登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂(bì)非加长也(yě),而(ér)见者远,顺风而呼是出(chū)自(zì)：《劝学》先秦·荀子(zi)意思(sī)：登到高处招手，手臂并没有加长，可是(shì)远(yuǎn)处(chù)的(de)人却能(néng)看见的。

　　关于登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也,而(ér)见(jiàn)者(zhě)远道理(lǐ)，登高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者远(yuǎn),顺风而呼以及登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)道理，登(dēng)高而招,臂非加长也(yě),而见者(为什么复兴号很少人买zhě)远翻译句式，登高而(ér)招,臂非(fēi)加长也,而见者远(yuǎn),顺风而(ér)呼，登(dēng)高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也句式，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远是什么意思等问题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下知识：

登(dēng)高而招,臂(bì)非加长也,而见者远道(dào)理，登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长也(yě),而见者远,顺风(fēng)而呼(hū)

　　意思：登到高处招(zhāo)手，手臂并没(méi)有加(jiā)长(zhǎng)，可(kě)是远处的(de)人却能看见。

　　节(jié)选(xuǎn)：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学(xué)也；

　　吾尝跂(qí)而望矣，不如(rú)登高之博见也。

　　登高(gāo)而(ér)招(zhāo)，臂非加长(zhǎng)也(yě)，而(ér)见者(zhě)远；

　　顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰(zhāng)。

　　假(jiǎ)舆(yú)马(mǎ)者，非利(lì)足也，而致千里；

　　假舟楫者，非能(néng)水(shuǐ)也，而绝江河。

　　君子生非异也(yě)，善假于物也。

　　翻译：我曾经一天到晚地(dì)冥(míng)思苦(kǔ)想，（却）比不上片(piàn)刻学到的知(zhī)识（收获(huò)大(dà)）；

　　我曾经踮起脚向(xiàng)远(yuǎn)处(chù)望，（却）不如登(dēng)到高处见得广。

　　登到高处招(zhāo)手，手臂并(bìng)没有加长，可是远处的人却能看见(jiàn)；

　　顺(shùn)着风喊，声音并没有加大，可(kě)是听的人却(què)能听得(dé)很清楚。

　　借助(zhù)车马的(de)人，并(bìng)不是脚走得快，却(què)可以达到千里之外，借助(zhù)舟船的人，并不(bù)善于游泳(yǒng)，却可以横(héng)渡长江黄(huáng)河。

　　君子的(de)资质秉性(xìng)跟(gēn)一般(bān)人没(méi)什么不同，（只是君子）善于借(jiè)助外物罢了。

　　背景：战国时期儒家的(de)重(zhòng)要(yào)代表(biǎo)人(rén)物是孟子和荀子(zi)。

　　孟子宣扬“劳(láo)心者治人，劳力者(zhě)治于人”为统(tǒng)治阶级辩护(hù)的思想，而荀子却认(rèn)为：人力(lì)能(néng)征服自然(rán)，应为什么复兴号很少人买该利用自(zì)然为人类服务。

　　他的门人韩非(fēi)、李斯成为(wèi)战(zhàn)国末期的法(fǎ)家重要代表人物。

　　赏(shǎng)析：本文围绕(rào)“学不(bù)可以已(yǐ)”这(zhè)个(gè)中(zhōng)心论(lùn)点，从学习的意义、作(zuò)用、态度等(děng)方(fāng)面，有条理、有层次地加以阐述。

　　大量运用(yòng)比喻来说明道理(lǐ)，是(shì)这篇(piān)文章的特色(sè)。

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