盛唐时期贵族以肥为美(měi)，中国四大(dà)美人之一的杨玉环便是丰腴(yú)美人。

但随着时代变迁，人(rén)们的审(shěn)美也因为各国来往交流发(fā)生变化(huà)。

现在越来(l会计和审计哪个发展前景比较好些，会计和审计哪个发展前景比较好一点ái)越(yuè)多(duō)的年轻人喜欢异域风情的长相，因为这和国内普遍长相有着明显区分，在人群中更(gèng)容易留下印象。

但(dàn)是(shì)异域风情(qíng)不仅仅局(jú)限于(yú)海外，在(zài)我国(guó)新疆这个地方，同样拥有众多眼(yǎn)窝深遂、浓(nóng)眉(méi)大(dà)眼的美(měi)女。

如(rú)今电视(shì)上经常(cháng)看到的女星，大多数来(lái)自新疆。但有一个奇怪的现象，那就是很少有新疆女孩子会嫁到(dào)内陆(lù)生活，这(zhè)其中有(yǒu)什么不可言说的(de)隐情吗？

那么(me)新疆姑娘们又是(shì)怎(zěn)么看待这个(gè)问题(tí)的呢(ne)？

新疆的风土人情和内陆有很大差异，因(yīn)为(wèi)这里是个(gè)多民族聚(jù)集的(de)地区(qū)，不同的民族(zú)有着各自的宗(zōng)教(jiào)信(xìn)仰和习(xí)俗，他(tā)们说着民(mín)族(zú)的语言，饮食习惯也(yě)和内(nèi)陆有所不(bù)同。

中(zhōng)国人(rén)拥(yōng)有宗(zōng)教信仰(yǎng)自由(yóu)，新疆(jiāng)的大部分姑娘因从小(xiǎo)生长的环境和(hé)接受的文化教育，不同程度上都有自己的信(xìn)仰。

而内(nèi)陆大部(bù)分男性(xìng)都是无神论者、不信奉神佛(fú)会计和审计哪个发展前景比较好些，会计和审计哪个发展前景比较好一点，或者(zhě)说是(shì)唯(wéi)物主义者，一些宗教文(wén)化(huà)方面(miàn)的规定和习俗会让(ràng)这(zhè)些男(nán)性无(wú)法适应，也不(bù)是所有人都能接(jiē)受(shòu)，自然而然(rán)地，他们也不会与意(yì)见不合的人组合家庭。

再来说说饮食方面，除了(le)素食主(zhǔ)义者外(wài)，肉(ròu)是内陆人一日三餐不可或缺的食物，它们通常以配菜的(de)形式出现在(zài)饭桌上。

相较(jiào)于(yú)内(nèi)陆人以水稻和小麦作为(wèi)主食，肉类被新疆人摆在了主位。

饮(yǐn)食习惯无法达到统一的人即使(shǐ)结了婚(hūn)，也难免会因为一日三餐意(yì)见(jiàn)不合，久而久之分歧变大，也不利于(yú)家庭和睦。

影响(xiǎng)新疆(jiāng)人和内陆(lù)人(rén)结婚的最大因(yīn)素还(hái)是文化差(chà)异。

国家与国家之间(jiān)有文化冲(chōng)突(tū)，地区与地区(qū)之间也存在同样的问题(tí)。

试想一(yī)下，两(liǎng)个在文化差异巨(jù)大(dà)的环境中(zhōng)成长的(de)人，若其中一(yī)方(fāng)要为了另一方改掉养成(chéng)了二十多年的生活(huó)习惯，放(fàng)下偏见去(qù)学习、适应他们的习俗文化，是(shì)一件多不容易(yì)的事情？短时间内也难以完(wán)成。

更(gèng)何况(kuàng)大多数父母也不希望自己看着长大的女儿(ér)嫁到遥远的(de)内陆，每天(tiān)看不(bù)见也(yě)摸不(bù)着，内陆男性(xìng)哪怕(pà)有超强的适应能力，也难(nán)过女方父(fù)母那一关(guān)。

虽说(shuō)恋爱(ài)是(shì)两个人的(de)事，但(dàn)从恋爱走向婚姻总要牵扯到两方(fāng)的家庭(tíng)，要做到两碗水(sh会计和审计哪个发展前景比较好些，会计和审计哪个发展前景比较好一点uǐ)端平(píng)，确实不是易事。

·完·

卓文君(jūn)、柳如是、仓央嘉措、高渐离。。。古人的名字实在(zài)是(shì)太美了！是不(bù)是很(hěn)羡慕呢？

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