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kind用法固定搭配,kind用法总结 三十六洞天七十二福地分别是哪里,福地洞天啥意思

  kind用法固定搭配,kind用法总结>三十六(liù)洞天七(qī)十二福(fú)地分别是(shì)哪里,福地洞天啥(shá)意思是(shì)“福地(dì)洞天”的意思:原为(wèi)道(dào)家语,指神道居住(zhù)的名(míng)山胜地的(de)。

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三(sān)十六(liù)洞天七十二福地分别是哪里(lǐ),福地洞天啥意思

  “福地洞天”的意思:原为道家(jiā)语(yǔ),指(zhǐ)神道居住的名山(shān)胜地。

  后多比喻风景优(yōu)美(měi)的地方(fāng)。

  出(chū)自《洞天福地记(jì)》:“列(liè)出十大洞天(tiān)、三十六小洞天、七(qī)十(shí)二福(fú)地(dì)的(de)名称。

  ”《洞天(tiān)福地记(jì)》内容(róng)简介:序按道教(jiào)经典《龟山白(bái)玉(yù)上(shàng)经》具列神仙所居名山胜境(jìng)。

  首列(liè)太上“十大洞天”,次列(liè)“三十六(liù)小洞天”,后列“七十二福地”。

  所谓神仙所(suǒ)居,洞天福(fú)地,皆位(wèi)山岩,并注(zhù)方(fāng)阔(kuò),所属州县境域,可资地理考索。

  例(lì)句:明(míng)·吴承恩《西游记》第四回:大王在这福地洞(dòng)天(tiān)之处(chù)为王(wáng),多少尊(zūn)重快乐(lè),怎么肯去(qù)与他做马夫(fū)。

  明·高(gāo)明《汲古(gǔ)阁本琵琶记(jì).第三出(chū)》:这(zhè)般样福(fú)地洞天,可(kě)知有仙姝玉女。

  清·曾朴《孽(niè)海花》第七回:一到(dào)南边,果然山明(míng)川丽,如登福(fú)地洞天。

道(dào)教所向(xiàng)往(wǎng)的十大洞(dòng)天(tiān)、三十六(liù)小洞天、七十二福地在哪(nǎ)里(lǐ)?

  道教所向往的十大(dà)洞天(tiān)、三十六小咐梁洞天(tiān)、七十二福地其(qí)实(shí)指(zhǐ)的(de)就是一(yī)些(xiē)具(jù)有名(míng)山大川的地方,或(huò)者是一些人迹罕(hǎn)至,但是风景优美的地方,因为环(huán)境好,又没有人打扰(rǎo)是非常(cháng)适合修(xiū)炼,因(yīn)此道教(jiào)把(bǎ)这(zhè)些地方称为是“福地洞天”,而十大洞(dòng)天、三十六小洞(dòng)天、七十二福地遍布衡(héng)谈运了中国的(de)很多省(shěng)市,但是有(yǒu)些地方(fāng)现(xiàn)在已经(jīng)衰败了,也找不(bù)到具体的位(wèi)置了。

  十(shí)大洞(dòng)天包括(kuò):王屋山洞(dòng)、委羽山(shān)侍档洞(dòng)、西城(chéng)山洞、西玄山洞、青(qīng)城山洞、赤城(chéng)山洞(dòng)、罗浮山(shān)洞、句曲山洞、林屋山洞、括苍山洞(dòng),由(yóu)于十大洞(dòng)天历(lì)史比较久,而(ér)且没说过具体的地理位置,所(suǒ)以很(hěn)多现在都(dōu)是(shì)找不到(dào)的(de),而三十六小(xiǎo)洞(dòng)天就比较(jiào)好找了(le),因为里面涉及了州(zhōu)县(xiàn),比(bǐ)如霍林洞天在(zài)福(fú)州长(zhǎng)溪县 ,蓬(péng)玄洞天在衮州乾(qián)封县 ,朱(zhū)陵洞天在衡州(zhōu)衡山县等等,这里就是举两个例子,就不(bù)和大家一一(yī)细(xì)说了。

  这里的很多(duō)现在已经成为(wèi)了旅游胜地(dì),而七十二福地(dì)就更好找,因为(wèi)记载更加详细,比如在江宁(níng)府句容县界的(de)地(dì)肺山、潭州长沙(shā)县的(de)洞真墟、玉笋(sǔn)山(shān)南的郁木(mù)洞等等,这里都曾是得道真(zhēn)人隐居过的地方,因为真人(rén)曾在这里(lǐ)修行过(guò),所(suǒ)以这些地方(fāng)或多或少都是有一些传说的(de),久(jiǔ)而久之就被(bèi)大家传得越(yuè)来(lái)越神奇,所以就被称为了“福地洞天”。

  不过也是有(yǒu)一些和道教(jiào)有联系但是么有被列入(rù)“福地洞天”的名山,比(bǐ)如(rú)武当山和(hé)崂山,现在很多山(shān)上(shàng)的(de)建筑都被列入了世界遗产,为了保护这些“福(fú)地(dì)洞天”还成立(lì)了“爱山基金会”。

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