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善(shàn)哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善(shàn)哉善(shàn)哉善哉是什(shén)么意思

　　善哉善哉的(de)意思是(shì)“好(hǎo)啊”，是一(yī)个赞(zàn)美(měi)之词(cí)，有夸奖的意思，古人经常在他人说了某句有道理的(de)句子时说(shuō)这(zhè)个词(cí)，来表示他的赞同，后来在佛经翻译中(zhōng)借(jiè)用(yòng)此词。

　　僧(sēng)人用善(shàn)哉作表示惊叹的口头语(yǔ)，既可(kě)以表示赞许，又可以表示不满，甚至用作当做“罪过(guò)”后的赎罪(zuì)。

　　善哉本是中国古(gǔ)代文言中(zhōng)的赞叹词，表(biǎo)示认同，后佛(fú)经翻(fān)译借用(yòng)词(cí)汇翻入(rù)佛(fú)经。

善哉善哉(zāi)是(shì)什么(me)意思

　　僧人用作表示惊叹的口头语，既可以表示赞许，又可以表示不(bù)满，甚至用(yòng)作(zuò)当做“罪过”后的赎罪(zuì)。

　　详细(xì)解释(shì)：

　　①赞美之词(cí)，有(yǒu)夸奖的意思。

　　即“好啊(a)”

　　②古人经常在他人说(shuō)了(le)某句有(yǒu)道理的(de)句子时说，来表示他(tā)的赞同

　　③本是中国古(gǔ)代文言中的赞叹(tàn)词(cí)，表示认同。

　　后佛经(jīng)翻译借用(yòng)词汇翻入佛经。

　　变(biàn)为僧人(rén)常(cháng)用词(cí)。

　　④僧人用(yòng)作当做“罪过”后的赎罪

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　　“阿弥陀(tuó)佛，善哉善哉”是一返(fǎn)敬(jìng)句(jù)赞叹的话：太好了(le)，太好(hǎo)了！

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　　这尊佛有大神力、大愿力，致心称念十声“阿弥(mí)陀佛(fú)”，其(qí)佛则(zé)接(jiē)引学人往生西(xī)方极乐世界。

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善哉善哉是什么(me)意思啊，阿弥(mí)陀佛善哉善(shàn)哉(zāi)善(shàn)哉是什么意思

　　善哉善哉的意(yì)思是“好啊”，是一个赞(zàn)美(měi)之词，有(yǒu)夸奖的(de)意思，古(gǔ)人经常在(zài)他人说(shuō)了(le)某句有道理(lǐ)的句子时说这(zhè)个词，来表示(shì)他(tā)的赞同，后来(lái)在佛(fú)经(jīng)翻译中借用此词。

　　僧人用善哉作(zuò)表示(shì)惊叹的口头语(yǔ)，既可以表示赞许，又可以表示不满，甚至用作当做“罪(zuì)过(guò)”后的赎罪。

　　善哉本(běn)是中国古(gǔ)代文言中的(de)赞叹词，表示认(rèn)同，后佛经(jīng)翻译借用词(cí)汇翻入佛经。

善哉善哉是(shì)什么意思(sī)

　　僧人用作表示(shì)惊叹的口(kǒu)头(tóu)语，既可(kě)以表示赞许(xǔ)，又可以表示不满，甚至用作(zuò)当做“罪过”后的(de)赎罪(zuì)。

　　详细解释：

　　①赞美之(zhī)词，有夸奖的意(yì)思。

　　即(jí)“好啊”

　　②古人经常在他(tā)人(rén)说了某句有道(dào)理的句(jù)子时说(shuō)，来表示他的(de)赞同

　　③本是中(zhōng)国古代文言中的赞(zàn)叹(tàn)词，表示(shì)认(rèn)同。

　　后佛经(jīng)翻(fān)译借用词汇翻入(rù)佛(fú)经。

　　变为僧人常用词。

　　④僧人(rén)用作当(dāng)做“罪过”后的赎罪

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　　“阿弥(mí)陀佛，善哉善哉”是一返敬句赞叹的话：太好了，太(tài)好了(le)！

　　由(yóu)于念佛法门自古以来深入人心(xīn)，绝大(dà)多数学佛四众(zhòng)在打招(zhāo)呼、赞叹、随喜、祝福或怜悯对方等场合(hé)，都称念“阿弥陀佛”：一使(shǐ)对方(fāng)闻(wén)佛号种善根，二回向(xiàng)西方极乐世(shì)漏液慎界，三(sān)使善者增(zēng)善、福者增福；四使痛苦(kǔ)疾病、业障减轻消(xiāo)灭(miè)。

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