作家(jiā)许地山简介，许地山简(jiǎn)介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔(bǐ)名落花生的。

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作家许地(dì)山简介，许地山(shān)简介资料(liào)

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名(míng)许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生。

　　生于台湾台(tái)南(nán)，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼(yòu)年随(suí)父在广东(dōng)读(dú)书(shū)，中(zhōng)学饿毕业(yè)因家境衰落，到(dào)漳州(zhōu)第二(èr)师范教书(shū)，1913年赴缅甸(diān)仰光中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后再入宗教学院，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚(yà)大学，次年到英(yīng)国牛津(jīn)大学研习。

　　他对宗教史(shǐ)有精(jīng)深(shēn)研究，也(yě)下工夫钻研过印度哲学、人类学(xué)、民俗学(xué)，掌握(wò)梵(fàn)文(wén)、希(xī)腊(là)文和中国古(gǔ)代(dài)的金(jīn)文(wén)、甲骨文，是著名学者。

许地(dì)山(shān)简(jiǎn)介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日(rì)－1941年8月(yuè)4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花(huā)”，所以也叫落花生(shēng)），籍贯(guàn)广东揭阳(yáng)。

　　生于台(tái)湾一个爱国(guó)志士家(jiā)庭。

　　许地山是中国现代(dài)著名小说家(jiā)、散文(wén)家、“五(wǔ)四”时期新(xīn)文学运动(dòng)先驱者(zhě)之一(yī)。

　　在梵文、宗教(jiào)方面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年(nián)考(kǎo)入(rù)北京大学文学院，1926年毕(bì)业(yè)并留(liú)校任教。

　　期间(jiān)与瞿(qú)秋白、郑振(zhèn)铎等(děng)人联合主办(bàn)《新(xīn)社(shè)会(huì)》旬刊，积(jī)极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五(wǔ)·四(sì)”前(qián)后(hòu)从事文学活动(dòng)，后转入(rù)英国(guó)牛津大学曼斯菲(fēi)尔(ěr)学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为(wèi)香港大学文学(xué)院主任教(jiào)授，遂举(jǔ)家迁(qiān)往香港尘(chén)御(yù)。

　　在港(gǎng)期间(jiān)曾兼任香(xiāng)港(gǎng)中英文化协会主(zhǔ)席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山(shān)一(yī)生创作(zuò)的文(wén)学(xué)作(zuò)品多以闽、台(tái)、粤和东南亚、印度为背景，主要著作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达衷集》《印度文学》；译著有(yǒu)《二十夜问(wèn)》《太阳(yáng)底下(xià)降》《孟加(jiā)拉民间故事》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表(biǎo)作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中(zhōng)国现代作家许地山的作品。

　　这是(shì)一(yī)篇叙事散文，全文围(wéi)绕“种花生——收(shōu)花生——吃花(huā)生——议(yì)花生”来写，真(zhēn)实地记录了作者小时候的一(yī)次家庭活晌兄裤(kù)动(dòng)和所受到的教育(yù)。

　　散文(wén)描述了一家人收获(huò)花生(shēng)的情景，通过谈论花生(shēng)的好处(chù)，借物喻(yù)人，揭示了(le)花生不(bù)图虚(xū)名、默(mò)默奉(fèng)献(xiàn)的(de)品格。

　　说明人要做(zuò)有用(yòng)的人，不要(yào)做只讲体面而对别人没有好处(chù)的人，表达了作者不为(wèi)名利，只求有(yǒu)益(yì)于社会的人生理想和(hé)价值观。

　　2、本书(shū)收录(lù)了许地山在逝世前(qián)一年于《大公报》连(lián)载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领(lǐng)域(yù)。

　　宗教部分(fēn)主(zhǔ)要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关(guān)系；医学和道(dào)教的关系(xì)；宗教对妇女(nǚ)的态(tài)度等问题。

　　文物部分(fēn)既有对器物、制度等的考(kǎo)证，对礼俗(sú)的议(yì)论，也(yě)有对香港考(kǎo)古工作的记述。

　　语(yǔ)文部分除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出(chū)了(le)作者对"国粹(cuì)"的(de)定义(yì)，并(bìng)讨论(lùn)了(le)国学的价值和路向(xiàng)等(děng)问(wèn)题(tí)。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源：百度百科-许地山(shān)

　　作家许地山简介，许地山(shān)简(jiǎn)介(jiè)资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞(zàn)堃，字地山，笔名落花(huā)生的。

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作家许地山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台(tái)湾台南，甲午之(zhī)战后全家(jiā)迁(qiān)居(jū)福建龙溪(xī)（漳(zhāng)州）。

　　幼(yòu)年随父(fù)在广东读书，中学饿毕业因家境衰落，到漳(zhāng)州第(dì)二(èr)师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕京(jīng)大学，得文学(xué)士学位后(hòu)再入(rù)宗教学院(yuàn)，得(dé)神学士(shì)学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比亚大学，次年到英(yīng)国(guó)牛津大学研习。

　　他对宗(zōng)教史有精深研究，也下工夫钻研过印度哲(zhé)学(xué)、人类(lèi)学、民俗学，掌握梵文、希腊文(wén)和中(zhōng)国古代的金文、甲骨文，是(shì)著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名(míng)赞堃（kun），字地(dì)山，笔名落华生（古时“华”同“花(huā)”，所以也叫落花生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现(xiàn)代著名小(xiǎo)说家、散文家、“五(wǔ)四(sì)”时期新文(wén)学运(yùn)动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考入北京大学(xué)文(wén)学院，1926年毕(bì)业并留校(xiào)任教(jiào)。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联合主(zhǔ)办《新(xīn)社会(huì)》旬刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学(xué)活动，后(hòu)转(zhuǎn)入英国(guó)牛津大(dà)学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度(dù)哲学(xué)、梵文(wén)等。

　　1935年应(yīng)聘为香(xiāng)港大学文学院主(zhǔ)任教授，遂举家迁往香港尘御(yù)。

　　在(zài)港期间曾兼任香港中英文化协会(huì)主席。

　　一(yī)生著(zhù)作(zuò)颇多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地山一生创(chuàng)作的文学作品多压缩面膜和普通面膜哪个好，牛奶泡压缩面膜可以天天用吗以闽、台、粤和(hé)东(dōng)南亚(yà)、印度为(wèi)背(bèi)景(jǐng)，主(zhǔ)要著作有《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史(shǐ)》《达衷集(jí)》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟(mèng)加(jiā)拉(lā)民(mín)间故(gù压缩面膜和普通面膜哪个好，牛奶泡压缩面膜可以天天用吗)事》等(děng)，与印度(dù)文学有关(guān)的(de)文章，书(shū)籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分代表(biǎo)作品内容(róng)：

　　压缩面膜和普通面膜哪个好，牛奶泡压缩面膜可以天天用吗1、《落华(huá)生》散文(wén)是(shì)中国现代作家许(xǔ)地山的作品。

　　这是一篇叙事散(sàn)文(wén)，全文围绕“种(zhǒng)花生——收(shōu)花生——吃花生(shēng)——议花生”来(lái)写，真实地记录了(le)作者(zhě)小(xiǎo)时候的一次家庭活晌兄(xiōng)裤动和所(suǒ)受到(dào)的教育。

　　散文描述(shù)了一(yī)家人收(shōu)获花生的情景，通过谈论花生的好处，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说(shuō)明(míng)人要做有(yǒu)用(yòng)的人，不(bù)要做只讲体(tǐ)面而对别人没有好处的(de)人(rén)，表达了作者不为名利(lì)，只求有益于社会(huì)的人(rén)生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年于《大(dà)公报(bào)》连载的13篇议论文(wén)章，涵盖宗教(jiào)、文(wén)物、语文三个领域。

　　宗教(jiào)部分主要论述(shù)儒(rú)、儒宴(yàn)简(jiǎn)学、儒教(jiào)之间的(de)关系(xì)；医学(xué)和道(dào)教的关系；宗教对妇(fù)女的态度等问(wèn)题(tí)。

　　文物部分既有对(duì)器物(wù)、制度等(děng)的考(kǎo)证，对礼俗的议(yì)论，也有(yǒu)对香港考(kǎo)古工作的记述。

　　语文部分除《国(guó)粹(cuì)与国学》这篇(piān)文章外(wài)，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹(cuì)与国(guó)学》则提出了作者对"国粹(cuì)"的定(dìng)义(yì)，并讨论了(le)国学的(de)价(jià)值和(hé)路向(xiàng)等问题(tí)。

　　参考资料(liào)来源：百度(dù)百科(kē)-许地山(shān)

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