劝百讽(fěng)一是哪(nǎ)个赋(fù)，劝百(bǎi)讽一的意思是(shì)什么是(shì)劝百讽一，意思是形容规(guī)讽(fěng)正道的言辞(cí)远远及不上劝诱奢靡的(de)言(yán)辞的。

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劝(quàn)百讽一是哪个(gè)赋，劝(quàn)百讽一(yī)的意思是什么

　　意在使人(rén)警(jǐng)戒，但结(jié)果(guǒ)却适(shì)得其反。

　　出(chū)自《史记(jì)·司马相如列传》。

　　A.西(xī)汉初年的政(zhèng)论文(wén)

　　B.汉代(dài)骚(sāo)体赋

　　C.汉大赋(fù)

　　D.汉代后期(qī)的抒情小赋

　　《汉书．司马相(xiāng)如传赞(zàn)》：“扬雄以为靡丽之赋，劝(quàn)百而(ér)风(fēng)一(yī)，犹骋郑 卫之声，曲终而(ér)奏雅(yǎ)，不已戏呼！”颜师古注(zhù)：“奢靡(mí)之辞多，而节俭之言少(shǎo)也(yě)。

　　”谓(wèi)相如之(zyue是什么意思网络用语，乐是什么意思网络用语hī)赋虽意在讽谏，但终因奢(shē)靡之辞(cí)多而掩其意。

　　后以“劝百讽一”指文(wén)章意在警戒，而效果适得(dé)其反(fǎn)。

　　梁启超《译(yì)印政治(zhì)小说序》：“富谲谏于诙谐，发忠(zhōng)爱(ài)于馨艳，其移人(rén)之深，视庄言危论，往(wǎnyue是什么意思网络用语，乐是什么意思网络用语g)往有过，殆未可以劝百讽一而轻薄之也。

　　”

　　意(yì)思解释：形容规(guī)讽(fěng)正道的言辞(cí)远远及不上劝(quàn)诱奢靡的言辞。

　　意在使人警戒，但(dàn)结果却适(shì)得其反。

　　来源出(chū)处：《史记·司马相如列传》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而讽一，犹驰(chí)骋(chěng)郑卫之声(shēng)，曲(qū)终(zhōng)而(ér)奏(zòu)雅，不已亏乎？”

　　造句例(lì)句：梁启超《译印政治小说(shuō)序》：“视庄言(yán)危论，往往(wǎng)有过，殆未可以劝百讽一而轻薄之也。

　　”

劝百(bǎi)讽一(yī)说的是(shì)什么赋

　　劝(quàn)百讽一(yī)说的是汉大(dà)赋，出自(zì)《法言(yán)》一书。

　　史称《法言》为扬雄模仿《论毁并扮语(yǔ)》而作，至于(yú)取名《法言(yán)》，则(zé)本(běn)于(yú)《论(lùn)语(yǔ)·子罕篇》：法语之(zhī)言，能(néng)无从乎和《孝经·卿大夫章(zhāng)》：非先王之法言不(bù)敢道。

　　法有准则和使物平直的意思，所以法(fǎ)言就是作为准(zhǔn)则(zé)而对(duì)事情的是非给以评(píng)判之言。

　　汉大赋（新体赋）兴起于汉初，衰落于(yú)汉末，历时四(sì)百多年。

　　汉(hàn)大赋(fù)是汉赋的典型(xíng)形式。

　　汉(hàn)大赋用(yòng)反复(fù)问(wèn)答的问答体形式，以(yǐ)铺叙渲染纤灶(zào)帝王(wáng)、贵(guì)族生活为手段(duàn)，以微刺帝王、贵族淫奢为旨(zhǐ)归(guī)，结构宏大，铺陈(chén)渲染了大汉帝(dì)国无可比拟的气魄与声威。

　　劝百讽一的意思是形(xíng)容规讽(fěng)正道的(de)言辞远(yuǎn)远及(jí)不(bù)上劝(quàn)诱奢靡(mí)的(de)言辞(cí)。

　　意在使人警戒，但(dàn)结果却适(shì)得(dé)其反。

　　“劝”蔽竖是鼓励的意思,“讽”即讽谏(jiàn)。

　　其(qí)意是说(shuō)赋(fù)中鼓(gǔ)励的成分过(guò)多,淹没了篇末的讽(fěng)谏主旨(zhǐ),本末倒(dào)置,结果欲(yù)讽(fěng)反劝,适得其(qí)反,助长了(le)帝(dì)王(wáng)的奢侈心(xīn)理。

　　这(zhè)是(shì)扬雄对(duì)汉大赋的批评。

　　劝百讽(fěng)一(yī)属(shǔ)于汉大赋(fù)，语出西(xī)汉(hàn)末的《法言》。

　　有人说(shuō)劝(quàn)百讽-出自(zì)《史yue是什么意思网络用语，乐是什么意思网络用语记·司(sī)马相如列传》，《史(shǐ)记司(sī)马相如列(liè)传》只是对 扬雄的提法做(zuò)了自己的评价认为形(xíng)容规讽(fěng)正道(dào)的言辞远远及不上劝诱奢(shē)靡的言辞。

　　“扬雄以(yǐ)为靡(mí)丽之(zhī)赋,劝百而讽一,犹驰(chí)骋郑卫之声(shēng),曲(qū)终(zhōng)而奉雅,不已亏乎?

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