君子性非异也善假于(yú)物也是什么句(jù)式出自哪里,君子性非异也善假(jiǎ)于物也(yě)是(shì)什么句式?是“假于物(wù)”是介(jiè)宾结构(gòu)后置,即“于物(wù)假”,意思是“向外物(wù)借助(zhù)”的。
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君子性非异(yì)也善假(jiǎ)于物也是(shì)什(shén)么句式出自哪里,君子性非异(yì)也(yě)善假于物(wù)也是什(shén)么句式?
“假(jiǎ)于物”是介宾结构后置,即“于物假”,意思是“向外物借助”。语出《荀子.劝学(xué)》,意思是:“君子的资质秉性跟一般人没什么不同,(只是君子)善于借助外物罢了。
”
《劝学》赏(shǎng)析
荀(xún)子的《劝学》是历(lì)来为人们所传(chuán)诵的(de)名篇,其中有些警句,已成为(wèi)勉励学习常(cháng)用的成语。
这里节选(xuǎn)三段,在原文中本不相(xiāng)连,但(dàn)是意脉(mài)一贯(guàn),可以(yǐ)独(dú)立成篇。
文章大量运用(yòng)比喻(yù)来说明道理。
这些比喻取之于人们熟悉的事物,又包含(hán)丰(fēng)富的含义,因此,道理能(néng)说得浅显明(míng)白(bái),发人深思。
文中除少数地方直(zhí)接说明道理外,几乎都是比喻。
通过比喻阐(chǎn)述道理、证明论点(diǎn),这是本(běn)文(wén)在(zài)写作上的一大特色。
由(yóu)于(yú)创造比喻的技巧很高,因此(cǐ)这些比(bǐ)喻精警动人。
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正确的表述是:“君子(zi)生非(fēi)异也(yě),余(yú)宴(yàn)简善假(jiǎ)于物也。
”出(chū)自荀(xún)子的《劝(quàn)学》。
这句话意(yì)思是竖裤:君子(zi)的资质秉性(xìng)(跟(gēn)一般人相比(bǐ))没有什么不同,(只(zhǐ)是)善(shàn)于借(jiè)助外(wài)物罢了(le)。
其中,“生”通“祥卖(mài氧化铁和稀盐酸反应现象及方程式,氧化铁和稀盐酸反应现象原因)性”,指(zhǐ)资(zī)质(zhì)、禀赋(fù)。
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