提到湘西(xī)赶尸(shī)，大(dà)家可能没见过(guò)但肯(kěn)定听过。不(bù)论是影视(shì)剧还是小说里，很(hěn)多剧情都是以湘西赶尸为原型。湘西赶尸，是利(lì)用什么原理(lǐ)能(néng)让尸(shī)体行走和(hé)跳跃的？湘西赶尸，是湘西(xī)地区(qū)的(de)一(yī)种巫文化。是将(jiāng)客死他乡之人的尸体带回家乡的(de)一种方法，好让他们(men)落叶归(guī)根，入土(tǔ)为安。

湘西赶尸

湘西在哪里？赶尸(shī)又是如何操作的？

湘(xiāng)西，亦称湘西地(dì)区、大湘西，一(yī)般是对包(bāo)括张家界市(shì)、湘(xiāng)西自治(zhì)州、怀化市以及邵阳市西(xī)部诸县（绥宁(níng)等(děng)）在内的整个湖南(nán)西部地区的统称(chēng)。赶(gǎn)尸这(zhè)一技术起源于清朝(cháo)中期，起初是船(chuán)运(yùn)的方式。但，三峡的(de)一段水路并不平稳(wěn)，船只沉没偶有发生(shēng)，为了死者(zhě)的(de)安全，船运也逐渐淘汰了，赶尸便应运而生。

湘西(xī)赶尸(shī)

如何(hé)赶尸？

人都已(yǐ)经(jīng)死(sǐ)了，如何能行走？影视剧我(wǒ)们常能(néng)看到，午夜时分(fēn)，赶(gǎn)尸(shī)人(rén)都穿着一双草鞋，身上穿(chuān)一身青布(bù)长衫，腰间系一(yī)黑色(sè)腰带，头上(shàng)戴一顶(dǐng)青布帽(mào)，手执铜(t二婚女人一般都嫁什么人，娶二婚女人很丢人吗óng)锣，腰包藏着一包符(fú)，走(zǒu)在尸(shī)体前(qián)面，嘴里还念念有词“湘西(xī)赶尸(shī)，生(shēng)人回避”。而尸体则用草(cǎo)绳穿起来(lái)走在赶尸人身后(hòu)。既然已(yǐ)成尸(shī)体，自然(rán)以失去(qù)生命体征，亦(yì)不能动。所以(yǐ)，尸体是如何行走(zǒu)的？对于(yú)这一点说(shuō)法众多。

湘西赶尸原理

1、分尸(shī)—背尸

据报(bào)道说有运(yùn)尸匠会只留(liú)下尸体的(de)头(tóu)和四肢而抛弃躯干，而另用稻草等(děng)扎一个新躯干(gàn)。而搬运时(shí)一名(míng)运尸匠(jiàng)会把(bǎ)尸体背上，然后一起套上黑尸布(bù)。为防(fáng)止死者(zhě)家属(shǔ)看穿，赶尸匠会独办收殓，只(zhǐ)让家属粗(cū)看尸体。的确，通(tōng)常到目(mù)的地两三(sān)天(tiān)前，赶尸人会事先通知(zhī)死(sǐ)者家(jiā)属，准备好衣衾棺(guān)材，等(děng)“尸(shī)体”一(yī)到，立(lì)刻将寿衣帽(mào)、寿鞋给死(sǐ)人穿戴齐备，装进寿木。入殓过程，全由“赶尸”者承担(dān)，绝对不允许(xǔ)旁(páng)人插(chā)手和旁观，正如(rú)出(chū)发时(shí)将尸(shī)体(tǐ)“扶(fú)出棺材”不允(yǔn)许窥视一样。入殓过程也(yě)必须是三更半夜，而不允许其他人观看，依据赶尸(shī)人(rén)的说法是(shì)生人靠近尸体(tǐ)，会有“尸变”发生。其实，这只是(shì)害怕(pà)其(qí)他人发现他们将尸体(tǐ)分解而编造出来的(de)谎言。

但这种解(jiě)释没有说明如何(hé)同时(shí)运多具尸体，也(yě)没有解释尸(shī)体如何蹦跳状前进。

湘西赶尸原理

2、竹运

台湾媒体的分(fēn)析认为运尸(shī)的主要(yào)工具是竹子。运尸匠(jiàng)用竹(zhú)子(zi)穿(chuān)过死者大袖寿衣的腋下，将(jiāng)数具尸体排在一起，前(qián)后(hòu)二婚女人一般都嫁什么人，娶二婚女人很丢人吗两名运(yùn)尸匠便可(kě)抬竹子运尸。尸(shī)体的双(shuāng)臂被(bèi)绑在(zài)竹子上(shàng)，大(dà)袖使(shǐ)得(dé)竹子可以被遮(zhē)住；而竹子的(de)韧性使(shǐ)得前进时会上下(xià)晃动，带动尸体同样(yàng)上(shàng)下晃动(dòng)，远观便(biàn)有(yǒu)如尸体蹦跳状前进(jìn)了。

人死后(hòu)尸体会发僵(jiāng)发硬，利用(yòng)竹子也确实(shí)是(shì)个不错(cuò)的(de)办(bàn)法。并(bìng)且从川边到湘(xiāng)西，地理条(tiáo)件是向下倾斜的，走的一般都是向下的(de)斜坡，重力势(shì)能转化(huà)为动能，尸体架(jià)子就能行(xíng)动方便(biàn)，也(yě)省劲儿。而这些小(xiǎo)路(lù)，都是(shì)赶尸人精(jīng)心选择，上坡极少，而(ér)遇到上坡路只好一个个(gè)背上去了(le)。

湘西赶尸

3、黑帮(bāng)走私

一(yī)些(xiē)人是真赶尸，而在乱世一些人则是以赶(gǎn)尸为由干(gàn)着走私的行当。他们为了获取暴(bào)利，就打着赶尸(shī)人的(de)名头(tóu)，走私(sī)食盐、火柴等生活必(bì)需(xū)品，贩卖(mài)给(gěi)湘西(xī)的(de)贫(pín)苦生活(huó)，再将他(tā)们的药材带出(chū)大山卖得高价。由于这(zhè)些都是见不得的勾当，所以利(lì)用赶(gǎn)尸为由(yóu)就再适(shì)合不(bù)过了！

湘西赶(gǎn)尸

现在的湘西还(hái)有(yǒu)赶尸(shī)人吗？

如今(jīn)，由于(yú)科技的发(fā)展，人们思想的解放，赶尸已(yǐ)然不复存在。已悄(qiāo)然(rán)演(yǎn)变成了一种文化！在湘西一些地区每当夜幕降(jiàng)临，赶尸(shī)作为一项民俗用(yòng)舞蹈形式呈(chéng)现在游客面前。当神秘的(de)色(sè)彩被科学荡涤，我们会发(fā)现湘西赶尸其实是特定历(lì)史文(wén)化环境下楚(chǔ)巫文化的一个(gè)小(xiǎo)小延伸，是特定人群（如(rú)巫师）为(wèi)满足人们叶落归(guī)根的心愿而将(jiāng)某些传统文化资源(yuán)二婚女人一般都嫁什么人，娶二婚女人很丢人吗转化为生计方(fāng)式的结果。

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