还记得(dé)2002年的(de)第(dì)一场雪吗？

尽(jǐn)管2023年(nián)已经(jīng)下过好几场(chǎng)雪(xuě)了(le)，但(dàn)在这个特殊(shū)的夏日却突然(rán)响(xiǎng)起了惊(jīng)雷。

曾经(jīng)的刀(dāo)郎再(zài)度复出，十年磨一剑，虽然转眼(yǎn)十几(jǐ)年过去了(le)，可(kě)这位大漠(mò)歌手(shǒu)再(zài)一次火了(le)。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线(xiàn)，其中(zhōng)一首叫做《罗刹海(hǎi)市(shì)》的歌，在网络圈引起了巨大反响(xiǎng)和争议。

因(yīn)为在这首歌(gē)里的一些歌词，比如“那马户不(bù)知道(dào)他是一头驴(lǘ)，那又鸟(niǎo)不知道他是一只鸡(jī)，勾栏从来扮(bàn)高雅，自古公公(gōng)号威名”等等，被(bèi)听众(zhòng)们(men)认为(wèi)是在暗讽当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很(hěn)多网(wǎng)友看到这(zhè)样的词汇，更是认为(wèi)这是一首“不带脏字(zì)”的骂人(rén)歌。

也是刀郎在二十年前抽出(chū)的(de)刀，如今刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所谓君子(zi)报仇，二十年不晚(wǎn)，让(ràng)网友们十分爽快的(de)同时，带着这样重的普遍情绪，这首歌(gē)曲才能大火于网络(luò)。

于是乎网友们纷纷前去(qù)那英、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰、高晓松等(děng)人的视频下(xià)留言，其留(liú)言(yán)热度堪比人家本身，那英评论区更是成了重灾区，短短几天留言(yán)更是突破(pò)四百万。

看着网(wǎng)友们自导自演的言论(lùn)，好像在揭露一个很爽(shuǎng)的现实(shí)：

刀郎新(xīn)歌发行，热热闹闹地演变成一场(chǎng)网络狂欢，更成(chéng)了某(mǒu)种(zhǒng)复(fù)仇情绪的蔓(màn)延。

但平心而论，如果你完(wán)整地听完这(zhè)首歌，或许(xǔ)会有不一样的见解。

难(nán)道(dào)刀(dāo)郎(láng)十年磨(mó)一剑真的只是为了揶揄所谓的那些人吗(ma)？

我们(men)先来(lái)了解一(yī)下这(zhè)首歌(gē)的创(chuàng)作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故事，是其笔下(xià)虚构的一个世界。

美少年(nián)马骥误入到一(yī)个叫做罗刹国的(de)地方，这里的人有一个很奇怪的特点，那就(jiù)是以丑(chǒu)为美(měi)，各(gè)种观点(diǎn)均(jūn)完全和正常(cháng)世界颠倒(dào)。

原本(běn)俊朗阳光的少年在这(zhè)里，却(què)被当做(zuò)成了(le)“奇丑无(wú)比”的异类(lèi)。

无(wú)可奈何(hé)之下，马骥(jì)只能戴着面具讨生活。

经(jīng)年累月(yuè)带着面具生活的马骥(jì)再也受不了(le)良心的谴(qiǎn)责，为了不被这里的(de)人(rén)彻底污染，他想方设(shè)法(fǎ)逃出去，回到正常(cháng)人(rén)的(de)世界里。

至此日日(rì)夜夜折磨他的那(nà)些颠倒三观，让他实在难以苟同(tóng)下去。

歌(gē)曲里反反复(fù)复出现“马户”“又鸟”等词其实就(jiù)是一种颠倒的体现。

据说(shuō)罗刹国又(yòu)一条小河(hé)，小河边上有一(yī)头叫“马(mǎ)户”的傻驴，却总是自以为是自己(jǐ)是匹马；

还有一只叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却总(zǒng)是自以(yǐ)为是自己是只鸡。

正是因(yīn)为(wèi)他(tā)们不知道自己究竟是个什么东西，所(suǒ)以(yǐ)才会(huì)一直自视清高认不(bù)清自己。

正如歌词唱的(de)那般：

“塔红描(miáo)翅那(nà)个黑画(huà)皮，绿绣红(hóng)冠金镶蹄(tí)，可是那从来(lái)煤蛋儿生(shēng)来就黑。”

有人根据这(zhè)些歌词(cí)，便断(duàn)然(rán)判(pàn)断刀郎写这首歌是(shì)为了讽刺安(ān)歇(xiē)曾经看不起自己音乐、自视清高的中国有多少万兵力，中国有多少万兵力人数那些人。

可我(wǒ)想说的是(shì)，如果你真的这么觉得，那就太小看刀郎(láng)的格(gé)局了。

这首歌(gē)绝不是(shì)为了讽刺某一个(gè)人(rén)或者几个人，甚至可以说这几个人根(gēn)本不值得(dé)刀郎如此讽(fěng)刺。

有认识刀郎(láng)的朋友说：“以(yǐ)我对他的了解(jiě)，不(bù)是这么(me)回事，他没这么小气。”?南大文学院的苗怀明(míng)教授也(yě)评价道：

“我愿意解读为刀(dāo)郎(láng)对社会(huì)丑(chǒu)恶现象的嘲(cháo)讽、不是具体针(zhēn)对哪个人。作(zuò)为一个古代小说研究者，我支(zhī)持刀郎(láng)的这种创(chuàng)新，很喜欢(huān)他(tā)的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱的(de)那(nà)样(yàng)“那马户又鸟，是(shì)我们人类根本的问(wèn)题(tí)”。

从对个别人的讽刺，最终升(shēng)华向现(xiàn)实社会的(de)揭(jiē)露。

其实(shí)刀郎自始至终想(xiǎng)套讨论(lùn)的是一种社会现象(xiàng)，是人类自我的(de)问题。

他(tā)歌中所体现的“骂”，更多(duō)的是一种反思。

反观(guān)现下的社会，越来(lái)越多“以丑(chǒu)为(wèi)美”的现象，难道真的不值得我们去思考吗？

前段(duàn)时(shí)间刚刚发生的震(zhèn)惊全国(guó)的(de)“指鼠为(wèi)鸭”的(de)事实(shí)不就是真的(de)存在吗？

指鹿为马、颠倒(dào)黑白的乱象(xiàng)，不只是在某一(yī)个(gè)圈子里。

刀郎(láng)的(de)这把“刀(dāo)”，终究是面向(xiàng)全世界了(le)。

哈姆雷特说：“这是一(yī)个颠倒混乱(luàn)的(de)时(shí)代，哎，倒霉的我却要负(fù)起(qǐ)重整乾(qián)坤的责(zé)任！”

这也是刀(dāo)郎这首歌一(yī)出，无数人亢奋(fèn)追捧(pěng)，甚至捧上神坛，称他(tā)为“当代鲁迅”的最根(gēn)本原因。

流浪灵魂(hún)的背后深(shēn)藏(cáng)一颗清醒(xǐng)通透的灵魂(hún)。

刀(dāo)郎这个人不管什么时候(hòu)出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷(páng)佛不(bù)想让全世界(jiè)看清他的脸。

“我(wǒ)戴(dài)上(shàng)帽子就(jiù)是(shì)刀郎(láng)，摘中国有多少万兵力，中国有多少万兵力人数了帽子就(jiù)是罗林。”

刀郎原名叫(jiào)做罗林(lín)，1971年(nián)6月22日出生于四川(chuān)省内(nèi)江市(shì)的一个小镇。

虽(suī)然出身普通但是罗(luó)家却(què)是文(wén)艺世家。

父亲是一名舞美师(shī)，母亲是舞(wǔ)蹈演员，由于夫妻两常年跟团(tuán)在外地演出，故而小罗林和(hé)哥哥奶奶一起生活。

哥(gē)哥虽然比他大(dà)五岁(suì)，但也是(shì)小(xiǎo)男孩一个，所以对于调(diào)皮的(de)弟(dì)弟(dì)，平日里不是打就是骂。

所以(yǐ)罗林(lín)小时候就非常(cháng)记恨(hèn)哥(gē)哥，对他更(gèng)是动不动就挑衅，总(zǒng)而言(yán)之是既爱又怕的感受。

15岁那一年(nián)，因(yīn)为自己(jǐ)调侃(kǎn)哥(gē)哥(gē)谈的女朋友曾经谈过(guò)恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥(gē)哥因为这样而暴怒，于是大(dà)打了他一顿，母亲赶过来劝架(jià)，出于偏(piān)袒(tǎn)小儿子于(yú)是大骂(mà)了大儿子(zi)。

罗大哥一气(qì)之下离(lí)家出(chū)走(zǒu)，谁料路上遭遇车祸(huò)不幸去世。

从那(nà)之后，罗林的内心再也无(wú)法安宁，只能远走他乡。

带着跟(gēn)父母借的十块钱，他在城里(lǐ)歌舞厅里(lǐ)当起了(le)服务(wù)员(yuán)，业余有空之际(jì)跟着老(lǎo)师学(xué)习(xí)音乐。

可能是因为出身于书香(xiāng)世家，学(xué)了音乐的罗林那是(shì)青出于蓝(lán)而胜(shèng)于(yú)蓝。

在歌舞厅里罗林(lín)和另(lìng)一个主唱廖健，自发组成(chéng)了一个(gè)叫做“手(shǒu)术刀”的(de)乐(lè)队(duì)。

或许正是(shì)因为少年天真热情，所(suǒ)以(yǐ)自己希望音乐能像手(shǒu)术刀(dāo)一(yī)样(yàng)，能够犀利(lì)地解剖这个社会(huì)。

只是(shì)让他万万(wàn)没想到的，现实却比手(shǒu)术刀坚(jiān)硬多了，因为乐队赚(zhuàn)不到钱，所以大(dà)家吃饭(fàn)都成了问题(tí)。

而这(zhè)时，正缝罗林与第(dì)一任妻子杨娜生女，可在养孩子(zi)这件事上(shàng)，没钱更是难(nán)上加难。

于是妻(qī)子在孩子出生后的40天，就果(guǒ)断离开了罗林，只(zhǐ)留下一张字条“你(nǐ)给不了我想要(yào)的生活。”

他成为了单(dān)亲爸爸，于是把悲痛(tòng)写成(chéng)一首歌《孩子她妈》。

“孩子她(tā)妈，外面的风(fēng)雨大(dà)，你回(huí)来躲躲吧(ba)。”?只可惜孩子妈始终(zhōng)没(méi)有回来，于是罗林(lín)把(bǎ)孩子送到父母家，自己则(zé)继续(xù)跟着乐(lè)队四处流浪。

随着乐队的不断演(yǎn)出，罗(luó)林的收入很(hěn)可观，月(yuè)入(rù)过万也是常有的事儿，但他(tā)却觉得这(zhè)样十分没劲(jìn)得(dé)很(hěn)。

再三思考(kǎo)之后(hòu)他离(lí)开了乐(lè)队(duì)，跟(gēn)着刚(gāng)认识的(de)新疆女孩(hái)朱(zhū)梅回(huí)了新疆老家。

来到新(xīn)疆(jiāng)，由于那里的风土人情以及(jí)特(tè)色的民族音乐，让罗林一直缥缈空洞的心找(zhǎo)到了方(fāng)向。

就是在(zài)这个(gè)时候，他还根据(jù)当地(dì)刀郎部落文化，将(jiāng)自己改名(míng)为(wèi)“刀郎”。

同年(nián)刀(dāo)郎为了让父母孩子生活过(guò)得更好，于是和新(xīn)疆(jiāng)音乐(lè)公司合作，陆续(xù)推出了专辑《西域情歌》，没想到这(zhè)张专辑一出(chū)就销量高(gāo)达30万张。

就在这一年刀郎(láng)的“封(fēng)神(shén)之作”----《2002年的第一场雪(xuě)》就此出世(shì)。

一曲(qū)神曲红了，人也红了，可是是非也跟(gēn)着来了。

最(zuì)红的时候(hòu)，他每天都会收到无(wú)数记(jì)者和(hé)朋友的来电，可那时(shí)候(hòu)他的心里(lǐ)只有(yǒu)一个想法(fǎ)：躲起(qǐ)来，躲到(dào)一(yī)个没(méi)人认(rèn)识(shí)的(de)地方。

或许正(zhèng)如刀郎所言：“怎么红不知道(dào)，怎么不红还是(shì)可以办到的(de)。”

于是2010年以(yǐ)后，刀郎不(bù)再露面，而是转到了(le)幕后，跟着妻子和女儿过上(shàng)了半隐(yǐn)半退的(de)生(shēng)活(huó)。

时间缓缓流逝，华语乐坛(tán)的黄金时代也逐渐过去，可剩(shèng)下的声(shēng)音也越显浮(fú)躁(zào)喧哗。

自此听(tīng)歌写歌成了刀郎(láng)的常态，他就那么安安静静(jìng)地采风(fēng)生活，听众(zhòng)也越来(lái)越(yuè)少...

其实这些(xiē)年(nián)，刀郎(láng)一直都(dōu)没有闲着(zhe)。

他有举办(bàn)过演唱会，也发过专辑(jí)，但(dàn)都(dōu)没有什么水花，甚至后来(lái)还给(gěi)电视剧《我是特种兵(bīng)》演唱(chàng)过片尾曲(qū)。

2018年有网友在一场婚礼(lǐ)上看到(dào)了身(shēn)体发福，头发也不见了的刀(dāo)郎...

似(shì)乎这个当年放荡不羁的流浪歌手，终究难(nán)逃发福油(yóu)腻的命(mìng)运，但(dàn)这就(jiù)是他发自内心想(xiǎng)要的，做(zuò)一个单(dān)纯音乐的音(yīn)乐人而已。

或许在刀郎隐退的这些年(nián)，华语乐坛早就日新(xīn)月异了，那些口水歌、网络神曲却成(chéng)了大家追捧(pěng)的标榜(bǎng)。

以至于当刀郎以(yǐ)新的姿态闯入这个时(shí)代的时候(hòu)，我(wǒ)们(men)才突然惊醒(xǐng)：原(yuán)来他(tā)的土已然(rán)成(chéng)为了一种经典。

正所谓时(shí)代造英(yīng)雄，刀郎音乐(lè)中的(de)苍凉感(gǎn)、豪迈感、粗粝感(gǎn)让人们激发了对信仰的(de)重新对待(dài)。

于是《罗(luó)刹海市》一(yī)出，我们才惊觉(jué)，歌迷也没有走远，依然愿(yuàn)意为他不平、为他封神、更为(wèi)他洗(xǐ)尘。

宛如那年的那(nà)场如期而至的大雪，簌(sù)簌落在每(měi)个人(rén)的心中(zhōng)，掩盖了过去(qù)的不平和遗(yí)憾，只(zhǐ)是刀(dāo)郎却从(cóng)未停留在那个寒(hán)风凛冽的(de)冬(dōng)天。

这么多年刀郎一直在用(yòng)心作(zuò)音(yīn)乐，所以(yǐ)有人在听完《罗刹海市》的时候，更是有了重读《聊(liáo)斋志异》的念头，或许这就是文化(huà)的润(rùn)物细无(wú)声(shēng)的力(lì)量所在吧(ba)。

十年他消失(shī)得(dé)很(hěn)彻底，刀郎这个(gè)名字似乎也快要被大众所忘(wàng)记(jì)。

谁也没想到。2023年(nián)的(de)夏天(tiān)，没(méi)有任何预(yù)告，刀郎(láng)就(jiù)以一首(shǒu)《罗刹海市(shì)》杀了回来。

沉淀这么久，他将(jiāng)传统文化与民(mín)族音(yīn)乐相(xiāng)结合起来(lái)，无疑(yí)于是给整个乐坛一重击。

所以(yǐ)如果将(jiāng)这(zhè)些苦心孤诣(yì)的创作，看(kàn)做只是(shì)为了报(bào)复那几(jǐ)个人，只能说过度(dù)解(jiě)读罢了，更是对刀(dāo)郎格局的莫大(dà)低视。

要(yào)知道一个真正的创作(zuò)人(rén)，眼里不止有(yǒu)对手，还有整个(gè)世界。

如果你(nǐ)有认(rèn)真听完整首歌(gē)，你就会发现刀郎笑(xiào)骂的(de)不是某些道(dào)貌岸(àn)然(rán)的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂(kuáng)的整(zhěng)个圈子。

为什么(me)现(xiàn)在还有那(nà)么(me)多的人喜欢刀郎？

真有那么(me)多(duō)的粉丝和歌迷吗？不然。

有(yǒu)人压根就没听过几(jǐ)首刀郎的(de)歌，他们喜欢的是(shì)对(duì)刀郎的印象。

刀郎给人的印象是淳朴真实(shí)的，而《罗刹(shā)海市》给人的印象是批判(pàn)勇(yǒng)敢的。

而这两(liǎng)者看似相当对立的品质，却是整(zhěng)个娱乐(lè)圈(quān)，甚至是整个浮(fú)躁的社会(huì)所缺(quē)少(shǎo)的。

就像作家张丰说的那样：

“流(liú)行音乐需要像(xiàng)刀郎这样的声(shēng)音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢(huān)迎(yíng)刀(dāo)郎归来(lái)，是因(yīn)为人们对以丑(chǒu)为美(měi)的风气(qì)已经忍受太久(jiǔ)了。”?《罗刹海市》让我(wǒ)想(xiǎng)到了动(dòng)画电影《千与千寻》，荒诞离奇又(yòu)极具(jù)现实意义！

现在(zài)这个时(shí)代公众心智已(yǐ)经(jīng)开(kāi)启，是一个反权威、反主流、反虚伪、反(fǎn)装(zhuāng)腔作势拉帮结伙(huǒ)的(de)时代，奉劝各行各业、各道各(gè)路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些套(tào)路和圈子......

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