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一(yī)山放(fàng)过(guò)一山(shān)拦全(quán)诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗(shī)

　　莫言下岭便(biàn)无难，赚得行人(rén)错喜欢。

　　政(zhèng)入(rù)万山围(wéi)子里，一山(shān)放出一山拦。

　　出自南宋(sòng)诗人杨万里创作的七言绝句组(zǔ)诗作品(pǐn)《过松源晨(chén)炊漆公(gōng)店(diàn)六首·其(qí)五》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰(jiān)难下山容易，骗得人(rén)们下山时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正(zhèng)走起(qǐ)来(lái)才发现(xiàn)走来走去还在万山环绕的圈子里，真是过(guò)了一山又(yòu)一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说(shuō)。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作(zuò)“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　④政入(rù)：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围(wéi)子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　⑥放(fàng)出：这里是把行(xíng)人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

　　赏析：

　　诗的内容(róng)很平常，读来(lái)却有一种新鲜感(gǎn)。

　　它(tā)的佳处，就在于作(zuò)者(zhě)善于从日常生活里人们习见的现象中，敏感地发(fā)现(xiàn)和(hé)领悟某种(zhǒng)新(xīn)鲜(xiān)的经(jīng)验，并用通俗生动而又(yòu)富于理趣(qù)的语言表现出来，能给人(rén)以某种联(lián)想与启(qǐ)示。

　　第一句当头(tóu)喝(hē)起。

　　“莫(mò)言下岭(lǐng)便无(wú)难”，这是一个富(fù)于包孕的(de)诗句。

　　它包(bāo)含了下(xià)岭前(qián)艰难攀登的整个上山过程，以及对所历艰难的种种(zhǒng)感受(shòu)。

　　正因为上山艰(jiān)难，人们便往往把(bǎ)下岭看得容(róng)易和轻松。

　　开头一句，正像是(shì)针对这种普遍心理所发的(de)棒喝。

　　“莫言”二字，像是(shì)自(zì)诫(jiè)，又像是(shì)提醒别人，耐人寻味。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得行人错(cuò)喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字富于(yú)幽默的风趣(qù)。

　　行人心(xīn)自中下岭的坦(tǎn)易，与它实际上的艰难正成鲜明(míng)对比，因此说“赚”——行(xíng)人是被自己对(duì)下(xià)岭的主观想(xiǎng)象(xiàng)骗了。

　　诗(shī)人在这里只点出而不说破，给(gěi)读者留下悬念，使下(xià)两句的出现更引人注目。

　　三四两句承接“空喜(xǐ)欢(huān)”，对第二句留下的悬(xuán)念进(jìn)行解释。

　　本(běn)来，上(shàng)山过(guò)程中要攀登多少道山(shān)岭，下(xià)山过程中(zhōng)也会相应遇到多少道山(shān)岭。

　　山(shān)本无知，“一山放过一山拦”的形容(róng)却(què)把(bǎ)山变(biàn)成(chéng)了有生命有灵性的东西(xī)。

　　它仿佛给行人布置了一个(gè)迷(mí)人阵，设(shè)置了层层叠叠的圈套。

　　而行(xíng)人的种种心(xīn)情——意(yì)外、惊诧、厌烦(fán)，直(zhí)至恍然大(dà)悟(wù)，也都在这一“拦”一“放(fàng)”的重复(fù)中(zhōng)体现出来了。

　　诗人(rén)借助景物(wù)描写和生(shēng)动(dòng)形(xíng)象的比喻，通(tōng)过写(xiě)山区(qū)行(xíng)路(lù)的感之字是什么结构的字，近字是什么结构受，说明一个具有普(pǔ)遍意(yì)义(yì)的(de)深刻道理：人们(men)无(wú)论做什么事，都要(yào)对前(qián)进道路上的困难作(zuò)好充分的(de)估计(jì)，不要被一(yī)时的成功所陶醉。

　　创(chuàng)作背景：

　　杨万(wàn)里一生力(lì)主抗战，反(fǎn)对屈膝投降，所(suǒ)以一(yī)直(zhí)不得重用。

　　宋孝宗登基后，便被外放做(zuò)官。

　　宋光(guāng)宗绍(shào)熙元年（1190）十一月(yuè)，杨万里(lǐ)以(yǐ)直龙图阁出(chū)为江东转运副使，权领淮西、江(jiāng)东军马钱粮，治所在建康（今江苏(sū)南(nán)京）。

　　绍熙(xī)三年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞(qǐ)祠(cí)。

　　这(zhè)组诗第六首中“政是行人肠断时，子规得(dé)得向人啼”意思是正是(shì)路(lù)上的(de)行人愁苦悲(bēi)痛(tòng)之时，杜鹃鸟(niǎo)还在声声(shēng)不绝地对着人(rén)啼叫(jiào)。

　　可(kě)知非(fēi)绍熙二年事，当作于绍熙(xī)三年春，诗人时(shí)年六十六岁。

　　他(tā)外出途经(jīng)松源时，见群山环绕，感慨不已，于是写下(xià)这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀(xiù)，号诚斋，吉(jí)州吉水(shuǐ)（今属(shǔ)江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝(xiào)宗初，知奉新县，历太常博士、太(tài)子侍读等。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主(zhǔ)张抗金。

　　工诗(shī)，与(yǔ)尤袤(mào)、范成大、陆游齐名，称南(nán)宋四(sì)大家。

　　初学江西派，后学王(wáng)安石及晚唐诗，终自成一家，擅长“活(huó)法(fǎ)”，时称诚斋体。

　　一生作(zuò)诗二(èr)万余首(shǒu)。

　　亦能文。

　　有(yǒu)《诚斋(zhāi)集》。

一山放过一山拦全诗

　　一(yī)山放过一山拦全诗(shī)如(rú)下：

　　莫(mò)言下岭便(biàn)无难，赚得行人错喜弯启或(huò)欢。

　　政入万山围子里，一(yī)山(shān)放(fàng)出(chū)一埋伍山拦。

　　《过松源晨(chén)炊漆公店(diàn)》是诗人杨万里所做，杨万里字廷秀(xiù)，号(hào)诚(chéng)斋，男，汉族(zú)。

　　吉州(zhōu)吉水（今江西省吉水(shuǐ)县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范成大、陆游合称(chēng)南宋“中(zhōng)兴四大诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗译文(wén)1：不要说从山岭上下来就没(méi)有困难(nán)，骗得前来(lái)爬山的人白白地欢喜一场。

　　好比行走在(zài)群山的包围之中，你(nǐ)刚攀过一座山(shān)，另一座山立(lì)刻出(chū)现阻之字是什么结构的字，近字是什么结构拦去路。

　　全诗(shī)译文2：不要说什么(me)上(shàng)山艰难下(xià)山容易，骗得(dé)人(rén)们下山时(shí)盲目(mù)欢喜(xǐ)。

　　真正走起来才发(fā)现走(zǒu)来走去还在万山环绕的圈子里，真是过了一山又(yòu)一山。

　　注旁芦(lú)释：

　　松源、漆(qī)公店：地名，当(dāng)今在今皖南(nán)山区（在今江(jiāng)西(xī)弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐(cān)，做早饭，也指清(qīng)晨起来(lái)做早(zǎo)餐。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚得(dé)：骗得。

　　错喜(xǐ)欢：白白地喜(xǐ)欢，空欢(huān)喜(xǐ)。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　政入：恰(qià)好进入(rù)。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这(zhè)里是把(bǎ)行(xíng)人放过去的意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

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