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热情款待和盛情款待的意思区别,怎么表达感谢别人请吃饭 湘西赶尸是巫术的一种 与蛊毒、落花洞女并称“湘西三邪”

生人(rén)回避,湘(xiāng)西(xī)赶尸~夜幕(mù)下,一(yī)队尸体(tǐ)在道士(shì)模样的人率领下,整齐划一地跳(tiào)行,也就是僵尸步。每个僵尸的头上贴着一(yī)道镇尸符,防止他们发生尸变。这(zhè)是(shì)电视上鬼片(piàn)的经(jīng)典场景!赶尸,是巫术的一种,它与蛊毒、落(luò)花洞女(nǚ)一起(qǐ),并(bìng)称为“湘西三(sān)邪”。

湘西赶尸(shī)是巫术的一种 与(yǔ)蛊(gǔ)毒(dú)、落花洞(dòng)女并称“湘西三邪”

关于湘西赶尸的传(chuán)说很多,今(jīn)人(rén)对赶尸人这个神秘的职业充(chōng)满了好奇。你越想一探究竟,他(tā)们越是讳莫如(rú)热情款待和盛情款待的意思区别,怎么表达感谢别人请吃饭深,掩盖的越是神秘。大家要是都知道其中(zhōng)的(de)玄机(jī),那价(jià)格就高不(bù)上(shàng)去了。所以,湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)这个现(xiàn)象一直(zhí)到(dào)现(xiàn)在(zài)都是一个迷。

湘西赶尸的传说
在古(gǔ)代,因为交(jiāo)通不发达,有人客死他(tā)乡,家人会委托赶尸(shī)人(rén)把(bǎ)家人(rén)带(dài)回家,让他们魂归故乡,入土为安(ān),使灵魂(hún)得到安息。若是(shì)回(huí)不(bù)了(le)家,就会变成孤魂(hún)野(yě)鬼(guǐ)。

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湘西赶尸

赶尸人这个职(zhí)业在当时是一个很赚钱的职业,一(yī)般(bān)是一(yī)个师父带两三(sān)个徒(tú)弟。师徒(tú)几(jǐ)人密切(qiè)协作,穿梭在崇山峻岭(lǐng)之间(jiān)。他们(men)一般在晚上行热情款待和盛情款待的意思区别,怎么表达感谢别人请吃饭动,很少有人碰(pèng)见,若是不小心碰(pèng)到(dào),一般人也会远远地(dì)躲开。本来对于(yú)这种(zhǒng)事,常人是唯恐避(bì)之不(bù)及(jí)的(de),因此(cǐ)更加神秘(mì)。


尸体怎(zěn)么会动?
据赶尸人的(de)后(hòu)代揭秘说,他们接到死者家属委托(tuō)后,迅(xùn)速(sù)赶到(dào)现场,将死者绑在竹竿上,趁(chèn)着(zhe)夜(yè)幕的掩护,抬起就(jiù)走。若是遇到人,则跳着前行。他们(men)这么做(zuò)的目的,就是(shì)要让人觉得神秘莫测,增(zēng)添(tiān)了(le)这个职业的神(shén)秘性。

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湘(xiāng)西赶尸

沈从文曾在作品中提及过赶尸一事:“经过辰州,那地方出(chū)辰砂,且有(yǒu)人会赶(gǎn)尸。若眼福好,必有机会(huì)看到一群死尸在公路上行走,汽(qì)车近身时,还知道避让在路旁(páng),完(wán)全同活人一样(yàng)。”
按照沈从文(wén)的描述,赶尸(shī)人在大庭广众之下,堂而皇之地赶着尸体(tǐ)在公路上行走!

上路(lù)前,他(tā)们(men)会给尸体(tǐ)身(shēn)上(shàng)擦拭一中(zhōng)秘制(zhì)的药水,据说尸体身(shēn)上涂抹(mǒ)之后,不会发愁腐烂,而且骨(gǔ)关(guān)节不会变硬(yìng)。一次赶(gǎn)尸,最多可以赶5具(jù)尸体,再加上前(qián)中后(hòu)三个徒(tú)弟(dì),一共8个人的队伍,由师父在前面(miàn)开路,浩(hào)浩(hào)荡荡,好不威(wēi)风。

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尸体披着黑布,头戴高(gāo)筒毡(zhān)帽,额上压着(zhe)符(fú)咒(zhòu),赶尸(shī)匠敲(qiāo)着锣,口中喊(hǎn)道:“尘归尘,土(tǔ)归土,人生一(yī)世好辛苦。僵尸僵尸跟我走(zǒu),早回故(gù)乡(xiāng)下地府。”凡病死的(de)、投河上吊自愿(yuàn)而亡的、雷打火烧肢体(tǐ)不(bù)全的这三种(zhǒng)不能赶。从(cóng)事这个职业的人,必须胆大,想想看,夜幕下(xià),行动的尸体……胆小的人(rén)别说驱动尸体,看(kàn)见(jiàn)都腿肚子哆(duō)嗦 。抗战期(qī)间(jiān),重庆打铜(tóng)街一个住家(jiā)屋(wū)檐下,门框上还(hái)贴着一张纸(zhǐ)条,上面写(xiě):“代办运尸(shī)还湘”,以次招揽客(kè)户。据说(shuō)每天都有人(rén)来洽谈业(yè)务。

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