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悲守(shǒu)穷庐将(jiāng)复何及(jí)啥意思，悲守穷庐将复何(hé)及(jí)表(biǎo)达了(le)什么愿望

　　悲守穷庐(lú)，将复何及的全句(jù)是“年与时驰，意(yì)与(yǔ)日去(qù)，遂成枯落(luò)，多不接世(shì)，悲守穷庐，将(jiāng)复何及。

　　”意思(sī)是年(nián)华随时光而(ér)飞驰，意志随岁(suì)月而流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多(duō)不接触(chù)世事、不为社会所(suǒ)用(yòng)，只能悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍，其时悔(huǐ)恨又怎(zěn)么来(lái)得及?

　　悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何及：穷庐：穷困潦(lǎo)倒(dào)之人住(zhù)的陋室。

　　将(jiāng)复何及：又怎么(me)来(lái)得及(jí)。

　　悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何及出自(zì)诸葛亮(liàng)的(de)《诫子书》。

　　原(yuán)文如下：夫(fū)君子之行(xíng)，静以修(xiū)身，俭以养德。50克有多少参照物图片，50克有多少参照物

　　非淡泊无(wú)以明志，非宁(níng)静无以致远(yuǎn)。

　　夫学(xué)须静也(yě)，才须学也，非学无(wú)以广才(cái)，非志无以成学。

　　淫(yín)慢(màn)则不能(néng)励精，险(xiǎn)躁则不能(néng)治性。

　　年与时驰(chí)，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何(hé)及!

　　翻(fān)译为：君子的行为操守(shǒu)，从宁静来提高自身的修养(yǎng)，以节俭来(lái)培养自己的品德。

　　不(bù)恬静寡(guǎ)欲无(wú)法明确志向(xiàng)，不排(pái)除外来干扰无法达到远大目标。

　　学习必须静心(xīn)专一，而才干来自学习。

　　所以不(bù)学习就无(wú)法增长才(cái)干，没有志向就(jiù)无法使学习有(yǒu)所成(chéng)就(jiù)。

　　放(fàng)纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就(jiù)不能(néng)陶冶性(xìng)情。

　　年华随(suí)时(shí)光(guāng)而(ér)飞驰(chí)，意(yì)志(zhì)随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多(duō)不接触世事、不为社会所(suǒ)用，只(zhǐ)能悲哀地坐(zuò)守着那穷困(kùn)的居舍，其时悔恨又怎么来得及?

悲守(shǒu)穷(qióng)庐将(jiāng)复何及意思(sī)是什(shén)么

　　 “悲守(shǒu)穷庐，将复何及”的(de)意(yì)思是悲哀地坐守着那穷困的居舍，又(yòu)怎(zěn)么来(lái)得及呢(ne)？这(zhè)句话出自诸葛亮(liàng)的《诫(jiè)子书》，《诫子书》是诸(zhū)葛亮临终前写给他儿子诸(zhū)葛瞻(zhān)嫌(xián)扒的一封家书。

悲守埋春穷(50克有多少参照物图片，50克有多少参照物qióng)庐将复何及(jí)的意思(sī)

　　 及(jí)：来得(dé)及，赶上。

　　悲哀地坐守(shǒu)着那(nà)穷困的居舍，又怎么来(lái)得及呢？

　　 这句话出(chū)自《诫子书》，《诫(jiè)子书(shū)》是三国时期政(zhèng)治家(jiā)诸(zhū)葛亮临(lín)终前写给他儿(ér)子诸葛瞻的一封家(jiā)书(shū)。

　　从文中可以看作(zuò)出诸葛(gé)亮是一(yī)位品格高(gāo)洁、才学渊博的父(fù)亲，对儿子的(de)殷(yīn)殷教(jiào)诲与无限期望尽在此(cǐ)书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之(zhī)行(xíng)，静以修身，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊(pō)无以明(míng)志，非宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫(fū)学须静也(yě)，才须(xū)学也。

　　非学(xué)无以广才，非志(zhì)无以成学。

　　慆慢则不能励精，险(xiǎn)躁(zào)则(zé)不能治(zhì)性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何及(jí)！

　　 翻译： 君(jūn)子的行为操守，从宁静(jìng)来提高自身的修(xiū)养，以节俭来培养自己的品(pǐn)德(dé)。

　　不(bù)恬静寡欲(yù)无法(fǎ)明确志向(xiàng)，不(bù)排除外来干扰无法达到远大(dà)目标。

　　学(xué)习必(bì)须静心专一，而才(cái)干来(lái)自学习。

　　所以不(bù)学习(xí)就无(wú)法(fǎ)增长才干，没有志向就(jiù)无法使学习(xí)有(yǒu)所成就(jiù)。

　　放纵懒散就无法芹液昌(chāng)振奋精神，急躁冒险就不(bù)能(néng)陶冶(yě)性情(qíng)。

　　年华随时光而飞驰，意志随(suí)岁月(yuè)而流逝(shì)。

　　最(zuì)终枯(kū)败零落，大多(duō)不接触世(shì)事、不为社会所用，悲哀(āi)地坐守(shǒu)着那穷困(kùn)的居舍(shě)，又(yòu)怎么来得及(jí)呢(ne)？

《诫子书》的启示

　　 1.修(xiū)身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致(zhì)远”、“学须静也”，告诉人们只有宁静才能(néng)够修养身心，静思反(fǎn)省。

　　“俭以养(yǎng)德”，告诉我们生活(huó)务(wù)必要(yào)节俭，并以此(cǐ)培养自己(jǐ)的(de)德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志存高远。

　　内心(xīn)宁静才(cái)能戒骄戒躁，内心淡泊才能含英咀(jǔ)华，内(nèi)心开(kāi)阔才能登高望(wàng)远(yuǎn)。

　　无论工(gōng)作还是生活，只(zhǐ)有静下(xià)心来才能更好的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习(xí)，善于(yú)思考。

　　“夫学须静(jìng)也(yě)”、“才须(xū)学也”，告诉我们(men)学(xué)习既要有宁静的(de)学习环境更要有专注、平和的学习心境！“非(fēi)学无以广(guǎng)才(cái)”、“非志无以(yǐ)成学”，则进一步阐述了学习的增(zēng)值力量。

　　立志是成(chéng)学的前提，不努力学(xué)习，就不(bù)能增加自(zì)己的才干；但在学(xué)习的(de)过程中，决心和毅力(lì)非(fēi)常重(zhòng)要，缺乏了意(yì)志力，就会半途(tú)而废。

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