为什么一定(dìng)要(yào)在夜间运尸体，就是来掩饰尸(shī)体上(shàng)方黑色器具(jù)。而一(yī)般赶尸(shī)的人都会背一个篓子(zi)，篓子里就(jiù)是处理过的内(nèi)脏。

在古代道路和现在(zài)完全不一样(yàng)，那个时候马车都很少，而湘(xiāng)西赶尸通过滑轮的运动来实现目的，由于混轮行走时会发出(chū)一(yī)些很沉(chén)闷(mèn)的声音，因此赶尸人都会唱叫做(zuò)咒语的东西，借以(yǐ)掩(yǎn)饰。赶尸(shī)人(rén)祖传器(qì)具(jù)就(jiù)是滑轮和铁(tiě)针、已经相关固定尸体的铁(tiě)器。不过后来有(yǒu)人(rén)则简化了程序(xù)，把死人处理后用(yòng)活(huó)人冒充。传(chuán)说(shuō)水浒传(chuán)中(zhōng)段景住就(jiù)擅长(zhǎng)此道。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

相信很多朋友对湘西赶(gǎn)尸这个事，更(gèng)多的来自影视剧里面，特别是恐怖港片里关于(yú)湘西赶(gǎn)尸的桥段。一(yī)个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后(hòu)有一排的尸体跟着。有时候想想就觉得莫名的恐怖。


小(xiǎo)时候，对于这个(gè)事情，我特地跑去(qù)问父母，到底有没有赶尸(shī)这个事(shì)，父亲找来书(shū)籍，跟(gēn)我(wǒ)讲，古人都有叶落归根(gēn)、魂(hún)归(guī)故里的传(chuán)统思想，一旦一个人客死异乡，那么(me)不管隔的(de)多远也要想办法把尸体送回家乡(xiāng)，因为古人认为，人是有三魂七(qī)魄(pò)的，一旦在外面去世，若是不将(jiāng)尸体运(yùn)回故乡，会使得魂魄没(méi)法回去，也没法去(qù)“阴间(jiān)”报道，这样就会(huì)变成(chéng)孤魂野鬼(guǐ)。

正是(shì)因为有(yǒu)这样的传(chuán)统，再(zài)加上古代不(bù)像现在这样交通(tōng)发达。在(zài)古代，很多(duō)地方(fāng)交(jiāo)通闭(bì)塞，甚至很多地方之间还隔(gé)着(zhe)高山(shān)峻(jùn)岭，要是想把尸体运(yùn)送回(huí)去，会特别费工夫，“赶尸”这样(yàng)的一个职业就(jiù)出现了。

湘西(xī)赶尸

在(zài)古人的思(sī)想里(lǐ)，这样既能将尸体(tǐ)运回去(qù)，又能让死(sǐ)者魂归故里，这也是电视剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边(biān)撒纸钱(qián)的原因。

所摇(yáo)的铃铛是为招魂铃，免得(dé)魂魄给走失(shī)了，有招(zhāo)魂铃的指引，魂魄就(jiù)能一路跟(gēn)着回家。而撒纸钱，就(jiù)是为了(le)让路过的(de)孤(gū)魂(hún)野鬼，还有(yǒu)鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦(lán)。

对于赶尸(shī)这个(gè)职业，更多(duō)的(de)见于民间，但是在清朝，也曾(céng)有(yǒu)官方聘用赶尸者，目(mù)的是(shì)帮助一些死(sǐ)刑(xíng)犯在死后能把尸体运(yùn)回家。毕竟(jìng)很(hěn)多死刑(xíng)犯的处(chù)决(jué)，不一定是在犯(fàn)人的老(lǎo)家，这样当死(sǐ)刑犯去世(shì)之后，尸体就(jiù)得运回(huí)犯人的老家，要是专门派人去送，不仅(jǐn)费人，还费钱。而且很多(duō)官差也不大乐意做这种事(shì)，毕竟这个是很晦气的(de)事。

后来(lái)官方(fāng)就干脆(cuì)了找来了赶尸人(rén)，让他们帮忙运送(sòng)死(sǐ)刑犯的尸体回家，通常(cháng)赶尸(shī)人也是(shì)分工明确的，会有(yǒu)两(liǎng)人组成，一个人负责赶尸(shī)一个人负责引路，而且两个人在路上也互相有(yǒu)个(gè)照(zhào)应(yīng)。

赶尸的过程中，一(yī)般只(zhǐ)能住在荒郊野外，是不(bù)能去有人(rén)居住(zhù)的地方，有人意外在野外看到了赶尸人，这也给赶(gǎn)尸人进一步蒙上(shàng)了神秘色彩。

湘西赶(gǎn)尸

但是当时(shí)清朝官方任(rèn)用的赶(gǎn)尸人跟湘西赶(gǎn)尸人，并不是(shì)一样的(de)，湘西赶尸(shī)人显的更神秘一些，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不(bù)赶”的说法：
首先，三(sān)赶，就是那种(zhǒng)被官方处决的、还有(yǒu)被战(zhàn)争波及、或者意外(wài)死亡的人(rén)，这三种是可(kě)以赶的(de)。

三不赶，就是(shì)指(zhǐ)非正常死亡的(de)，比(bǐ)如得了(le)离(lí)奇怪病、投(tóu)河上(shàng)吊、被雷(léi)劈死、被火烧死等等尸体不全(quán)的(de)，不能赶。总的(de)说，就(jiù)是被迫死的可以赶，若是自(zì)杀和离奇死亡(wáng)的不能赶。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

什么(me)人(rén)能从事这个(gè)职业(yè)？
当(dāng)然赶(gǎn)尸人这个职业，也不是(shì)什么人都能做(zuò)的，赶(gǎn)尸人收徒(tú)弟，徒弟必(bì)须满(mǎn)足(zú)三(sān)个基本条件(jiàn)：胆大、体壮、长得(dé)丑。

若是有(yǒu)人符合这个条件，又想去学(xué)习赶尸，那么就需要进一步筛选，需要进行三项测(cè)试(shì)：

第一项测试：就是让一个(gè)人(rén)站太阳底下，盯(dīng)着太(tài)阳看，同时旋转(zhuǎn)，然后(hòu)突然喊(hǎn)停，被测试者，若是能正常分辨(biàn)东(dōng)南西北，那么就过(guò)关。

第(dì)二项测(cè)试：就是让测试者挑一副重担，要是能挑起来，并送到指(zhǐ)定(dìng)的地点，就(jiù)表(biǎo)示测试者体力达标。

第三项测试(shì)：就是让测试(shì)者晚上去深山将赶尸(shī)人放的桐树(shù)叶从坟堆中取回来，若是能取回来，表示测试者胆量够(gòu)了。

凡是(shì)能经过这三(sān)个测试的人，才(cái)能拜入赶尸人(rén)学徒。

为啥只有湘西才有？
很(hěn)多人可能会疑(yí)惑，克死(sǐ)异乡的并不只是在(zài)湘西那边(biān)才有，但(dàn)是为啥在其(qí)他地(dì)方并没(méi)有听说这种职(zhí)业呢(ne)？

其(qí)实，这个要(yào)说起来，还是跟湘(xiāng)西的(de)地理环境有关，在湘西有专门的供赶尸人休息的旅店，但是在其(qí)他地方(fāng)是(shì)没有这样的(de)地(dì)方的。

第二，其他地方，一般是不允许(xǔ)外来(lái)的尸体进村的，而(ér)在湘西，大路都是(shì)绕村的，这样赶尸人压根就(jiù)不用进村。

第三，其(qí)他地方，人们不懂赶尸的禁忌(jì)，一旦赶(gǎn)尸(shī)人过来，被冲撞了了，会影响到。

正是由于有这(zhè)些(xiē)因素(sù)，所以在其他地方(fāng)，赶(gǎn)尸没法盛行起(qǐ)来。最(zuì)后，随(suí)着交通越来越便利(lì)，赶尸这个(gè)职业，也(yě)慢(màn)慢的消失在了(le)历史的(de)长河中，毕竟(jìng)现(xiàn)在也不(bù)需要这样(yàng)去(qù)赶尸(shī)，再远(yuǎn)都可以通过交通工具来(lái)完成。

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