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　　颜(yán)元的教育思想(xiǎng)：1、培(péi)养目(mù)标：“实德实(shí)才之士”：颜元认(rèn)为人(rén)才是治国(guó)安民的根本，而人才主要(yào)依靠学校教(jiào)育来培养。

　　学(xué)校教育(yù)的培(péi)养目标是“实德实才之士”，即品德(dé)高尚、有真(zhēn)才(cái)实(shí)学(xué)的经世(shì)致用(yòng)人(rén)才。

　　“实(shí)德(dé)实才之士(shì)”有两种，一种是“上下(xià)粗精皆尽力求全”的通才，另一种是“终(zhōng)身止精一艺”的(de)专门(mén)人(rén)才。

　　2、教育内容：“实学”：把以“六(liù)艺”为中心的“三事”、“六府”、“三物”作为(wèi)教育内容，这就是颜元所谓的“实学”。

　　同时，颜元基于他“富国强兵”的政治理想，还提(tí)出(chū)教育要(yào)“兵农合一(yī)”“文武兼备”。

　　3、教学方法：“习行(xíng)”：“习性(xìng)”，即学习(xí)与实践相结合。

　　第一(yī)，教学要联系实际，观察、练习(xí)，“躬(gōng)行而(ér)实践之”。

　　第二，反(fǎn)对(duì)静坐(zuò)读书(shū)、闭门读书和空(kōng)谈理义，因为其脱离(lí)实际，不能解决(jué)实际问题还影响健康。

　　第三，并(bìng)非排(pái)斥通过读讲(jiǎng)来学习知(zhī)识，而(ér)是主张(zhāng)读书、讲学、习行相结合(hé)。

　　第四，人获得知识的(de)目(mù)的在于“实行”和“实用”。

　　4、“六(liù)斋”教学：颜元在(zài)自(zì)己规(guī)划的漳南书院(yuàn)中，陈(chén)设(shè)六(liù)斋，并规定了各斋具体教育(yù)内容(róng)，实行“分斋教学(xué)”。

　　漳南书院的(de)六斋分别为文(wén)事斋、武备斋、经史斋、艺能(néng)斋(zhāi)、理学斋和(hé)帖括斋。

　　之所以暂设“理学斋”和“帖括(kuò)斋”，是为了(le)适应当时的实(shí)际(jì)，等时机到了则(zé)关闭这两斋(zhāi)。

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