赶尸(shī)是古代湘西一(yī)项被(bèi)神秘化的职业，师徒二(èr)人通过(guò)一(yī)系列手段将客死他乡的死者尸(shī)体运回故里，以获取报酬。湘西赶尸这个职(zhí)业是(shì)一(yī)定存在的吗？古(gǔ)代湘西一带地方贫(pín)瘠(jí)，很多(duō)穷人都去川(chuān)东(dōng)或(huò)者(zhě)黔东地区谋生，有些(xiē)人就客死(sǐ)他(tā)乡了(le)。由于受叶落归根(gēn)思(sī)想的(de)影响，亲(qīn)人(rén)们就(jiù)希(xī)望把死(sǐ)者尸体运回(huí)家乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘西地区(qū)山(shān)高路险、岭横水恶，没有便利的(de)大路(lù)供(gōng)车马通行，也(yě)无法乘船走水路。很少有人愿意花大钱请(qǐng)人运尸体回故乡，即使有钱，路途也非(fēi)常艰险(xiǎn)。在(zài)此背(bèi)景(jǐng)下(xià)，一些胆大(dà)人士(shì)，“发明了”赶尸(shī)的(de)技(jì)术，帮助(zhù)死者回(huí)归故里。

影视剧(jù)里我们看到(dào)的僵尸(shī)双手前伸，蹦蹦跳(tiào)跳往前走的形象就出自湘(xiāng)西赶尸的传(chuán)说。在黑夜(yè)十分(fēn)，赶尸(shī)匠(jiàng)摇着手(shǒu)里的摄魂铃，引领尸体前行(xíng)，尸体披着宽大的黑色布衣，各个(gè)面色煞白(bái)，头上(shàng)戴着(zhe)毡(zhān)帽，额(é)头贴着专门(mén)的黄符，甚是吓人。

不过从科学(xué)的角度看(kàn)待，尸体(tǐ)不可能自己前行(xíng)，但这些传说又不是空穴来风(fēng)，所以很大可能(néng)是赶尸匠(jiàng)通过(guò)某些手段，让古代人相信他(tā)们拥(yōng)有(yǒu)赶尸的法术。

赶尸匠赶尸(shī)

赶尸匠(jiàng)并不是什么活都接，有“三赶三不赶(gǎn)”的原则。凡(fán)是被砍头的、受绞刑的、站笼站死(sǐ)的，都属于“三赶”之列；而病死的、投(tóu)河(hé)吊颈自杀的、天打雷劈烧(shāo)焦的(de)，这些是“三不赶”。

说白了赶尸匠只(zhǐ)接(jiē)那些尸(shī)体完(wán)整(zhěng)，没有传染病等方便他们运送的活(huó)，而那些死的比(bǐ)较惨的，肢(zhī)体不完整的，赶尸(shī)匠就不(bù)接。

为了(le)让人们(men)信服，赶尸匠(jiàng)还编了一些理(lǐ)由：说病死的魂(hún)魄(pò)已经被(bèi)阎王勾走，无法唤回，其实是(shì)怕自己被传染疾病；而投河自尽的是被替(tì)代(dài)者勾(gōu)去了魂魄(pò)，如(rú)果召回(huí)新魂魄，那旧魂魄(pò)就无(wú)法投胎，其实是尸体泡烂了，无(wú)法运回；又(yòu)说那些遭雷劈被火烧的(de)是罪孽深重(zhòng)之人(rén)，魂魄不配回归故里，说白了还是因为尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对于那些属(shǔ)于“三(sān)赶”的死(sǐ)者，传闻有两个版本的赶尸方法(fǎ)，其(qí)中一种就是赶尸匠背着尸体运送，另外一种利用了(le)尸体特有的运动(dòng)原理。

第一(yī)种(zhǒng)赶尸方法(fǎ)
赶(gǎn)尸匠为师徒两人一组(zǔ)，师傅(fù)在前摇铃铛(dāng)，徒弟(dì)在后(hòu)背尸体，而且是处理过的(de)尸体，毕竟背着个死人跋山涉水不是个(gè)轻松活。

死者去世后，赶尸匠一般(bān)在夜间处理(lǐ)尸(shī)体，而且(qiě)要求死者家人(rén)回(huí)避。赶尸匠将(jiāng)死者躯干部分挖出，塞进稻草，其余部(bù)分用苗(miáo)族特(tè)制的防腐药(yào)水涂抹，也有用朱砂(shā)防(fáng)腐(fǔ)的，这样可以防止尸体在运送途中过早腐烂(làn)。

处理完尸(shī)体后，赶尸匠(jiàng)将死者胳膊与自己的用竹(zhú)竿固定捆绑在一起，再穿(chuān)上宽大黑色布衣，戴上毡帽，所以路人看(kàn)到的赶尸队都是双手向前平伸的。

为了增加神秘感，赶尸(shī)匠身穿青(qīng)布长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰带，头顶青(qīng)布帽，手持铜(tóng)锣，还有一(yī)包祖传符咒。赶尸(shī)匠大多走(zǒu)夜(yè)路，而且(qiě)不(bù)点灯，途中(zhōng)落脚之处也是神秘恐怖。这(zhè)一(yī)些列(liè)装扮操作(zuò)，路人见了都(dōu)会回避，死者亲(qīn)人即(jí)使不怕，赶(gǎn)尸匠也(yě)不会让他靠近。

所以(yǐ)这种赶(gǎn)尸原理本质就(jiù)是赶尸匠背着尸体运送，通过把过(guò)程(chéng)神(shén)秘化，迷惑(huò)世人(rén)。这样做也增加(jiā)了赶(gǎn)尸(shī)匠的入职门槛，更可以向死者(zhě)家属多要报酬。

赶尸(shī)匠赶尸

第二种赶尸方法
有人认为，人死(sǐ)后会立(lì)即(jí)僵硬(yìng)，过了四十(shí)八小时之后(hòu)肌体又(yòu)恢复一些(xiē)柔软，然后又(yòu)变得僵硬。但(dàn)大的(de)关节，例如髋关(guān)节，在(zài)外力作用下，还(hái)是(shì)有小幅度活动性。

赶尸匠把两(liǎng)个尸体排好(hǎo)队，就像前面提到的那样(yàng)，将胳膊伸(shēn)直1米等于多少mm 1米等于多少厘米(zhí)与地面平行，用细长(zhǎng)的竹竿(gān)将(jiāng)手臂(bì)捆绑固(gù)定，两具(jù)尸(shī)体就能够平稳1米等于多少mm 1米等于多少厘米站立。

赶尸匠用绳(shéng)子牵(qiān)引两具捆好的尸体架子，尸体就(jiù)想僵(jiāng)尸就会缓缓前行。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥弹性，所以赶(gǎn)尸队(duì)前行时就出现(xiàn)一跳一跳的感觉，就像影视(shì)剧里看到的僵尸(shī)那样。

有人会问，两具(jù)尸体(tǐ)好歹(dǎi)重两百斤，得用多大力气才(cái)能(néng)拖动，还(hái)不如(rú)抬(tái)着(zhe)走省力。其实这(zhè)跟当地的地势(shì)有(yǒu)关，从四川和贵州地(dì)区往湘西(xī)运(yùn)送，整体地势(shì)是从高至低(dī)的，大多是下坡路，利用(yòng)地势差以及尸体运动的原理(lǐ)，可以省很多(duō)力气。当然(rán)也会(huì)遇到(dào)上(shàng)坡路，这时将尸体背着(zhe)走即可。

这种赶(gǎn)尸(shī)原理也(yě)只是传闻，现代(dài)科学(xué)家(jiā)也争论不一。是真是假(jiǎ)，还真(zhēn)无法判断。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶(gǎn)尸在今(jīn)天已经不存在了，最后的赶尸匠也不愿意透露赶尸细(xì)节，科学家们也无(wú)法破解其原理。无论尸体是否(fǒu)像影视剧里那样自动(dòng)行(xíng)走，湘西赶尸这(zhè)个职业是一(yī)定存在的，可能古人(rén)将它神秘化了(le)。

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