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高山流水是(shì)什么意思服务(wù)项目，服(fú)务里面(miàn)高山流水是什么意思

　　出(chū)自(zì)《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰山(shān)。

　　’志在流(liú)水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记(jì)载(zài)，春(chūn)秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山(shān)，时(shí)若流水，只有钟子期(qī)能领会其中(zhōng)的(de)含意。

　　后(hòu)来就(jiù)用“高山(shān)流(liú)水”比喻知音或(huò)知己。

　　也用(yòng)以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴(qín)的(de)故事。

　　清代琴家(jiā)张孔山弹(dàn)奏的《流水》是近(jìn)代流(liú)传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次(cì)，伯牙(yá)来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北(běi)面(miàn)游览时，突然遇到(dào)了暴雨(yǔ)，只好滞留(liú)在岩石之(zhī)下，心(xīn)里寂寞忧伤，便拿(ná)出随身带的(de)古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连(lián)绵大雨的(de)琴(qín)曲；

　　接着，他又(yòu)演(yǎn)奏了山崩(bēng)似的乐(lè)音(yīn)。

　　恰(qià)在此(cǐ)时(shí)，樵夫钟(zhōng)子(zi)期忍(rěn)不住在临近的(de)一丛野菊后叫(jiào)道：”好曲！真是好曲！”原来，在(zài)山(shān)上砍柴的(de)钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙(yá)弹琴，不(bù)觉心旷神怡，在一旁早(zǎo)已聆听多(duō)时(shí)了，听到高潮时便情(qíng)不自(zì)禁地发(fā)出了由衷的(de)赞赏(shǎng)。

　　俞(yú)伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子(zi)期打过招呼，便又继续弹(dàn)了(le)起(qǐ)来。

　　伯牙(yá)凝神于(yú)高山，赋(fù)意在曲调之中，钟子期在一旁听后频(pín)频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像(xiàng)是一座高峻无比的(de)山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋(xuán)律(lǜ)之外，钟子期听后，又(yòu)在(zài)一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就(jiù)如同(tóng)江河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支(zhī)琴曲，钟子期就能完(wán)全听出(chū)它的(de)意旨(zhǐ)和情趣(qù)，这使得(dé)伯牙(yá)惊(jīng)喜(xǐ)异常(cháng)。

　　他(tā)放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵(hē)！您的听音(yīn)、辨向、明(míng)义的功夫实在是太高明(míng)了(le)，您(nín)所说的跟我心里想的真是(shì)完全一(yī)样，我的琴(qín)声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人(rén)于是结为知音，并约好第二(èr)年(nián)再(zài)相会(huì)论琴。

　　可(kě)是第(dì)二年伯牙来会钟(zhōng)子期时(shí)，得知钟子(zi)期(qī)不(bù)久前已经因(yīn)病去世。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感，难以用语(yǔ)言(yán)表(biǎo)达(dá)，于(yú)是就摔破了(le)自己从不离身的古琴，从此不再(zài)抚弦(xián)弹奏，以谢平生难(nán)得的知(zhī)音。

　　1、他的(de)作品虽然(rán)动(dòng)听，可惜(xī)高山流水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流水余音绕梁，三(sān)月(yuè)不(bù)知肉味。

　　3、这种高(gāo)山流水之乐(lè)，真是人间难得(dé)几(jǐ)回闻。

　　4、现(xiàn)在流(liú)行音(yīn)乐充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴(qín)家演奏的乐(lè)曲(qū)，有如(rú)高山(shān)流水，听得人(rén)如痴如醉(zuì)。

夜场(chǎng)里(lǐ)高山流(liú)水(shuǐ)是(shì)啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧(ba)的(de)特色的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯(bēi)子底下会有很多杯子，然(rán)后从杯子流(liú)露杯子从(cóng)上(shàng)面(miàn)到酒的一(yī)个过(guò)程 。

　　这(zhè)也是酒吧推出的，吸引(yǐn)顾(gù)袜扰码客(kè)的(de)一种(zhǒng)手(shǒu)段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们(men)会推(tuī)出自己店里的特色然后给这(zhè)个特色(sè)其一(yī)个优雅的名字，来吸引(yǐn)更(gèng)多的顾客到自己(jǐ)的店里来消费(fèi)。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是一个(gè)专(zhuān)业术语，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起源(yuán)于民间，民间的(de)掏耳朵，工具(jù)比较简陋，一(yī)般都是(shì)就地取材，一(yī)支竹签(qiān)，一根细棍子，就是简单(dān)的掏(tāo)耳工(gōng)具。

　　采耳古(gǔ)代流(liú)行于(yú)川蜀发达的地区，越是有社会地(dì)位(wèi)的(de)群体，在巨大的工作压力下，似乎(hū)越容易缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随(suí)着社会的不断发展，采耳无(wú)论在技(jì)告(gào)哪术延深方面，还是在兴起李和领域(yù)方面(miàn)，1km等于多少米 1km是不是1公里都有了(le)实质性(xìng)的突破。

　　尤其是(shì)在明末清初时(shí)，采耳开始(shǐ)流(liú)入民间，并(bìng)融(róng)入到了传统理发行(xíng)业，在战火(huǒ)纷飞的年代(dài)里(lǐ)亦不被湮(yān)没，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的(de)必备项(xiàng)目，由技术(shù)高超(chāo)的(de)掏(tāo)耳朵(duǒ)师(shī)傅，常年服侍那些(xiē)王公大(dà)臣，至(zhì)此，掏耳朵(duǒ)成为许多人(rén)人生的一大(dà)享受。

　　而今重庆成都更是大街小巷比(bǐ)比皆是。

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