞一下，抱着走一下就撞一下）不如登到高处见得(dé)广。

　　登到高处(chù)招(zhāo)手，手臂并没有(yǒu)加长，可是远处的人却能看见；

　　顺着(zhe)风喊，声(shēng)音并(bìng)没有加大，可是听的人却能听得很清楚(chǔ)。

　　借助车马的人，并不是(shì)脚走(zǒu)得快，却可以(yǐ)达(dá)到千(qiān)里之外，借助舟船的人，并(bìng)不善于游泳(yǒng)，却可(kě)以横渡(dù)长江黄河。

　　君子的资质秉(bǐng)性跟一般人没(méi)什么不同，（只是君子）善于借助(zhù)外物(wù)罢了(le)。

　　背景(jǐng)：战国时期儒家(jiā)每走一步就会深深的撞一下，抱着走一下就撞一下的重要代表人物是(shì)孟子和荀子。

　　孟子(zi)宣扬“劳心者治人(rén)，劳力者治于人”为统(tǒng)治(zhì)阶级辩护(hù)的思想(xiǎng)，而荀子却(què)认为：人力能征服自(zì)然(rán)，应该利用(yòng)自然为(wèi)人类服务(wù)。

　　他的门(mén)人(rén)韩非、李斯成(chéng)为战国末期的(de)法(fǎ)家重要(yào)代表人物。

　　赏析：本文围绕“学不可以(yǐ)已”这个中心(xīn)论点，从学习的意义、作(zuò)用、态(tài)度等方(fāng)面，有条理、有层次地加以阐述。

　　大(dà)量运用比喻来(lái)说明道理，是这篇文章的特(tè)色。

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