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非(fēi)练(liàn)实不(bù)食的练实是什么意思，练(liàn)实指的(de)是什么

　　练实是竹(zhú)子开花(huā)后结(jié)的果实。

　　竹实以色白，故(gù)名。

　　出(chū)自《庄(zhuāng)子·秋水(shuǐ)》：“夫(fū)鵷(yuān)鶵，发於南海而飞於北海，非(fēi)梧桐不止(zhǐ)，非练实不食，非醴泉不饮(yǐn)。

　　”成(chéng)玄(xuán)英(yīng)疏：“练实，竹实也。

　　”练(liàn)的解(jiě)释：1、练（練）白绢：素练、江平如练(liàn)、把生丝、麻或布(bù)帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使(shǐ)柔(róu)软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复学习，多次操作(zuò)：练习、练笔(bǐ)、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老(lǎo)练(liàn)、熟(shú)练、干（刵）练。

　　实(shí)的(de)解(jiě)释：1、实（實(shí)）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观(guān)情况，真(zhēn)，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践(jiàn)，实(shí)行；

　　履(lǚ)行：实(shí)体、实施(shī)。

　　4、植物结的果：果实、开花(huā)结(jié)实、富足。

　　《秋水》是《庄(zhuāng)子》中(zhōng)的又一长篇，用(yòng)篇首的两(liǎng)个(gè)字(zì)作为篇名，中心是讨论人应怎样去认识外物。

　　全篇由(yóu)两大部(bù)分组成。

　　前一部分写(xiě)北(běi)海海神跟河神的谈话，一问一答一气呵(hē)成(chéng)，构成(chéng)本篇的(de)主体。

　　分数的导数公式口诀，分数的导数公式推导庄子，姓庄，名(míng)周(zhōu)，字子休（亦说子(zi)沐(mù)），宋国(guó)蒙人。

　　他是东周战(zhàn)国中期著名的(de)思想家、哲学(xué)家和文学家。

　　创立(lì)了华(huá)夏重要的(de)哲学学(xué)派庄学，是继老子之后，战(zhàn)国时期(qī)道家学派的代表人物，是道(dào)家(jiā)学(xué)派的主要(yào)代表人物之一。

非练实不食《庄子秋水(shuǐ)》中的练实(shí)是通假(jiǎ)字吗

　　不是通假字，练实是指竹子开(kāi)花后结的果实。

　　出自(zì)战(zhàn)国庄子《庄子·秋水》，原文节(jié)选：

　　惠子相梁(liáng)，庄子(zi)往(wǎng)见之。

　　或谓惠子(zi)曰(yuē)：“庄子来，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。

　　庄子往见(jiàn)之，曰：“南方有扮岩鸟，其名为鹓雏，子知之乎(hū)？夫鹓雏发于南海，而飞于北海；非梧桐不(bù)止，非练实不食(shí)，非(fēi)醴泉不饮(yǐn)。

　　于是鸱得腐鼠(shǔ)，鹓雏过之，仰而视之曰(yuē)：‘吓！’今子欲(yù)以(yǐ)子之(zhī)梁国而(ér)吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国(guó)做宰相，庄子前往(wǎng)看(kàn)望他(tā)。

　　有人(rén)对惠(huì)子说(shuō)：“庄子来梁国，是想(xiǎng)取代你做(zuò)宰(zǎi)相。

　　”于(yú)是(shì)惠子(zi)恐慌(huāng)起来，在都城内搜寻庄子，整整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的(de)顷此名字叫鹓(yuān)鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南海起飞飞到北海(hǎi)去，不是梧桐树不栖(qī)息，不是竹子的(de)果实(shí)不吃，不(bù)是甜(tián)美的(de)泉水不(bù)喝。

　　在此时猫头鹰拾到一只(zhǐ)腐臭的(de)老(lǎo)鼠(shǔ)，鹓鶵从它面前飞过(guò)，鹞鹰仰头看着，发出(chū)‘喝！’的怒斥声。

　　现(xiàn)在你也想用(yòng)你的梁国相位来威胁我吗？”

　　扩展资(zī)料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄子·外(wài)篇》，是《庄子(zi)》中(zhōng)的又一长(zhǎng)篇，用篇首的两个字作为(wèi)篇名，中(zhōng)心(xīn)是讨论人应怎样去认(rèn)识外物。

　　篇之强调了认识事物(wù)的复杂性，即事物本身的相对性和认知过(guò)程的变异(yì)性，指出(chū)了认知之不易和准确判(pàn)断(duàn)的(de)困难。分数的导数公式口诀，分数的导数公式推导p>

　　但篇文过(guò)分强调了事物变化的不定因(yīn)素，因而最(zuì)终仍(réng)只能顺物自化，返归无为，这便是庄子的无(wú)为思想。

　　主旨赏(shǎng)析：

　　这则故(gù)事，辛辣地讥讽了(le)醉心于功名富贵(guì)者的嘴(zuǐ)脸，表现了庄子对功名利(lì)禄(lù)的态(tài)度。

　　文章善(shàn)于运(yùn)用比(bǐ)喻，庄子(zi)将自己比作鹓(yuān)鶵，将惠子比(bǐ)作鸱，把(bǎ)功名利禄比(bǐ)作腐鼠，表明自己鄙弃功名利(lì)禄的立场和志(zhì)趣(qù)，讽刺了惠子醉心于(yú)功(gōng)名利禄且无端猜(cāi)忌别人的丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战(zhàn)国中期(qī)思想家(jiā)、哲(zhé)学(xué)家和文学家。

　　姓庄，名周，字子(zi)休（亦说子(zi)沐(mù)），宋国蒙人，先祖是宋国君(jūn)主宋戴公(gōng)。

　　他(tā)创立了(le)华夏重(zhòng)要的哲学学派庄学，是继老子之后(hòu)，战国(guó)时期道家学派的(de)代表人物，是道家学(xué)派(pài)的(de)主要代表(biǎo)人物(wù)之一。

　　与老子并称为老庄。

　　庄子的(de)想象力极为丰富(fù)，语言运用自(zì)如，灵活多变，能把一些(xiē)微妙难言的哲理说(shuō)得引人(rén)入胜。

　　他的作品被人称之(zhī)为(wèi)“文学的(de)哲学(xué)，哲(zhé)学的文(wén)学”。

　　代(dài)表(biǎo)作品为《庄子(zi)》，其(qí)中的名篇(piān)有《逍(xiāo)遥游》、《齐物(wù)论》等。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科-庄子·秋(qiū)水

　　参(cān)考资料来源：百度百(bǎi)科(kē)-庄子(zi)

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