社日(rì)节是什(shén)么(me)节日？社日节，中国传统(tǒng)节日，又称土地(dì)诞，是古老的中国传统(tǒng)节(jié)日(rì)，社(shè)日分为春社(shè)和秋社的。关于社日节是什么节日以(yǐ)及社(shè)日节是什么节(jié)日，社日(rì)节是哪天(tiān)，社日指的是什(shén)么节日，社日节这个节日(rì)有什(shén)么风俗，社日节(jié)的意义等问题(tí)，农商网将为(wèi)你整理(lǐ)以下的生活知(zhī)识：

社日节是农历几月(yuè)初几

　　社(shè)日节是农(nóng)历二(èr)月二十的。

　　社(shè)日节日也叫二(èr)月(yuè)春社日、中和(hé)节。是我国一个(gè)祈(qí)求丰(fēng)收的传统节日，在古代的时(shí)候(hòu)没有定(dìng)日(rì)，先秦、汉、魏、晋各(gè)代(dài)择日(rì)北京北站属于哪个区 北京北站在地铁几号线？不同。

　　但(dàn)是自宋(sòng)代起，以立春后(hòu)第五(wǔ)个戊日为社日。所以具体日子由立春日推算出来。

　　2023年(nián)立春(chūn)是2月4日(rì)，立春这(zhè)天就是癸巳日，第二个戊日是2月9日(rì)戊戌(xū)日，第(dì)三个戊日是2月(yuè)19日(rì)戊申(shēn)日，第四个(gè)戊日是3月(yuè)1日(rì)戊午(wǔ)日，第五个(gè)戊日是3月11日戊(wù)辰日(rì)。

社日(rì)节是什么(me)节日

　　1、社日节，中国传统(tǒng)节日，又称土地(dì)诞，是古老的(de)中国传统节日(rì)，社日(rì)分为春社和秋(qiū)社。

　　古时代的社日节期(qī)依据干支历法来(lái)定，后(hòu)来(lái)因历(lì)法变动改(gǎi)用阴历定节期。

　　春社按立(lì)春后第五个戊日推(tuī)算，一般(bān)在农历二月初二前后，秋社按(àn)立秋后第五个戊(wù)日，约新谷(gǔ)登场(chǎng)的(de)农(nóng)历八月。

　　古代把土(tǔ)地(dì)神和祭(jì)祀(sì)土地神的(de)地方都叫社，按照中国(guó)民间(jiān)的习俗，每到播(bō)种或(huò)收获的季节，农民们都(dōu)要立(lì)社(shè)祭祀，祈求(qiú)或酬报(bào)土地(dì)神。

　　2、古人认为土生万物，所以土地神是广(guǎng)为敬(jìng)奉的神灵之(zhī)一。

　　人(rén)们认(rèn)为该神管理着五谷的生长和地(dì)方的平(píng)安。

　　二月二(èr)是土地公的圣诞(dàn)，土地公又称福德正神(shén)，在中国南(nán)方(fāng)地区，是土地(dì)公公的生日，称(chēng)“土地诞(dàn)”，为(wèi)给土地公(gōng)公“暖寿(shòu)”，有的地方有举(jǔ)办“土地会”的习俗：家家凑钱(qián)为土地神祝贺生(shēng)日，到(dào)土(tǔ)地庙烧香祭(jì)祀，敲锣(luó)鼓(gǔ)，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭(jì)社（土地神(shén)）习俗，如(rú)在浙江、福(fú)建、广(guǎng)东、广西等(děng)地(dì)区，既有(yǒu)类似龙(lóng)抬头节习俗，又(yòu)有以祭社(shè)习俗为(wèi)主(zhǔ)的新“二月二(èr)”习(xí)俗，南(nán)方(fāng)普(pǔ)遍奉祀土地神。

社日是(shì)什么日子

　　社日是二(èr)月二(èr)“土地(dì)诞”也称“社日节”，社(shè)日分为春社日(rì)和秋社日，春社是立春(chūn)后第五个戊日(rì)，秋(qiū)社是(shì)立(lì)秋后第五个戊日（戊，五(wǔ)行属土）。

　　我国南(nán)方普(pǔ)遍奉祀土(tǔ)地神，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神(shén)“，客(kè)家(jiā)人称”土地伯(bó)公“。

　　土地神是广为(wèi)敬(jìng)奉的神(shén)灵(líng)之(zhī)一。

　　“土地诞(dàn)”习俗主要(yào)是祭(jì)祀土地和聚社(shè)会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西等(děng)地区，既有类似(shì)龙抬头节(jié)习(xí)俗(sú)，又有以祭(jì)社习(xí)俗为主(zhǔ)的(de)”二(èr)月二“习俗。

　　扩(kuò)展资(zī)料(liào)：

　　祭(jì)社神(shén)先得设(shè)坛立庙。

　　君王立的(北京北站属于哪个区 北京北站在地铁几号线？de)称(chēng)“王(wáng)社”，百姓(xìng)立(lì)的叫“大社”。

　　社(shè)坛还得有社主(zhǔ)——社神。

　　最(zuì)早的(de)社主是树木，如夏代在(zài)坛上(shàng)种(zhǒng)松(sōng)树，商代种柏树(shù)，周代种栗树。

　　后来，社主改(gǎi)为石头、木牌(pái)和堆土。

　　如北京中山公园的社稷坛(tán)便以五色土为(wèi)社(shè)主，并(bìng)以东(dōng)方(fāng)青土(tǔ)、西方白(bái)土、南方红土(tǔ)、北方(fāng)黑土、中央黄(huáng)土，既(jì)代表天下土地，又(yòu)蕴含了阴(yīn)阳五行。

　　只是为了祈(qí)求农业丰(fēng)稔，增加了主宰五(wǔ)谷(gǔ)的稷(jì)神(shén)，故(gù)称社(shè)稷坛。

　　这就(jiù)是(shì)明清皇帝祭社的“王社(shè)”。

　　百(bǎi)姓立(lì)的社，多称土(tǔ)地(dì)庙。

　　遍布(bù)各地城(chéng)乡的土(tǔ)地庙(miào)有大(dà)有小：城镇多(duō)由居民捐钱建造庙宇(yǔ)；乡(xiāng)间则(zé)在村(cūn)外头大树下，砌个一二米见方(fāng)的小庙(miào)，或用四块石片，三(sān)块(kuài)作(zuò)墙，一(yī)块盖顶，还有捡块破缸片作盖的。

　　如(rú)此“委屈”主宰土(tǔ)地、年成和人丁兴旺的尊神，却未闻(wén)土地神抱怨和报复(fù)的。

　　于(yú)是(shì)，中(zhōng)国民间塑(sù)造的土地神像(xiàng)，多是(shì)留着长胡(hú)子(zi)的慈祥老者(zhě)。

　　后来有人觉得孤身独守小(xiǎo)庙太寂寞，便按(àn)人间社(shè)会(huì)给添(tiān)了俗(sú)称(chēng)土地婆的(de)夫人。

　　在福建、广东及西(xī)南地区，人们在土地庙里立(lì)一(yī)二(èr)块石头，上(shàng)盖红布(bù)，便是土地神——这是(shì)以石头作为社(shè)主(zhǔ)的古(gǔ)代遗风，农(nóng)家还(hái)在厅堂(táng)正墙(qiáng)供奉了“天地君亲(qīn)师神位”的墙根下，贴一张写(xiě)有土地神位的(de)红纸，摆个香(xiāng)炉，便请(qǐng)来了护(hù)家(jiā)的土地(dì)神。

　　祭社是古代(dài)全(quán)民的盛大节日。

　　帝王(wáng)亲赴“王社”祭祀祈(qí)丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本(běn)村的社神(shén)。

　　从古代诗文中可了解那(nà)时的社(shè)日情景：村民凑(còu)钱买(mǎi)来猪、羊(yáng)，然后敲锣(luó)打鼓，抬(tái)着猪(zhū)羊，提着酒壶和(hé)各(gè)种供品，聚集社神庙前，焚香祭拜(bài)，祈求五(wǔ)谷丰登，人丁兴旺，村(cūn)寨安宁。

　　参考资(zī)料来源：

　　百度(dù)百(bǎi)科-社日(rì)节

　　百度(dù)百科-土地(dì)诞

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