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高山流水是什么(me)意思服务(wù)项目，服务里(lǐ)面(miàn)高山(shān)流水是(shì)什么(me)意思

　　出自(zì)《列(liè)子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子(zi)期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善(shàn)哉，洋洋学生党如何自W，14没有工具怎么自w到高c(yáng)兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高(gāo)山。

　　《列(liè)子·汤(tāng)问》记载，春(chūn)秋时伯(bó)牙(yá)善弹琴，钟子(zi)期善听琴。

　　一(yī)次伯(bó)牙弹(dàn)琴(qín)时(shí)，琴声时若高山(shān)，时若流水，只有钟(zhōng)子期能(néng)领(lǐng)会(huì)其(qí)中的含(hán)意。

　　后来就用(yòng)“高(gāo)山流水”比喻知音或知己(jǐ)。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲的(de)高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋》中(zhōng)伯牙鼓(gǔ)琴(qín)的故事(shì)。

　　清代琴家(jiā)张孔山弹奏的《流水》是近代流(liú)传最广(guǎng)的(de)曲目(mù)之一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期(qī)擅长于听音辨意。

　　有次，伯(bó)牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览(lǎn)时(shí)，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石(shí)之下(xià)，心里(lǐ)寂寞忧(yōu)伤，便拿(ná)出随身带(dài)的(de)古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他又(yòu)演奏了山崩(bēng)似的乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟子期忍(rěn)不(bù)住在临近(jìn)的(de)一(yī)丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲(qū)！”原来，在山上砍柴(chái)的钟子期(qī)也(yě)正在附近(jìn)躲雨，听到伯(bó)牙(yá)弹琴，不觉(jué)心旷神(shén)怡，在(zài)一(yī)旁(páng)早(zǎo)已聆听(tīng)多时了，听到(dào)高(gāo)潮时便情不自(zì)禁地发(fā)出了由衷(zhōng)的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便(biàn)又继续弹了起来。

　　伯(bó)牙凝神于高山，赋(fù)意在曲调之中(zhōng)，钟(zhōng)子期在一(yī)旁(páng)听(tīng)后频频点头(tóu)：”好(hǎo)啊(a)，巍巍(wēi)峨峨，真(zhēn)像是一(yī)座高峻无(wú)比的山啊！”伯牙又沉(chén)思于流(liú)水，隐情(qíng)在旋律之外，钟子期听后，又(yòu)在一旁(páng)击掌称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就(jiù)如(rú)同江河奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴曲，钟子期就能完(wán)全听(tīng)出(chū)它的意旨和情趣(qù)，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了(le)琴，叹(tàn)息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明(míng)义的(de)功夫(fū)实在是太(tài)高(gāo)明了，您(nín)所说的跟我(wǒ)心里想的(de)真(zhēn)是完全一样，我的(de)琴声怎能逃(táo)过(guò)您(nín)的耳朵(duǒ)呢(ne)？”

　　二(èr)人(rén)于是结为知(zhī)音，并约好第(dì)二年再相会论琴。

　　可是(shì)第二年伯牙来会钟子期时(shí)，得知钟子期不久前已经因病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛惜伤感(gǎn)，难以用(yòng)语言表达，于是就摔(shuāi)破了(le)自己从不离身的古琴(qín)，从(cóng)此(cǐ)不再抚弦弹(dàn)奏，以谢(xiè)平生难得的(de)知(zhī)音。

　　1、他(tā)的(de)作品虽然动(dòng)听，可惜高山(shān)流水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流水余音绕梁，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难得几回(huí)闻(wén)。

　　4、现在流行(xíng)音乐充斥(chì)，这种乐曲(qū)恐怕是高(gāo)山流水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏(zòu)的乐曲(qū)，有如高山(shān)流水，听(tīng)得(dé)人如痴如醉。

夜场(chǎng)里高(gāo)山流水是(shì)啥?

　　夜场(chǎng)里的高山流水是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是(shì)上面一个杯子底下会有很多杯子，然后(hòu)从杯子(zi)流露(lù)杯子从上面到酒的(de)一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸(xī)引(yǐn)顾(gù)袜扰码客(kè)的一种手段。

　　不(bù)管是酒(jiǔ)吧也好饭店(diàn)也(yě)好(hǎo)他们会推出自己店(diàn)里的特色然后(hòu)给(gěi)这个特色其(qí)一个优雅的名字，来吸引(yǐn)更多(duō)的(de)顾客到自(zì)己的(de)店里来消费。

　　高(gāo)山(shān)流水服务：

　　意思是(shì)采耳(ěr)，采耳是一个专业(yè)术语，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起源(yuán)于民间，民间的掏耳朵，工具比较(jiào)简陋，一般都是就地取材，一支竹签，一根细棍子，就是(shì)简(jiǎn)单的掏耳工具(jù)。

　　采耳(ěr)古代流行(xíng)于川蜀发(fā)达的地区，越是有社会地(dì)位的群(qún)体(tǐ)，在巨大的(de)工作压力下(xià)，似乎越(yuè)容易缺乏，只有(yǒu)达官(guān)贵人才能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳无(wú)论(lùn)在(zài)技告哪(nǎ)术延深方面，还(hái)是在(zài)兴起李和领(lǐng)域方面(miàn)，都有了实质性的(de)突破。

　　尤其是在明末清初时(shí)，采耳开(kāi)始流入民间，并融入到(dào)了(le)传统理(lǐ)发行业，在战火纷飞的年代里(lǐ)亦不被(bèi)湮(yān)没，得到了保存与发展。

　　一(yī)度成为皇室宫廷的必备项目(mù)，由技(jì)术高超的(de)掏(tāo)耳朵师傅，常年服侍(shì)那些王公大(dà)臣，至(zhì)此，掏耳朵(duǒ)成为许多人人生的(de)一大(dà)享受。

　　而今重(zhòng)庆(qìng)成(chéng)都更是大(dà)街小(xiǎo)巷比比皆是(shì)。

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