四大(dà)哲学流派有哪些(xiē)？是四大哲学(xué)去巴基斯坦办签证多少钱，去巴基斯坦需要签证吗流派有：犬儒主义学派、柏拉图学(xué)派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠(jiū)鲁学派的。关于四(sì)大哲学流派有哪些以及四大哲学流派有(yǒu)哪些人(rén)，四大哲(zhé)学流派有哪些特点，四(sì)大哲(zhé)学流派包括(kuò)哪些，六大哲(zhé)学(xué)流派，哲学(xué)的(d去巴基斯坦办签证多少钱，去巴基斯坦需要签证吗e)四大派别(bié)等问(wèn)题(tí)，小编将为你整理以下的知(zhī)识(shí)答案：

四大哲(zhé)学流派是什么意思

　　四大(dà)哲学流(liú)派意思如下：

　　1、马克(kè)思主义哲学

　　马(mǎ)克思(sī)主义哲学(xué)的(de)伟大(dà)之(zhī)处是它的辩证思维方式(shì)和实践的观点。全面辩证的思维(wéi)，可以(yǐ)避免片面(miàn)和偏激。生活实践的观(guān)点使(shǐ)哲学具(jù)有活力。马克思指(zhǐ)出了当代哲学发展(zhǎn)的正确(què)方向(xiàng)。

　　2、人(rén)本主义哲学

　　人(rén)本主(zhǔ)义(yì)哲(zhé)学(xué)强调，哲学(xué)要以(yǐ)人为(wèi)中心，关注人的问题。它主张(zhāng)，哲学是人的(de)哲学，而不应成为脱离人的现实生活(huó)和实践经(jīng)验的抽象(xiàng)理论。哲学和(hé)一切好(hǎo)的(de)文化要重视人，尊重人，维护人的权利。它反对(duì)束缚人的(de)文化(huà)，维护人的真实(shí)存在，主张充分发挥人的(de)生命力(lì)和(hé)创造力(lì)。这种(zhǒng)人道主义的(de)价值观非常(cháng)重要(yào)。人本主义哲(zhé)学(xué)对(duì)人(rén)的非理(lǐ)性(xìng)的研(yán)究，意(yì)义(yì)重(zhòng)大，深化了对人性(xìng)的认识。

　　3、科学主义哲学

　　科学(xué)主义哲(zhé)学在理(lǐ)论(lùn)的结构(gòu)、逻辑和(hé)语(yǔ)言的(de)研究上，取得(dé)了重大成果(guǒ)，开辟了语(yǔ)言哲(zhé)学的新领域(yù)。它(tā)要求哲(zhé)学思维(wéi)严谨、科学，要(yào)求(qiú)哲学(xué)语言准确、规范(fàn)。它重(zhòng)视(shì)哲学理论的逻(luó)辑分析和语言分(fēn)析，重视哲学理(lǐ)论的逻辑证(zhèng)明和经验(yàn)证实。

　　4、后现代(dài)主(zhǔ)义哲(zhé)学

　　后现(xiàn)代(dài)主义(yì)哲学重视实(shí)践(jiàn)，强调(diào)人应(yīng)由观(guān)察者，变为(wèi)参与者。它(tā)强调世界(jiè)的(de)多样性、多元性，容纳(nà)一切思想(xiǎng)，容纳一切方(fāng)法(fǎ)，强调人们在认识世(shì)界时，要站(zhàn)在(zài)不(bù)同的(de)视角、不同的角度去观察。

四大哲学流派有哪(nǎ)些

　　是(shì)四大哲学流派有：犬儒(rú)主义学派、柏(bǎi)拉图(tú)学派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派。犬(quǎn)儒主义学派，普遍认为是苏格拉(lā)底的弟(dì)子安提斯泰(tài)尼创立的(de)，另一人物第(dì)欧(ōu)根(gēn)尼（公元前404－公元前323）则(zé)因为住(zhù)在(zài)木桶(tǒng)里的怪(guài)异行为而成(chéng)为更有(yǒu)名的(de)犬(quǎn)儒主义者。犬(quǎn)儒学派(pài)的主要(yào)教条(tiáo)是(shì)，人(rén)要摆脱世俗的利(lì)益而追(zhuī)求唯一(yī)值得拥有的善。柏拉图学派，代表人物是(shì)柏(bǎi)拉图(tú)，而(ér)新柏(bǎi)拉图学派(pài)则是公元3～6世纪流行于古罗马(mǎ)的唯心主义哲学流(liú)派(pài)。开创者(zhě)是亚历山(shān)大(dà)里亚的阿蒙尼阿·萨卡(kǎ)（约175～约(yuē)242）。斯多葛哲学学(xué)派(pài)，斯(sī)多葛派认为世(shì)界理性决定事物的发展变化。所谓"世界理性(xìng)"，就(jiù)是神(shén)性，它是世(shì)界的主宰(zǎi)，个人只(zhǐ)不过是神的整体中的一分子。伊(yī)壁鸠鲁学派(pài)，伊壁鸠鲁派认为并宣(xuān)扬人死(sǐ)魂(hún)灭，这是人类思(sī)想史上(shàng)的一大进步，同(tóng)时提(tí)倡寻求快乐和幸(xìng)福。但他(tā)们所(suǒ)主张的快乐(lè)决非肉欲物质享受之乐，而是(shì)排除情(qíng)感困扰(rǎo)后的心灵宁静(jìng)之乐的。

　　现代西(xī)方哲(zhé)学流派是(shì)指马克思主(zhǔ)义哲学产生以后西方流行的各种哲学(xué)派别，是近代西方哲(zhé)学的继续。

　　现代西方流行的哲学流(liú)派虽形形色(sè)色，但(dàn)大致(zhì)分属科学主义（实证(zhèng)主(zhǔ)义）与人本主义(yì)（非理性主义）两大(dà)思(sī)潮。

　　现代西方的科(kē)学(xué)主义哲(zhé)学思潮渊(yuān)源于(yú)近代英(yīng)国(guó)的经验主义，强调归纳、实证(zh去巴基斯坦办签证多少钱，去巴基斯坦需要签证吗èng)、逻辑、实(shí)用，关注(zhù)自(zì)然科学的哲学(xué)问题(tí)。

　　科学主(zhǔ)义(yì)哲学思潮(cháo)开始(shǐ)出现(xiàn)于十九世纪三十(shí)年代，第一代(dài)是孔德的实证主(zhǔ)义；流行于十九世纪下半期和二十世纪初的马赫(hè)主义是孔德实证主义的(de)后裔，是现代科学主义哲(zhé)学思(sī)潮的第二代；实用主义与(yǔ)实证主义有理论联(lián)系，而逻辑实证(zhèng)主(zhǔ)义(yì)则是马赫主(zhǔ)义的(de)直接(jiē)后裔，是实证主义的第三(sān)代；从二十世纪五(wǔ)十年(nián)代(dài)到六(liù)十年代(dài)，一度代替逻(luó)辑实证主义而兴起的是波普尔的批(pī)判理性主义；自二十(shí)世纪(jì)六(liù)十年代以后，波普尔的批判理性主义逐渐衰落，代之而兴的是库恩(ēn)、拉(lā)卡托斯(sī)、费耶阿(ā)本德等人的历史主义或科学哲(zhé)学的历史学派。

唯我论

　　代表(biǎo)人物为前苏格拉底哲学(xué)家戈(gē)尔吉(jí)亚(yà)斯（公(gōng)元前485—375年(nián)），也是他(tā)首次(cì)提(tí)出的。

　　唯我论认为一个人只能(néng)知(zhī)道自(zì)己的存在，而头脑(nǎo)之外的任何东西，都不可(kě)能被(bèi)知道存在(zài)。

　　唯我论者强调主(zhǔ)观(guān)现实，即使外部(bù)有东西(xī)，也(yě)无(wú)法知道，即使对它有所了解，关于它(tā)知识也无法与他人交流(liú)。

　　一件(jiàn)事物(wù)对(duì)一(yī)个(gè)人来说是真的，对另外(wài)一(yī)个人来说可能(néng)不是真的。

　　唯我论经常与虚无主义和唯(wéi)物主义联(lián)系在一起。

　　后面由柏拉(lā)图和笛卡(kǎ)尔补充。

决定论

　　决(jué)定论认(rèn)为(wèi)每(měi)一个事件(jiàn)，包括人类的认(rèn)知和(hé)行为、决(jué)定和行动，都是由一(yī)系列不间断的先前事件决定。

　　决定论有多种形式，例如神学决定论，基因决定论，环境决定论，神(shén)秘主义决定论。

　　神(shén)秘主义决定论认为一切(qiè)都是由某种力量(liàng)控(kòng)制决定的，人类(lèi)没(méi)有自由意志(zhì)可言。

功利主(zhǔ)义(yì)

　　功利主义者不满意总比猪满意好，苏格拉底不满意总比(bǐ)傻瓜满意好——约(yuē)翰(hàn)·斯图(tú)尔特(tè)·密尔（1806-1873）。

　　功(gōng)利主义与哲学家约(yuē)翰(hàn)·斯图亚特·密(mì)尔及其著作《功(gōng)利主义》（1863）联(lián)系最(zuì)为密(mì)切。

　　功利主义是一种伦理学(xué)说，功利主(zhǔ)义认(rèn)为一种行(xíng)为的道德价值取决(jué)于对整(zhěng)体的贡献，即为了(le)大多数人(rén)的幸(xìng)福。

　　它强调结果，即(jí)意味着某种行为(wèi)的道德价值完(wán)全取决于这种行(xíng)为的结(jié)果(guǒ)。

　　也就(jiù)是(shì)目的证明(míng)了手段(duàn)。

　　功利主义代表人物边沁提(tí)出了善的理论(lùn)，他宣称善是给大多数人(rén)带来最大幸福的东西(xī)。

古希腊早期自然(rán)哲学四大学派

　　古希腊早期自然哲学(xué)四大学派：

　　1、伊壁(bì)鸠鲁学派

　　伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)派宣(xuān)扬(yáng)无神(shén)论，认为(wèi)人死(sǐ)魂灭(miè)，这是(shì)人(rén)类思想史上的一大进步，同时(shí)提倡寻求快乐和幸福(fú)。

　　但(dàn)他们所主张(zhāng)的快乐决非肉欲物质享受之(zhī)乐(lè)，而(ér)是排(pái)除情感困扰(rǎo)后(hòu)的心(xīn)灵宁静之乐(lè)。

　　伊壁鸠鲁派生活(huó)简(jiǎn)朴而又节(jié)制，目(mù)的就是要抵制奢侈生活对一个人身(shēn)心的侵袭。

　　2、怀疑(yí)学派

　　怀疑学派否认(rèn)任何事(shì)物有美与丑(chǒu)、正当与不正当之分，否定美的(de)认识(shí)与艺术认识(shí)的任何客观性。

　　认(rèn)为建(jiàn)立在传统习惯基础上的美与丑的判断与真(zhēn)理无(wú)关。

　　反对古希腊罗马以来关于艺术具有(yǒu)教育(yù)作(zuò)用、净(jìng)化(huà)作用的观(guān)点，认为音乐不能陶冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多(duō)葛派认(rèn)为世界理性(xìng)决定事物(wù)的发展变化。

　　所谓"世界理性(xìng)"，就是神性(xìng)，它(tā)是世界的(de)主宰(zǎi)，个(gè)人只不过是神的整体中的一分(fēn)子。

　　所以，斯(sī)多(duō)葛(gé)学派是唯心(xīn)主义的。

　　在(zài)社会(huì)生活中，斯多葛派强调顺从(cóng)天命，要安于(yú)自己在(zài)社会中所(suǒ)处(chù)的地位，要(yào)恬淡寡欲。

　　自称是世界(jiè)主义者，打破(pò)了希腊人和(hé)野蛮人之间(jiān)的传(chuán)统界限(xiàn)，宣(xuān)扬人类是(shì)一个整(zhěng)体，只应有一(yī)个国(guó)家，一种公民，即宇宙公民(mín)。

　　而这个国家也应由智(zhì)慧的君(jūn)主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认为：人们的苦(kǔ)痛分两种，一种源自(zì)物质(zhì)，另外一(yī)种是精神。

　　精神上的幸(xìng)福快乐才是(shì)真正的满足。

　　认为(wèi)人类(lèi)社会不公(gōng)产生的(de)本身不是阶级(jí)，而是家庭。

　　即子女与(yǔ)父母关系的确立(lì)，丈夫和妻子对(duì)对方的唯(wéi)一认(rèn)同，家(jiā)庭，子女(nǚ)，配偶的(de)相对性是一切(qiè)贪婪的(de)根源，导致了社(shè)会的不(bù)公。

　　扩展资料：

　　古希(xī)腊道德哲学的重要阶段：

　　古代对道德的思考始于公(gōng)元前6世(shì)纪的第一批(pī)古希(xī)腊思想(xiǎng)家，终于一(yī)千(qiān)年之后的基督教(jiào)思想盛行(xíng)的5世纪(jì)。

　　传统将其区(qū)分为三个阶段(duàn)。

　　第(dì)一个阶段叫做(zuò)前苏格拉底时期，主要(yào)包括德谟克利特(tè)和智者学(xué)派的思想，提出自(zì)然与法律(lǜ)的(de)对立。

　　这一时(shí)期(qī)有(yǒu)关(guān)伦理道德的思想(xiǎng)丰富多姿，独立于苏格拉(lā)底派而存在(zài)（事实上，这些作者们(men)是与苏格拉底同时代的(de)人，却很不恰当(dāng)地被(bèi)划(huà)分为前苏格(gé)拉底派）。

　　第二阶段包括苏(sū)格拉底、柏拉图(tú)和亚里士多德。

　　事实上，这三位(wèi)哲学(xué)家之间的联系十分紧(jǐn)密：柏(bǎi)拉图(tú)是苏格(gé)拉(lā)底(dǐ)的朋(péng)友和信徒，而亚里士多(duō)德(dé)则在(zài)柏拉图(tú)学园学(xué)习了很(hěn)长(zhǎng)时间。

　　古代哲(zhé)学的(de)第三阶段涵盖了所有希腊化哲学，其中包括斯(sī)多葛学派(pài)、伊壁鸠鲁学(xué)派和怀(huái)疑(yí)学派三大支柱。

　　这些学派的思想之所(suǒ)以留存久(jiǔ)远，与后人的(de)致力发展(zhǎn)有(yǒu)关。

　　比如斯(sī)多葛学派的(de)主要著作就(jiù)是由塞(sāi)内卡(kǎ)和马克·奥勒留在(zài)克里西波斯和芝诺创立(lì)该学派的六(liù)个(gè)世纪之后(hòu)编撰(zhuàn)的。

　　参考(kǎo)资料：百度百科-伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)学派

　　参考资料：百度百科-怀(huái)疑学派

　　参考(kǎo)资料：百(bǎi)度(dù)百科-斯(sī)多葛学派

　　参考资料(liào)：百(bǎi)度百(bǎi)科(kē)-犬儒主义

　　参考资料(liào)：中(zhōng)国社会科学网-古希腊人如何回答我(wǒ)们的(de)道德困境(jìng)

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