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三字(zì)经中苟不教性乃迁(qiān)是什么(me)意思，苟不(bù)教性乃迁的下一句

　　出(chū)自(zì)《三字经》，《三字经(jīng)》是我(wǒ)国(guó)的传(chuán)统(tǒng)启(qǐ)蒙教(jiào)材，今天小编(biān)就(jiù)来和大家聊一(yī)聊《三字经(jīng)》。

　　《三字经》，是(shì)中国的传(chuán)统(tǒng)启蒙教材。

　　在(zài)中国古代经(jīng)典当中，《三(sān)字经》是最浅显(xiǎn)易懂的读本(běn)之一。

　陈万年教子文言文翻译注释和启示，文言文《陈万年教子》翻译　《三字经》取材典范，包括中(zhōng)国传(chuán)统文(wén)化的文学、历史、哲学(xué)、天(tiān)文(wén)地理、人伦义理、忠孝(xiào)节义等等，而核(hé)心思想又包括了“仁，义(yì)，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的同(tóng)时，就了解了常识(shí)、传统国学及历史(shǐ)故事，以及故事内(nèi)涵中的(de)做(zuò)人做事道理。

　　《三(sān)字经》是我(wǒ)国不可多得(dé)的宝贵遗产，有不同(tóng)版本(běn)，全文字数从1120字至(zhì)1722字(zì)不等(děng)。

　　《三字经》与《百家(jiā)姓》、《千字文》都(dōu)是我国优秀的蒙学读物，并称为(wèi)"三、百、千"。

　　人之初，性本(běn)善。

　　性相近，习(xí)相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔(xī)孟(mèng)母，择邻处(chù)。

　　子不学，断机(jī)杼。

　　窦(dòu)燕山，有义方。

　　教(jiào)五子(zi)，名俱扬。

　　养不教，父(fù)之(zhī)过。

　　教不严，师之惰(duò)。

　　子不(bù)学，非所(suǒ)宜。

　　幼不学，老何为(wèi)。

　　玉不琢，不成(chéng)器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少(shǎo)时。

　　亲(qīn)师友，习礼仪。

　　香九龄，能(néng)温(wēn)陈万年教子文言文翻译注释和启示，文言文《陈万年教子》翻译席。

　　孝于(yú)亲，所当执。

　　1、《三字经(jīng)》是我中华悠悠(yōu)五千(qiān)年灿(càn)烂的经典(diǎn)传统文(wén)化(huà)之(zhī)一，它是(shì)中华儿女智(zhì)慧的(de)结晶(jīng)，它承载(zài)着(zhe)一个民族(zú)的历史与精(jīng)神，体现了独(dú)特的(de)教育思想和(hé)文化魅力(lì)。

　　这是中(zhōng)国几千年来形成(chéng)的独特的民族文化，在世(shì)界上也(yě)是举足(zú)轻重，并(bìng)受到全世(shì)界的广泛关(guān)注。

　　2、《三(sān)字经》读起来(lái)朗朗上口(kǒu)，简(jiǎn)明(míng)扼要，是以中(zhōng)国历史为素材，植根于传(chuán)统文化，强调(diào)教育以“德”为(wèi)先，学贵在恒和环境对学习的(de)影响，讲述(shù)教育与学习重(zhòng)要性的教育论著。

　　同时也(yě)是我(wǒ)国代古(gǔ)一部传统(tǒng)的儿童启蒙识字教育课本。

　　3、在(zài)现(xiàn)在这个复杂多变的社会(huì)环(huán)境(jìng)下，德育教(jiào)育也成为现行(xíng)教育(yù)改革所面临的一个(gè)重要课题。

　　现在很(hěn)多学校也把传承中(zhōng)华民族经典传统(tǒng)文化作为新时(shí)期德育教育发(fā)展的(de)重要途(tú)径。

　　传统文化的核心就是(shì)“德育(yù)”，《三字经》中说(shuō)：“首(shǒu)孝悌(tì)，次见闻”，可(kě)见在传统的教育中(zhōng)，是(shì)把德育放在(zài)首位(wèi)的(de)，一个人首先得要有“孝悌”，即德”。

　　4、中华民族悠久的传统(tǒng)文化是中(zhōng)华先贤(xián)们几千年来智慧的结晶，它使我中(zhōng)华民族历经几(jǐ)千(qiān)年(nián)生(shēng)生(shēng)不(bù)息，屹立不倒(dào)。

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