莫(mò)问(wèn)前程上一句是(shì)啥(shá)？是但(dàn)行(xíng)好(hǎo)事的。关于莫问前程上一句(jù)是啥以及莫问前(qián)程上一句(jù)是(shì)啥(shá)，莫问前程上一句(jù)是什么？，有(yǒu)句话叫莫问前程，莫(mò)问前程前面一(yī)句是什(shén)么？，莫问前(qián)程的上一(yī)句等(děng)问(wèn)题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下的(de)知识(shí)答案：

莫(mò)问(wèn)前程的意思

　　莫问前程的(de)意思是自身(shēn)要多做义举，做好当下，而不要去牵挂往(wǎng)后的发展的。

　　“但行好事(shì)，莫(mò)问前程(chéng)”的意思是自身要多做义举，做好当下，而不要(yào)去(qù)牵挂往后的发展。

　　出自明(míng)代的《增广贤文》：但(dàn)行好事，莫问前程。河狭水激，人急计(jì)生(shēng)。

　　译文为自身要(yào)多做义举，做好当下(xià)，而不要(yào)去牵挂往(wǎng)后的发展。河(hé)道窄水流湍急(jí)，人(rén)能在事态紧(jǐn)急的时(shí)候，突(tū)然想出办法。

莫(mò)问前程上一句(jù)是啥

　　是但行(xíng)好事的。

　　莫(mò)问前程的上一句是(shì)但行好事(shì)，意思(sī)是(shì)自身要多做义(yì)举，做好当(dāng)下。

　　出(chū)自明代上海为什么被称为魔都？传说......，上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个的《增广贤(xián)文》：但行好(hǎo)事，莫问前程(chéng)。

　　河狭水激，人急计生。

　　明知(zhī)山(shān)有(yǒu)虎，莫向虎(hǔ)山行。

　　明(míng)代《增(zēng)广贤(xián)文》记载(zài)：但(dàn)行好(hǎo)事，莫问(wèn)前程。

　　指的是自身(shēn)要多做义(yì)举，做好(hǎo)当下。

这句话传递(dì上海为什么被称为魔都？传说......，上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个)了两种心态：

　　1、第一种是(shì)做善行、善举的担当之心。

　　2、第二种则是不奢望回报、报酬的豁达之心。

　　将这两种心态用于党(dǎng)员干(gàn)部(bù)身上，则(zé)要求党员(yuán)干部但干(gàn)实(shí)事(shì)，莫问前程(chéng)。

《增广贤(xián)文》介绍

　　《增广贤文(wén)》的内(nèi)容大(dà)致有这样几个方面(miàn)：一是谈人及人(rén)际关系，二是谈命(mìng)运，三是(shì)谈如何处(chù)世(shì)，四是表达对读书的看(kàn)法。

　　在《增广贤(xián)文》描(miáo)述(shù)的世界里，人是虚伪(wěi)的，人们为了一己之私(sī)变化无常，嫌贫爱富(fù)，趋炎附(fù)势，从而使(shǐ)世界(jiè)布满了(le)陷阱和危机。

　　文中(zhōng)有(yǒu)很(hěn)多强调命(mìng)运(yùn)和报应的内(nèi)容，认(rèn)为人(rén)的一切都是命运安排的，人(rén)应(yīng)行善(shàn)，才会有好的际(jì)遇(yù)。

　　《增广贤文》有大(dà)量篇幅叙述如何(hé)待人接物，这部分内容是全文的核心。

　　文中对忍让多有描述，认为忍(rěn)让是消(xiāo)除(chú)烦(fán)恼祸(huò)患的方法。

　　在主张自我保护、谨慎忍让的同时，也强调人的主观能(néng)动性，认(rèn)为(wèi)这是(shì)做事的原则。

　　文中也不乏劝(quàn)人向善害人之心不可有(yǒu)，防人之心不可无。

　　《增(zēng)广贤(xián)文》强调(diào)了(le)读书的重(zhòng)要、孝义的可(kě)贵(guì)，这些观点体现了正统的(de)儒家精(jīng)神。

　　但也(yě)正是由于这(zhè)种庞杂(zá)，不(bù)同思(sī)想的人(rén)都可以从中(zhōng)看(kàn)到自己(jǐ)认可的格(gé)言，使(shǐ)之具有(yǒu)了广泛的代表(biǎo)性。

作品评价

　　一定的(de)文化是一(yī)定的社会(huì)政治经(jīng)济在观念形(xíng)态上的反映(yìng)，《增广贤文》也不(bù)例外。

　　由于(yú)时(shí)代和历史(shǐ)的(de)局限，必然打上(shàng)那个时代的印(yìn)记(jì)。

　　不少内容反映了封(fēng)建伦(lún)理和道(dào)德观念，甚至带有(yǒu)明显的封建迷信、宿(sù)命论(lùn)的色(sè)彩；有的内容以个人为(wèi)中心(xīn)，反映(yìng)了(le)当(dāng)时及时下人们(men)普遍存在的自私自利、损人利己(jǐ)的思想；有的反映了在(zài)当时(shí)乃(nǎi)至当今社会制度下小(xiǎo)市民阶层(céng)得过且过(guò)、畏缩苟安的心理和避祸厌世(shì)的消极人生哲(zhé)学；有的在当时社会(huì)不失为(wèi)对社会现象(xiàng)的正确反映，今天已失去了借鉴的意义；还有一些(xiē)内容(róng)含义比较模糊，或者只有片(piàn)面的真理性(xìng)，如果不(bù)做正确的理解，就会(huì)变成错误的东西。

　　这些都是不符合时代精神的，我们要在阅读时采取批判的(de)态度(dù)，明察扬(yáng)弃，批判继承(chéng)，吸取(qǔ)其有(yǒu)营养的成(chéng)分，古为今用。

莫(mò)问前程的上一句是(shì)什么

    　1、莫问前程的前(qián)一(yī)句是但行(xíng)好(hǎo)事。

　　但行(xíng)好事，莫问(wèn)前(qián)程的意思是自身要多做义举，做好当(dāng)下(xià)。

　　行(xíng)善不但是一个人(rén)道德品质高(gāo)尚的表(biǎo)现，更(gèng)是为自(zì)己和家人(rén)积德。

　　所(suǒ)以只管(guǎn)去(qù)做好事，不要(yào)问做了好(hǎo)事(shì)会给(gěi)自己(jǐ)带来什么利(lì)益，因为善有善(shàn)报。

　　2、这句话出自明(míng)代的《增(zēng)广(guǎng)贤文》，原文(wén)是：但行(xíng)好事，莫问前程。

　　钝鸟先飞，大器晚成(chéng)。

　　一年之计在于春(chūn)，一日之计在于寅(yín)。

　　一家之计在于和，一生之(zhī)计(jì)在于勤。

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