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born过去式和过去分词是什么,bear的过去式过去分词 真的会有湘西赶尸这个东西吗 是什么原理

赶尸(shī)是(shì)苗族(zú)蛊术的一(yī)种,是(shì)楚巫(wū)文化的一部分。而这个(gè)苗(miáo)族蛊术又(yòu)分为(wèi)黑(hēi)巫(wū)术(shù)和白巫(wū)术,而这个(gè)湘(xiāng)西赶尸恰(qià)恰就是属于白巫(wū)术的。光听这个名字就可以(yǐ)让人胆战心惊,这也是非(fēi)常让人忌惮的一个东西。我(wǒ)们在电视(shì)上(shàng)经常看到一些类似的电视(shì)剧和电影等(děng)恐(kǒng)怖情(qíng)节(jié),对湘西赶尸也是非(fēi)常的害怕,事实上真的会有湘西赶尸这个(gè)东西吗?如果真的有(yǒu)的话(huà),又是什(shén)么原理呢?

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湘西赶尸

经过(guò)查阅资料得知,历史上确实有这(zhè)样的东西,所谓的赶尸(shī),并不是如(rú)电视剧里所(suǒ)说的那样。“赶尸”就(jiù)相(xiāng)当于“背尸”而已(yǐ),赶尸(shī)人将(jiāng)尸体分尸以后涂上一(yī)些(xiē)特(tè)制的药水(shuǐ),而分尸以后的尸体并不是(shì)自(zì)己动的,而是由背尸人背在(zài)身上走动(dòng)的。很多人可能(néng)把(bǎ)背尸人(rén)误以为是死者(zhě)了,其实这些背尸(shī)人身(shēn)上背着的(de)才(cái)是(shì)尸体(tǐ),这些背着尸体(tǐ)的人将自己(jǐ)的身体埋(mái)在一个大黑炮里(lǐ)边,头上带一顶(dǐng)非常大的(de)草(cǎo)帽子,从(cóng)很(hěn)远的地(dì)方看,就(jiù)相当于一(yī)具尸体,连面部轮廓都很难看清。而至于湘西赶(gǎn)尸的(de)赶尸人又是谁呢?其实他们就(jiù)是一个(gè)术士,在背尸人的(de)前边扔(rēng)黄纸,摇铃铛(dāng),给他们(men)引路(lù)。而为什么会惹得(dé)很多人害(hài)怕呢?因(yīn)为赶尸人和(hé)背尸(shī)人(rén)两个故意营造(zào)出一个(gè)恐怖(bù)的气氛来,不想让其他生人接近。同时,这些人(rén)身上都带着一(yī)些(xiē)特(tè)制(zhì)的东西(xī),比(bǐ)如说头目见等(děng)一系列辟邪的东西。

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湘西(xī)赶(gǎn)尸真的(de)会有(yǒu)吗

而这样的湘(xiāng)西赶尸的方式又是做何而来呢?
这(zhè)还要从很久以前说起,在古代(dài),交(jiāo)通运输肯定是非常不方(fāng)便的。有的时候外出(chū)远门,在(zài)外边遇(yù)害,或者说是死亡了以(yǐ)后。很(hěn)少会回到自己的故乡。所(suǒ)以(yǐ)很(hěn)多人就想出了这(zhè)样的一个方法(fǎ),在湘西(xī)就有(yǒu)这(zhè)样(yàng)的一个方式(shì),那(nà)就是湘西(xī)赶(gǎn)尸。在很(hěn)久以(yǐ)前(qián)的(de)湘西,交通非常的闭塞(sāi),想要把死(sǐ)在异乡的(de)尸(shī)体运回到故乡的话,也是一件不容易的事情。而(ér)360行(xíng),行行出状元。有的人也(yě)是(shì)利用这个事情谋得了一些财物,同(tóng)时也创造(zào)出了(le)这一类(lèi)职业。这些人利用特(tè)殊的方式(shì),将亲人的遗体运回故乡安葬。这个特(tè)殊的(de)方式就是我们现在所说的湘西赶尸。而(ér)在(zài)湘(xiāng)西本地人对这(zhè)个(gè)湘西赶尸也并不是非(fēi)常(cháng)的忌(jì)讳,他们大多(duō)数称(chēng)这些事情为“走(zǒu)脚”或者说是(shì)“迎喜(xǐ)神”。

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湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)是(shì)什么原理

至于他们到(dào)底是(shì)怎么做(zuò)的(de)呢(ne)?仔细(xì)查阅了一番(fān)资(zī)料以(yǐ)后,发现古代的这些方(fāng)式和电视剧里(lǐ)的(de)有异(yì)曲同工之(zhī)妙,在联想到(dào)电(diàn)视剧里(lǐ)的那些(xiē)恐怖情节,不(bù)免让人从(cóng)潜意识里对(duì)湘西赶尸这件事(shì)情有一点(diǎn)畏(wèi)怕。但其实是并不可怕的,只是心理作用而(ér)已。


湘西赶尸也被分为上中(zhōng)下(xià)三法,上(shàng)中(zhōng)下(xià)三法各(gè)有(yǒu)不同,且法(fǎ)术也分为高中低。上法是由(yóu)当时最厉害的道(dào)士做(zuò)法,让(ràng)死亡的人(rén)自行(xíng)走到(dào)目(mù)的地,这也(yě)是湘西(xī)赶尸(shī)中最上(shàng)乘的(de)法术(shù)了。而中(zhōng)法是(shì)将死者的尸体肢解,把(bǎ)头颅和(hé)四肢用药物做防腐处理以后,有背尸者背到目的地,然后(hòu)前面(miàn)有一个道士指引,身(shēn)上带上辟(pì)邪(xié)的东(dōng)西,这也是一个最通用(yòng)的一个法术(shù),大多(duō)数(shù)人也都(dōu)选择(zé)去(qù)用这个。而下(xià)法(fǎ)是由人背着尸体走路,对(duì)于(yú)这个(gè)方法也(yě)不做过多的解释了,看完(wán)了上法和中法以后,相信你对(duì)下法也应(yīng)该有了大体了解了。

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当(dāng)然在这里不得不谈(tán)一下让湘西赶尸最上乘的(de)法术是怎么让尸体自己动(dòng)弹(dàn)的(de)?


这(zhè)个是充满了神奇色彩的(de),谁也没有见(jiàn)过,都只是听说(shuō)而已,但是(shì)在(zài)书(shū)上却有(yǒu)详细(xì)的(de)记(jì)载(zài)。在人死了以后(hòu),道士来了以(yǐ)后,想(xiǎng)要利用(yòng)上乘的法赶尸的话,就要对(duì)尸体(tǐ)进行(xíng)一系列(liè)的操作。首先就是用自(zì)己的方法镇住王者的(de)三魂七(qī)魄,然后再用符(fú)压住死者的气魄不出(chū)鞘,在镇住死亡(wáng)的人的三魂七魄以后,道士就会开始念(niàn)咒(zhòu),然后贴神(shén)符,然后再(zài)用特殊的方法把尸(shī)体激活(huó),具体的(de)操作步(bù)骤(zhòu)也并不是(shì)非常的清楚(chǔ),感兴趣的人可以自行(xíng)去查阅书(shū)籍(jí)观看(kàn),小编在这里就不一一做解释了。反(fǎn)正最后道士(shì)用一系列的操作以后,尸体就会跟着老道士走。

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湘西赶尸

听说湘西赶尸也有很多的忌讳,就比如(rú)说在赶尸的时候,必(bì)须是昼伏(fú)夜出。如果在晚上的时候(hòu)碰到了活物,那么法术就会被破坏,尸(shī)体就会倒(dào)下去,再也起不来了(le)。所(suǒ)以(yǐ)在古代的时候,所有的赶尸人手(shǒu)上(shàng)都有一(yī)个铃铛,他们把这(zhè)个铃铛叫(jiào)做摄魂铃,只要有(yǒu)起(qǐ)这个(gè)铃铛以(yǐ)后,人们听到了这个铃铛的声音,就会(huì)自觉(jué)的将家里的所有(yǒu)的家畜全都锁在家里(lǐ),不让出去(qù)。自己更是闭门不出,以免打(dǎ)破了赶尸人赶尸的路。

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湘西赶尸

当然,这个仅仅只是书上看到的而已,谁也没有见过,我(wǒ)们仅(jǐn)仅只(zhǐ)是(shì)听说过(guò)而已。我们要(yào)相信科学。而至于这个湘西赶尸,很有可(kě)能只是一个传说(shuō)而已,各位就当个(gè)故事,看看就行了(le),不要太在意,也(yě)不要太当(dāng)真。

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