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  京剧的角色可分(fēn)为(wèi)哪几种,京剧的角色(sè)可分为哪几(jǐ)种角色(sè)是生(shēng)、旦、净(jìng)、末、丑(chǒu)的。

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京剧的角色可分为(wèi)哪几种(zhǒng),京剧的(de)角色可(kě)分(fēn)为哪几种角色

  生、旦、净、末(mò)、丑。

  1、生

  生(shēng)是(shì)戏曲(qū)表演行当的主要类(lèi)型之一(yī),除净(jìng)、丑以外的男(nán)性(xìng)角色称为生行。

  按(àn)其扮演(yǎn)的人(rén)物的年龄、身份(fèn)、性格特征和表演特点(diǎn),大致(zhì)分为老生、小(xiǎo)生、外、末、武生和娃娃生几(jǐ)类。

  生除了(le)红生某些勾脸(liǎn)的武(wǔ)生之外,其(qí)他都是素(sù)脸,也就(jiù)是内(nèi)行说的“俊扮(bàn)”。

  2、旦

  京剧旦角(jiǎo)是京(jīng)剧中扮演各种不同(tóng)年龄、性格、身(shēn)份的女性(xìng)的(de)一类角(jiǎo)色的总称(chēng)。

  旦角又分为正(zhèng)旦、花旦(dàn)、花衫、刀马(mǎ)旦、 武旦、老(lǎo)旦等专行。

  3、净

  净角指脸画(huà)彩图(tú)的(de)花脸角色,看来(lái)并不干净,故反其意为净。

  净行(xíng)分(fēn):以唱为主的铜锤(chuí)花脸与黑头花(huā)脸;

  以工架为主的架(jià)子(zi)花脸,如大将、和尚、绿林好汉及武花脸(liǎn)与摔打花(huā)脸等(děng)。

  铜锤花脸称正(zhèng)净(jìng),架子花脸叫副净、武工(gōng)花(huā)脸名武净,武二花脸言红净,在表演(yǎn)风格上均(jūn)有(yǒu)不同的特色(sè)。

  4、丑

  丑 行 简称“丑”。

  剧(jù)中丑行勾脸(liǎn),而勾画“三花脸”,面谱与花脸有很大区别(bié)。

  根据动物属相,丑(chǒu)属牛(niú),牛性笨,丑为(wèi)笨的代名(míng)词。

  但舞台上的武丑亦叫开口跳(tiào),而能说(shuō)能跳,表演出活泼伶俐,善演武(wǔ)功武技的(de)角色,此(cǐ)与(yǔ)牛的丑笨性又完全不同。

  5定语中心语是什么意思,连接状语和中心语是什么意思、末

  末行扮(bàn)演中年以上(shàng)男子,多数(shù)挂须。

  又细分为老生(shēng)、末、老外。

  在北杂(zá)剧中,末称“末泥”或“末尼色(sè)”,泛指末本正(zhèng)角,与宋(sòng)元杂剧所称的“生”同,而(ér)与“末”的涵义不同。

  宋元南戏(xì)所称(chēng)之“末(mò)”实即“副末(mò)”,除担任报台(tái),介绍剧(jù)情梗概和剧目主题的开场外,还在戏中扮演社会地位(wèi)低下的(de)次要(yào)角色。

  昆剧“末”行是继宋元南戏脚(jiǎo)色制(zhì)度发展而来,按照南昆(kūn)的路子,包(bāo)括(kuò)老生、副末、老外(wài)三个家门,约在清代中叶初步定型。

京剧的(de)角(jiǎo)色(sè)都有哪几(jǐ)种(zhǒng)?

  京剧行(xíng)当又称角(jiǎo)色,主要可分为生(shēng)、旦、净(jìng)、末、丑五(wǔ)大行当(dāng)。

   

  1、生行(xíng) 简称“生(shēng)”。

  生(shēng)行分为须生(老生)、红(hóng)生、小(xiǎo)生(shēng)、武生、娃娃生(shēng)等。

  为京剧中的重要(yào)行当(dāng)之(zhī)一。

   须生(shēng)(老(lǎo)生):即(jí)中年以上的(de)剧中人,口戴胡子(髯口),因性格与身(shēn)份(fèn)的不同,可(kě)分(fēn)为安(ān)工(gōng)老生(shēng)或(huò)称(chēng)唱工(gōng)老生(如扮演帝王(wáng)、官僚、文人等),靠(kào)把老生(如扮(bàn)演武将),衰(shuāi)派老生(如扮演穷(qióng)困潦(lǎo)倒之(zhī)人等(děng))。

   红生:为勾红脸(liǎn)的(de)须生,如扮演(yǎn)关羽、赵匡胤(yìn)等。

   小(xiǎo)生:指演剧(jù)中的翎子生(带(dài)雉翎的大将,王侯等),纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸(suān)文(wén)人(rén))等。

   武生(shēng):为戏中的武(wǔ)打角色,穿厚(hòu)底靴的叫长靠(墩(dūn)子)武生,穿薄底靴的(de)称短打(撇子)武生。

  2、旦行 简称“旦”。

  分(fēn)青衣、花旦、武旦(dàn)、刀马旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦(dàn)等角色。

  旦角全为(wèi)女性。

   青衣:以唱为主,扮演贤妻良(liáng)母型角(jiǎo)色。

   花旦:亦叫花衫,以服装花艳(yàn)为特色,以演(yǎn)皇后、公主、贵夫人、女(nǚ)将、小贩、村姑等角色为主。

   武旦、刀马旦:为演武(wǔ)功做枣(zǎo)禅见长的女性。

   老旦:用本噪子(zi)演唱,多为中老年妇女。

  3、净(jìng)行 简(jiǎn)称“净”,亦叫花脸。

  净(jìng)角指脸画彩图的花(huā)脸角(jiǎo)色(sè),看来并不(bù)干净,故反其意(yì)为‘‘净(jìng)”净行分如下(xià)几种角色:以唱为主的铜锤花脸(liǎn)与黑(hēi)头花脸;以(yǐ)工架为(wèi)主的架(jià)子(zi)花脸,如大(dà)将、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸与摔打花脸(liǎn)等。

  铜(tóng)锤(chuí)花脸称正净,架子花(huā)脸叫副净(jìng)、武(wǔ)工(gōng)花脸名武(wǔ)净,武二花脸(liǎn)言红净,在表(biǎo)演(yǎn)风(fēng)格上均有不(bù)同的(de)特色。

  4、末行(xíng) 简(jiǎn)称“末”。

  该行当多为中年以上的男性(xìng)。

  实际末行专(zhuān)司引戏职能(néng),如(rú)打(dǎ)头出场者,反其义(yì)而称为“末”的。

  5、丑行(xíng) 简称“丑”。

  剧(jù)中丑行勾脸,而勾画(huà)“三花脸(liǎn)”,面谱与花脸有很大区(qū)别。

   丑行(xíng)又(yòu)分文丑、武丑。

  文丑中又分为方巾(jīn)丑(文人,儒生);武(wǔ)丑(chǒu),专演跌、打、翻、扑(pū)等武(wǔ)技角色(sè)。

  根据动物(wù)属(shǔ)相,丑属牛(niú),牛性笨(bèn),丑为笨的代名词(cí)。

  但舞台上的武丑亦叫开口跳,而能说能跳(tiào),表(biǎo)演出活泼伶(líng)俐(lì),善演武功武技(jì)的(de)角色,此与牛(niú)的丑(chǒu)笨性又完全不同。

  扩展资(zī)料:

  京剧(jù),曾称(chēng)平剧,中国五(wǔ)大戏曲(qū)剧种之(zhī)一,腔调(diào)以西皮、二黄(huáng)为主,用胡琴和锣鼓等(děng)伴(bàn)奏(zòu),场景(jǐng)布置注(zhù)重写意(yì)。

  被视(shì)为(wèi)中(zhōng)国国粹,中国戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜(bǎng)首”。

  徽剧是京剧的前(qián)身(shēn)。

  清代乾隆五十五年(nián)(1790年)起(qǐ),原在南(nán)方演出的(de)三庆、四喜、春台、和(hé)春(chūn), 四大(dà)徽班陆续(xù)进入北京,他们与(yǔ)来自(zì)湖(hú)北的汉调艺人合作(zuò),同(tóng)时又接受了(le)昆曲、秦腔的部(bù)分(fēn)剧目、曲(qū)调(diào)和表演方法,吸收了一些地方民(mín)间(jiān)曲调(diào),通过不断的交(jiāo)流、融(róng)合,最终形(xíng)成(chéng)京剧。

  京剧形成后在清(qīng)朝(cháo)宫(gōng)廷内开始快速(sù)发展(zhǎn),直至民国得(dé)到空前的(de)繁荣(róng)。

  京剧(jù)走遍世界各(gè)地,成(chéng)为介绍、传播中国传统艺术纯尘文(wén)化的重要媒介。

  分(fēn)布地以北(běi)京为(wèi)中心,遍及中国。

  在2010年11月16日,京剧被列入“人类非物质文化遗产(chǎn)代表(biǎo)作名(míng)录”。

  京剧一般(bān)用油彩化妆,比较难卸(xiè)下(xià)。

  脸谱的演(yǎn)变(biàn)和发展(zhǎn),不(bù)是某(mǒu)个人凭空臆造的产物,而(ér)是戏(xì)曲艺术(shù)家们(men)在长期艺术实践中,对生活现象的观(guān)察(chá)、体验、综合,以及对剧中(zhōng)岩(yán)塌角色的不断分析、判断,作出评价,才逐步形成了一整(zhěng)套完(wán)整的艺(yì)术手(shǒu)法。

  据史料(liào)记载(zài),脸谱系(xì)由唐朝乐舞大面(传统戏曲角色行(xíng)当之一,是(shì)京剧和某些地方戏中净的别称)所戴面(miàn)具和参(cān)军戏副净的涂面逐(zhú)渐演变而来。

  中国戏曲理论家翁偶(ǒu)虹曾(céng)撰(zhuàn)文说:“中国戏曲脸谱,胚(pēi)胎于上古的图腾,滥觞(shāng)于(yú)春秋的傩(nuó)祭,孽乳为汉、唐的代面,发展为宋、元的涂面,形成为(wèi)明(míng)、清的脸(liǎn)谱。

  在戏曲形成之后,脸谱(pǔ)与面具仍然交替使用(yòng)。

  最明(míng)显的(de)贵州的‘地戏’,江(jiāng)西、安(ān)徽的(de)‘傩戏’,西藏的‘藏戏’,无论(lùn)生旦(dàn)净丑,都(dōu)戴面具(jù),每剧多(duō)至百余,少者亦须数十(shí)。

  ‘南昆’里的神仙鬼怪,一般均戴面具,并不勾画脸谱。

  京剧是(shì)具有全国性的大(dà)剧种,大量发展脸(liǎn)谱,可是加官、财神、魁(kuí)星、土地、雷(léi)公,仍戴面具。

  从脸谱(pǔ)、面具的混合使用(yòng)与脸(liǎn)谱谱式的(de)由简至繁,可以(yǐ)看出(chū)中国戏曲累(lèi)递发(fā)展的轨迹。

  ”

  京剧脸谱与京剧表(biǎo)演艺(yì)术(shù)一样,是(shì)和演员一起(qǐ)出现在舞台(tái)上的活的艺术。<定语中心语是什么意思,连接状语和中心语是什么意思/p>

  京剧在中(zhōng)国(guó)戏曲史(shǐ)上(shàng),虽只(zhǐ)有二百余年的历史,但与其他戏曲(qū)相(xiāng)比(bǐ),它发(fā)展(zhǎn)快,流传广(guǎng),深受人(rén)民(mín)群众的喜爱(ài),有广(guǎng)泛(fàn)的(de)群众(zhòng)基础。

  因此,京(jīng)剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有特殊(shū)的地位。

  京剧脸(liǎn)谱(pǔ)是一种写意(yì)和(hé)夸张(zhāng)的艺(yì)术,常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅(chì)等为(wèi)图案勾眉眼面(miàn)颊,结合夸张(zhāng)的鼻窝、嘴窝(wō)来刻画(huà)面部的表情。

  开朗乐观的脸谱总(zǒng)是舒(shū)眉展眼,悲(bēi)伤或暴戾(lì)的脸谱(pǔ)多是曲眉(méi)合目(mù)。

  勾画时以(yǐ)“鱼尾(wěi)纹”的高低曲直来(lái)反映年龄(líng),用“法令纹”的上下开合来表现气质,用“印堂纹”的(de)不同图案象征人物性(xìng)格。

  京剧脸谱(pǔ),是具有民族特(tè)色(sè)的一种特(tè)殊的(de)化(huà)妆方(fāng)法。

  由于每(měi)个历史人物或某一种类(lèi)型的人物都有一(yī)种大概的(de)谱(pǔ)式(shì),就(jiù)像(xiàng)唱歌、奏乐都要按照乐谱一样(yàng),所以称为(wèi)“脸谱”。

  关于脸谱的(de)来源,一(yī)般的说法(fǎ)是(shì)来自假定语中心语是什么意思,连接状语和中心语是什么意思(jiǎ)面具。

  京剧(jù)脸谱,是根据某种性(xìng)格、性情或(huò)某种特(tè)殊类型的人(rén)物为采用某些色彩的。

  红色的脸谱表(biǎo)示(shì)忠勇义烈,如关羽、姜维(wéi)、常(cháng)遇春;黑色的脸谱表示刚烈、正直(zhí)、勇猛(měng)甚至鲁莽,如包拯(zhěng)、张飞(fēi)、李逵等;黄色的脸(liǎn)谱(pǔ)表(biǎo)示凶狠残暴,如宇文成都、典韦;蓝(lán)色或绿色的(de)脸谱表示一些(xiē)粗豪暴(bào)躁的(de)人物,如(rú)窦尔敦、马武(wǔ)等;白色的(de)脸谱一般表示奸臣、坏人,如曹(cáo)操、赵高等。

  京剧脸谱的色画方法,基本上分为三类(lèi):揉(róu)脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

  脸谱最初的(de)作用(yòng),只是夸大剧(jù)中角(jiǎo)色(sè)的五官部位(wèi)和(hé)面部的纹(wén)理,用夸张的手法表现剧中人的性格、心(xīn)理(lǐ)和(hé)生理上的特征,以此来(lái)为整个戏剧的情节服务(wù),可是发展到(dào)后来,脸谱由简到繁、由粗到细(xì)、由表及里、由浅到(dào)深,本(běn)身就(jiù)逐渐(jiàn)成(chéng)为一种具有民族特色的、以(yǐ)人的面部(bù)为(wèi)表现手(shǒu)段的图案(àn)艺术了。

  参考(kǎo)资料(liào):百度百(bǎi)科(kē)-京剧(jù)

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