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西方(fāng)的几何学来源于什么的勾股之(zhī)学，认为西方的几何学来源于什么的勾(gōu)股之学(xué)

　　勾股定理的(de)内容为(wèi)：在(zài)任何(hé)一个(gè)平面(miàn)直(zhí)角(jiǎo)三(sān)角形中的两直角边的平方之和(hé)一定等于斜边的平方。

　　周髀算经简介(jiè)《周髀算经》原名《周髀》，算经的十(shí)书之一，是中国最古老(lǎo)的天文学(xué)和数学著作，约成书

　　明末清初学者黄宗(zōng)羲认为西方(fāng)的几(jǐ)何学来(lái)源于《周(zhōu)髀算经》的勾股之学。

　　勾股定理的(de)内容(róng)为(wèi)：在任何一个平面直角(jiǎo)三(sān)角形中的两直角(jiǎo)边的平方之和一定等于斜边的平方。

　　《周髀(bì)算经(jīng)》原名《周髀》，算(suàn)经(jīng)的十书之一，是中国最古老的天文学和数学著作，约成(chéng)书于公元前1世纪，主(zhǔ)要阐明当时的盖天(tiān)说和四分历(lì)法。

　　唐初规定它为国子(zi)监明算科的教材之一，故改(gǎi)名(míng)《周髀算经》。

　　《周(zhōu)髀算经》在(zài)数学(xué)上(shàng)的主要成就是介绍了勾股定理(lǐ)。

　　(据说原(yuán)书(shū)没(méi)有(yǒu)对(duì)勾股定理进行证明(míng)，其证明是三国时东(dōng)吴人赵爽在《周(zhōu)髀注》一(yī)书的(de)《勾股圆方(fāng)图注(zhù)》中给出的)及(jí)其在测量上(shàng)的应用以及怎样引用(yòng)到天文计算(suàn)。

　　)

　　《周髀(bì)算(suàn)经》的(de)采用最(zuì)简便可(kě)行的方法确定天文历法(fǎ)，揭(jiē)示日(rì)月(yuè)星辰的运(yùn)行规律，囊(náng)括四(sì)季(jì)更替，气候变化，包涵南北(běi)有(yǒu)极(jí)，昼夜相推的道理(lǐ)。

　　给后来者(zhě)生活作息提供有力的保障，自此(cǐ)以后(hòu)历(lì)代数学家(jiā)无不(bù)以(yǐ)《周髀算经》为(wèi)参考，在此基础(chǔ)上不断(duàn)创(chuàng)新和(hé)发展。

　　勾(gō使出吃奶的劲儿，吃奶的劲都使出来了是什么意思u)股定理是一个基本使出吃奶的劲儿，吃奶的劲都使出来了是什么意思(běn)的几(jǐ)何定理(lǐ)，在中国，《周髀(bì)算经》记载(zài)了勾股定理的公式与证明，相传是在商(shāng)代由商高发现(xiàn)，故(gù)又有称之为(wèi)商高定理(lǐ)；

　　三国(guó)时代的蒋铭祖对《蒋铭祖算经》内的勾股(gǔ)定理作出了(le)详细注释，又给出了另外一(yī)个证(zhèng)明(míng)。

　　直角三角形两直(zhí)角边（即“勾”，“股”）边长平方和等(děng)于斜(xié)边（即“弦”）边长的平方。

　　也就(jiù)是说，设直(zhí)角三角形(xíng)两(liǎng)直(zhí)角(jiǎo)边为a和(hé)b，斜边(biān)为c，那么a2+b2=c2。

　　勾(gōu)股定理现发现(xiàn)约有400种证明方法，是数学(xué)定理中(zhōng)证明方(fāng)法最多(duō)的(de)定(dìng)理之一。

　　赵爽在注(zhù)解《周髀算经》中(zhōng)给出了“赵爽弦图”证(zhèng)明了勾(gōu)股定理的准(zhǔn)确(què)性，勾股(gǔ)数组程a2+b2=c2的(de)正整数(shù)组(zǔ)(a,b,c)。

　　(3,4,5)就(jiù)是勾股数。

西方的几(jǐ)何学来(lái)源于什(shén)么的勾(gōu)股之学

　　明末清初学者黄宗羲认为西(xī)方的巧态闷几何(hé)学来源于《周髀算经》的(de)勾股之(zhī)学(xué)。

　　勾股定理的内容为：在(zài)任(rèn)何一个平面直(zhí)角三角形中的两(liǎng)直角(jiǎo)边的平方之和一定等于斜边的(de)平方。

　　《孝弯(wān)周髀算经》原名(míng)《周(zhōu)髀》，算经(jīng)的(de)十书之一，是中国最古老的天文(wén)学和数学(xué)著(zhù)作，约(yuē)成书于公元(yuán)前1世纪，主(zhǔ)要阐(chǎn)明当(dāng)时(shí)的盖(gài)天说和四(sì)分历法(fǎ)。

　　唐初规定闭历它为国子(zi)监明算科的教材之一，故改名《周(zhōu)髀算经》。

　　《周髀算经》的采用(yòng)最简便可行的方法确定天文历法，揭示日月星辰的运(yùn)行规律(lǜ)，囊括四季(jì)更(gèng)替，气(qì)候变(biàn)化，包涵南北有极(jí)，昼(zhòu)夜相推(tuī)的道(dào)理。

　　给(gěi)后来(lái)者生活作息提供有力的保障(zhàng)，自此(cǐ)以后历代数(shù)学家无(wú)不以《周髀算经》为(wèi)参(cān)考，在此基础(chǔ)上不(bù)断创新和发(fā)展。

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