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  这句话的(de)意(yì)思为:如果从小不(bù)好好教育,善良(liáng)的(de)本性(xìng)就会变坏(huài)。

  出(chū)自《三字(zì)经》,《三字经》是我国的传(chuán)统启(qǐ)蒙(méng)教材,今天小编就来和大家聊一聊《三字经》。

《三字经(jīng)》简介

  《三字经》,是中国(guó)的传统启蒙教材。

  在中国古代经典当中,《三字(zì)经》是最(zuì)浅显易懂的读(dú)本(běn)之一(yī)。

  《三字(zì)经》取材典范,包括中国传统文(wén)化的(de)文学、历史、哲学、天文地理、人伦(lún)义理、忠孝(xiào)节义等等,而核心思想又(yòu)包括(kuò)了“仁,义大闸蟹几月份开始上市,大闸蟹几月份最好吃大闸蟹几月份开始上市,大闸蟹几月份最好吃an>,诚,敬,孝(xiào)。

  ”背诵《三字(zì)经(jīng)》的同时,就了解了常识、传统国(guó)学(xué)及历史故事(shì),以及故事(shì)内涵中的做人做事道理。大闸蟹几月份开始上市,大闸蟹几月份最好吃>

  《三字经》是我国(guó)不可多得的宝(bǎo)贵遗产(chǎn),有(yǒu)不同版(bǎn)本,全文字(zì)数从1120字至1722字不(bù)等。

  《三字经》与《百(bǎi)家姓》、《千字文》都是我(wǒ)国(guó)优(yōu)秀的(de)蒙(méng)学读物,并(bìng)称为"三(sān)、百、千(qiān)"。

《三字经》节选

  人之初(chū),性本善。

  性相近(jìn),习(xí)相远。

  苟不教,性乃迁。

  教之道,贵以专。

  昔孟母,择邻处。

  子(zi)不学,断机杼。

  窦燕山,有义方。

  教五子,名俱(jù)扬。

  养(yǎng)不教,父之过。

  教不(bù)严,师(shī)之惰。

  子不学,非所宜。

  幼(yòu)不学,老何为。

  玉不琢,不成器。

  人不学(xué),不知义(yì)。

  为人子,方少时(shí)。

  亲师(shī)友(yǒu),习礼仪(yí)。

  香九龄,能温席。

  孝于亲,所当执。

学习(xí)《三字经》意义

  1、《三字经》是我中华悠(yōu)悠五千年(nián)灿(càn)烂的经典传统文化之一,它是中(zhōng)华(huá)儿女智慧的结晶,它(tā)承载着一个民族的(de)历史(shǐ)与(yǔ)精神,体现了独特的教育思想(xiǎng)和文(wén)化魅(mèi)力。

  这是中(zhōng)国几千年来(lái)形成的(de)独特的民族文化,在世界上(shàng)也(yě)是举(jǔ)足轻重,并受到全世界的广泛(fàn)关(guān)注。

  2、《三字经》读(dú)起来朗朗上口(kǒu),简明扼要,是以中国历史为素材,植根(gēn)于传统文(wén)化,强(qiáng)调教育以“德”为(wèi)先,学贵在恒(héng)和(hé)环境对学习的影响,讲述教育与学习重要性的教育论著。

  同时也是(shì)我国代古一部(bù)传统的儿童启蒙(méng)识字教育课本(běn)。

  3、在现在这个复杂多变(biàn)的社会环境(jìng)下,德育教育也成为现行教育改(gǎi)革所面临的一个重要课题。

  现(xiàn)在很多学校也把传承(chéng)中(zhōng)华民(mín)族经典(diǎn)传统文化作为新时期(qī)德(dé)育教育发展(zhǎn)的重要途径(jìng)。

  传统文化的核心就是“德(dé)育”,《三字经》中说:“首(shǒu)孝悌,次见闻”,可见(jiàn)在传(chuán)统的(de)教育(yù)中(zhōng),是把德育放在首(shǒu)位的,一个人首(shǒu)先得要(yào)有(yǒu)“孝悌”,即(jí)德”。

  4、中华民族悠(yōu)久的传统文化是中(zhōng)华先贤们几千年来(lái)智(zhì)慧的结晶,它使(shǐ)我中华民族历经几千年生生不息,屹立不(bù)倒。

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