赶尸(shī)是古代(dài)湘西一项被神秘化(huà)的职(zhí)业，师徒二(èr)人通(tōng)过一(yī)系列手段将客死他乡的死(sǐ)者(zhě)尸体运回故里，以获取报酬。湘(xiāng)西赶尸这个职(zhí)业(yè)是一定存(cún)在的吗？古代湘西(xī)一带地方贫瘠，很多(duō)穷人(rén)都去(qù)川东(dōng)或者黔东地区谋生，有些人就(jiù)客死他乡了。由于受叶落归根思想的影响(xiǎng)，亲(qīn)人们就希望把死者(zhě)尸体运回家乡，入(rù)土为安。

湘西(xī)赶尸

但湘(xiāng)西(xī)地区(qū)山高(gāo)路险、岭横水恶，没有便利的大路(lù)供车马通(tōng)行(xíng)，也无(wú)法乘船走水路(lù)。很少有人愿意花大钱请人运(yùn)尸体回(huí)故乡，即使有(yǒu)钱，路途也(yě)非常艰险。在此背景下，一些胆(dǎn)大人士(shì)，“发明了(le)”赶尸的(de)技(jì)术，帮助死者回归故里。

影视剧(jù)里我(wǒ)们(men)看(kàn)到的僵尸(shī)双(shuāng)手前伸，蹦蹦跳(tiào)跳(tiào)往前走的形象(xiàng)就出自湘西赶尸(shī)的传(chuán)说。在黑(hēi)夜十分(fēn)，赶尸匠摇着手(shǒu)里(lǐ)的摄(shè)魂(hún)铃(líng)，引领(lǐng)尸体(tǐ)前行，尸体披(pī)着宽大的黑色布(bù)衣，各(gè)个(gè)面色煞白，头上戴着毡帽，额(é)头(tóu)贴着专门的(de)黄(huáng)符，甚(shèn)是吓人。

不过(guò)从科学的角(jiǎo)度看待，尸体不可能自(zì)己前(qián)行(xíng)，但这些(xiē手指头在里边怎么动，扣自己的正确手势图)传说(shuō)又(yòu)不是空穴来风，所(suǒ)以很(hěn)大可能(néng)是赶尸匠通过某(mǒu)些手段，让(ràng)古代人相信他们(men)拥有赶尸的法术。

赶尸匠(jiàng)赶尸

赶(gǎn)尸匠并(bìng)不是什么活都接，有“三赶三不(bù)赶”的原则。凡是被砍(kǎn)头的、受绞刑(xíng)的、站笼站死的，都属(shǔ)于“三赶”之列；而病死的、投河吊颈自杀的、天打雷劈(pī)烧焦的(de)，这些是“三不(bù)赶”。

说白了赶尸匠(jiàng)只接(jiē)那些尸体完整，没(méi)有(yǒu)传(chuán)染(rǎn)病(bìng)等(děng)方便他们运送的活，而那些死的比较惨的，肢体不(bù)完整的，赶尸(shī)匠就不接。

为了让人们信服，赶尸匠还编了(le)一些理由：说(shuō)病死的魂魄(pò)已经被阎王勾走，无法唤回(huí)，其实是怕自己被(bèi)传染疾(jí)病(bìng)；而投(tóu)河自尽(jǐn)的是被替代者勾(gōu)去了魂魄(pò)，如果召回(huí)新魂魄，那旧魂魄(pò)就无法投胎，其实(shí)是(shì)尸体泡(pào)烂了(le)，无法(fǎ)运回(huí)；又(yòu)说那些遭雷劈被火烧的是罪孽深重之人(rén)，魂魄(pò)不配回归故里，说白(bái)了还(hái)是因(yīn)为尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对于(yú)那些属于(yú)“三赶(gǎn)”的死者，传闻有(yǒu)两个版本的赶尸(shī)方法，其中一种就是赶尸(shī)匠背(bèi)着尸(shī)体运送(sòng)，另(lìng)外一(yī)种利用了尸体特有的(de)运动原(yuán)理(lǐ)。

第(dì)一(yī)种赶尸方法
赶尸匠为(wèi)师徒两人一组，师傅手指头在里边怎么动，扣自己的正确手势图(fù)在前(qián)摇铃铛，徒弟在后背尸体，而且是处理过(guò)的尸体，毕竟背(bèi)着个死人跋(bá)山涉水不是个轻松(sōng)活。

死者去世后，赶尸匠(jiàng)一(yī)般在夜间(jiān)处理尸(shī)体，而且(qiě)要求死者家人回(huí)避。赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)将死者躯干部分(fēn)挖出，塞进(jìn)稻草，其余部分用苗族特制的防(fáng)腐药水涂抹，也(yě)有用朱砂(shā)防腐的，这样可以防(fáng)止尸(shī)体在运送途中过早腐烂。

处理完尸体后(hòu)，赶尸匠将死者胳膊与自己(jǐ)的用竹竿固(gù)定捆绑在一起(qǐ)，再(zài)穿上宽大黑色(sè)布衣，戴上(shàng)毡帽，所以路人看到(dào)的赶尸队都是双手向前平伸的(de)。

为了增加神秘感，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏一(yī)双(shuāng)草鞋，腰(yāo)系黑(hēi)色腰带，头(tóu)顶青布帽，手持铜锣，还(hái)有一包祖传符咒(zhòu)。赶尸匠大多走夜路，而且(qiě)不(bù)点灯，途(tú)中(zhōng)落(luò)脚(jiǎo)之处也是神秘恐怖。这一些列装扮(bàn)操(cāo)作(zuò)，路人见了都会回避，死者亲(qīn)人即(jí)使不怕，赶尸匠也不会(huì)让他靠近。

所以(yǐ)这(zhè)种(zhǒng)赶尸(shī)原理本质(zhì)就是赶(gǎn)尸匠背(bèi)着(zhe)尸体运送，通过把过程神秘化，迷惑(huò)世人。这(zhè)样做也增加了赶尸匠的入职门槛，更可以(yǐ)向死者(zhě)家属多要(yào)报酬。

赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸(shī)

第二种赶尸方法(fǎ)
有人认为，人(rén)死后(hòu)会立即僵硬，过了四十八小时(shí)之后肌体又恢(huī)复一(yī)些柔软，然后又变得僵(jiāng)硬。但大的关节，例如髋(kuān)关节，在(zài)外(wài)力(lì)作用下，还(hái)是有小幅度活动性。

赶尸匠把两个(gè)尸体排好队(duì)，就像前面(miàn)提到的(de)那样(yàng)，将胳(gē)膊(bó)伸直与地面平行，用细长的竹竿将手(shǒu)臂捆(kǔn)绑(bǎng)固定，两具尸体就能够(gòu)平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好的尸体架子(zi)，尸(shī)体就想僵尸(shī)就会缓缓(huǎn)前行。由于捆绑(bǎng)尸体手(shǒu)臂的竹竿(gān)拥弹性，所以赶尸队前行时就(jiù)出现一跳一跳(tiào)的(de)感觉(jué)，就像(xiàng)影视剧里看到的僵尸那样。

有(yǒu)人会问，两具尸体好歹重两百斤，得用多大力气才能(néng)拖动(dòng)，还不如抬(tái)着(zhe)走(zǒu)省力。其实(shí)这跟当地的地势有关(guān)，从(cóng)四川和贵州地(dì)区往湘西(xī)运送(sòng)，整体地势是(shì)从(cóng)高至低的，大多手指头在里边怎么动，扣自己的正确手势图是下坡路，利(lì)用地势差以及(jí)尸(shī)体运动的(de)原理，可以(yǐ)省很多力(lì)气。当然也会遇到上坡路，这时将尸体背(bèi)着走(zǒu)即可。

这(zhè)种赶(gǎn)尸原理也只是(shì)传闻(wén)，现代科学家也争论不一。是真是假(jiǎ)，还真(zhēn)无法判断(duàn)。

湘西赶尸

总而(ér)言之，湘西赶(gǎn)尸(shī)在今(jīn)天已经不存在了，最后的(de)赶尸(shī)匠也不(bù)愿意透露赶尸细(xì)节，科学家(jiā)们也无法破(pò)解其原理。无论尸体是否像(xiàng)影视剧里那样自动行走，湘(xiāng)西赶尸这个职(zhí)业(yè)是一定存在的，可能(néng)古人将它神(shén)秘化(huà)了。

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