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世界四大(dà)文化名人是哪4个，世界(jiè)四(sì)大文化名人不包括谁

　　1953年(nián)在赫(hè)尔辛(xīn)基颁布了四位世(shì)界文化名(míng)人。

　　他(tā)们是中(zhōng)国的(de)屈原，波(bō)兰的天(tiān)但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊，但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》文(wén)学家、日(rì)心说创始人(rén)哥(gē)白尼；

　　欧(ōu)洲(zhōu)文艺复兴时(shí)期重(zhòng)要的人文主义(yì)作家之一(yī)弗(fú)朗(lǎng)索(suǒ)瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺(yì)复兴(xīng)时(shí)期最重(zhòng)要的(de)作家，杰出的戏剧(jù)家和诗人威(wēi)廉·莎士(shì)比(bǐ)亚。

　　屈原是中国历史上一位伟大的(de)爱国诗人，中国浪漫(màn)主义文学的奠(diàn)基人(rén)，“楚(chǔ)辞”的创(chuàng)立者和代表(biǎo)作家(jiā)，开辟了“香草美(měi)人”的传统(tǒng)，被誉为“楚辞之祖”，楚(chǔ)国有(yǒu)名的(de)辞(cí)赋家宋玉、唐勒、景(jǐng)差都受到屈原的影(yǐng)响。

　　屈原作品的出现，标志着中国诗歌(gē)进入了一个由大雅歌唱(chàng)到浪漫独创的新时代，其(qí)主要作品有《离骚(sāo)》《九歌》《九(jiǔ)章》《天问》等(děng)。

　　以屈(qū)原(yuán)作品为主体(tǐ)的《楚辞》是中国浪漫主义(yì)文学的源头(tóu)之一(yī)，《楚辞》中最著名的(de)篇章是(shì)《离骚》与《诗经》中(zhōng)的《国风(fēng)》并称为“风(fēng)骚”，对后世诗歌产生了深远(yuǎn)影响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月(yuè)24日，享年70岁），是(shì)文艺复兴(xīng)时期的(de)波兰(lán)天文学家、数学家、教会(huì)法博士(shì)、神父。

　　在(zài)哥白尼(ní)40岁时，他提出了日心说，否定(dìng)了教会的权威，改(gǎi)变(biàn)了人(rén)类对(duì)自然(rán)对(duì)自身的看但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊，但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》法(fǎ)。

　　当时罗马(mǎ)天(tiān)主(zhǔ)教廷认为他(tā)的(de)日(rì)心说违反《圣(shèng)经》，哥白(bái)尼仍坚信日心说，并认为日心说与其并无(wú)矛盾，并(bìng)经过长年的(de)观察和计算完成(chéng)他的(de)伟大著作《天体运行论》。

　　1483年（一说(shuō)1494），拉伯雷出生于法(fǎ)国中部的(de)希农(nóng)城(chéng)，十几岁后，拉伯雷接受了宗教(jiào)教育，进修道院当了(le)修士。

　　期间开始学习希(xī)腊(là)文，来(lái)了解希腊(là)和罗马的(de)古(gǔ)代文(wén)化。

　　1530年(nián)，拉伯雷进(jìn)大学(xué)攻读医(yī)学，用了两个(gè)月的时间获得(dé)了(le)学(xué)士学位，当(dāng)上了(le)医师。

　　1532年，《巨人传》第一部出版，次年出版第(dì)二部，虽然受到(dào)民众欢迎，但被法院宣布为禁书。

　　1537年，获得(dé)蒙(méng)彼利(lì)埃大学的博士学(xué)位。

　　1545年，在国(guó)王的特许(xǔ)发行证的保护下(xià)，拉伯雷以真实姓(xìng)名出版了《巨人(rén)传》的第三部。

　　但不久国王死(sǐ)去，小说(shuō)又被(bèi)列为(wèi)禁书，拉(lā)伯雷被迫外逃，直至1550年才获(huò)准回到法国。

　　回国后的拉伯雷在(zài)学校教(jiào)书，教书期间，他完(wán)成了(le)《巨人传》的第四部和第五部(bù)。

　　1553年4月(yuè)9日，拉伯雷在巴黎(lí)去世。

　　威廉·莎士(shì)比亚在华(huá)人社(shè)会常尊称为莎翁。

　　鲁迅在(zài)《摩罗诗力说》中，称莎(shā)翁为“狭斯丕尔(ěr)”，是英国文学史上最杰(jié)出(chū)的戏剧(jù)家，欧洲文艺复兴时期最(zuì)重要、最伟大(dà)的作(zuò)家，全世界最卓越的文学(xué)家之(zhī)一。

　　德(dé)国(guó)的狂飙(biāo)运(yùn)动也是高唱着莎士比亚的赞歌，举着(zhe)他的旗帜前进的。

　　歌德说(shuō)：“我读到他的第一页(yè)．就使我一生都(dōu)属于他了。

　　读完第一部(bù)，我就像一个生下(xià)来的盲人，一只奇异的(de)手(shǒu)在瞬间使我的双(shuāng)眼看到了光明……感(gǎn)谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士(shì)比(bǐ)亚在马克思(sī)的心目(mù)中(zhōng)所占的位置也是(shì)独(dú)一无二(èr)的，没有任何其他(tā)作家可以与之相比。

　　在(zài)马克(kè)思的著作中，仅以数量来(lái)说，引(yǐn)用或谈到莎士(shì)比亚竟有三四百处之多(duō)。

　　所以(yǐ)有人说，莎士比亚(yà)是(shì)马(mǎ)克思科学研究过程中从始至(zhì)终(zhōng)的最好伴侣。

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