人生(shēng)在勤(qín),不(bù)索何获(huò)的意思是谁(shuí)说的(de)，人生在勤不索何获的(de)意思是(shì)什么是“人生在勤，不索何(hé)获”的意(yì)思(sī)是(shì)人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就的。

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人(rén)生在勤,不索(suǒ)何获的意思是谁说的，人生(虎头是什么奢侈品牌，老虎头是什么奢侈品牌shēng)在勤(qín)不索何获的(de)意思是什么

　　“人生在勤，不索何(hé)获(huò)”的意思是人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就。

　　告诫我(wǒ)们，人生应该(gāi)努力求索，不然就不(bù)会有收(shōu)获。

　　表现出(chū)张衡勤奋(fèn)努力，积极进取(qǔ)的(de)人生追求。

　　出自东汉《后汉(hàn)书·列传·张衡列(liè)传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡(jùn)太守(shǒu)。

　　衡少善属文，游于三(sān)辅，因入京师，观太学(xué)，遂(suì)通《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽才(cái)高于世，而无骄尚之情。

　　常从(cóng)容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉(lián)不行，连辟公(gōng)府不就(jiù)。

　　时天下(xià)承(chéng)平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固(gù)《两都》，作(zuò)《二京赋》，因以讽谏。

　　精(jīng)思傅(fù)会，十年乃成。

　　文多，故不载(zài)。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人(rén)生在勤(qín)，不索何获”出自哪里?

“人生在(zài)陆碰勤(qín)，不索何(hé)获”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出(chū)自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有收获或成(chéng)就呢(ne)？告诫(jiè)我(wǒ)们，人生(shēng)应该努力求索(suǒ),不然就不会有收(shōu)获。

　　表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极地探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉(xī)蔽(bì)                               

　　  出处(chù);“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获？”出自东(dōng)汉(hàn) 张衡的(de)《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在(zài)勤(qín)，不索何获？”意思是(shì)：人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积(jī)

　　 极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢(ne)？告(gào)诫(jiè)我们，人生应该努力求索,不然(rán)就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝他不要去钻研那些难而(ér)无(wú)用(yòng)

　　 的(de)技术，应该“卑体屈己，美(měi)言以求多福(fú)”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患德(dé)之(zhī)不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻(chǐ)智之(zhī)不博(bó)。

　　”意(yì)思是君子不(bù)忧(yōu)虑(lǜ)地位不尊荣(róng)，忧虑的是(shì)德(dé)行不高尚；不以(yǐ)待遇(yù)低为羞(xiū)耻，羞(xiū)耻的是学识不渊博。

　　表明了他不慕势利而追求(qiú)德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志(zhì)向和理(lǐ)想政治观。

　　  张衡就是(shì)勤奋努力(lì)积极求索的伟(wěi)大实践者。

　　他少(shǎo)有(yǒu)壮志(zhì)，刻苦(kǔ)向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好学(xué)深思，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自强(qiáng)不息 ，把全部身心都献给了祖国的(de)科学事业。

　　张衡(héng)创立了浑天说，他观测记录了两千(qiān)五百颗(kē)恒星，创(chuàng)制了世(shì)界上第一(yī)架能比较准确(què)地(dì)表演天象的漏水转浑天仪，发明(míng)了第(dì)一架(jià)测试(shì)地震的仪器——候(hòu)风地动(dòng)仪(yí)，还制造出(chū)了指南车、自动记里鼓车(chē)、飞行数里(lǐ)的木鸟等等。

　　张衡共有科(kē)学(xué)、哲学和文学著作三十(shí)二篇，其中天(tiān)文著作有(yǒu)《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等(děng)。

人生在勤 不索何获

　　 人生(shēng)最关键的是(shì)在(zài)于(yú)勤奋(fèn)，不去探索（劳(láo)动）的话，又哪来的收(shōu)获呢？

　　 选(xuǎn)你(nǐ)的1

　　 微笑(xiào)不用(yòng)本钱，但能创造财富。

　　赞(zàn)美不用花(huā)钱，但(dàn)能产生气(qì)力(lì)。

　　分(fēn)享不用过度，但(dàn)能倍增快乐。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”意思是(shì)： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研(yán)究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该努力求索(suǒ),不然就(jiù)不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积(jī)极(jí)进取的人生追求。

　　出处;“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出自东汉(hàn) 张衡的(de)《应(yīng)闲(xián)》。

　　 人(rén)生在勤意思(sī)是人类之(zhī)所以(yǐ)生(shēng)存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二年》:"民(mín)生在勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积(jī)累(lèi)，聪明在于勤(qín)奋。

　　勤奋是(shì)一(yī)种积极进取(qǔ)的态度，是(shì)一(yī)种奋发想的精(jīng)神，一(yī)个人的(de)成长(zhǎng)与(yǔ)环境、机遇、天赋、学识、等(děng)外在(zài)因(yīn)素紧密相连(lián)，但起决定作用的(de)是勤(qín)奋，缺乏(fá)勤奋精神(shén)，哪怕天(tiān)资奇佳(jiā)的雄鹰也只能悉州空(kōng)振(zhèn)双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动(dòng)迟缓的(de)蜗牛也能雄踞(jù)塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能(néng)补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不(bù)索何获”张(zhāng)衡少有(yǒu)壮志，刻苦问(wèn)学，珍惜(xī)时光(guāng)，自强(qiáng)不息，全身心投入到祖国科学事业。

　　他创(chuàng)立(lì)了浑天(tiān)说，观(guān)测记录了两千五百多颗恒星，发(fā)明(míng)了第(dì)一架测(cè)试地(dì)震的仪器——候风(fēng)地动(dòng)仪等，成为我国东(dōng)汉时期伟大的(de)天文学(xué)家。

人生(shēng)在勤,不索何获(huò) 的启示

　　 人生在于(yú)勤奋 不去索(suǒ)取 不(bù)去(qù)探索怎能有所收(shōu)获(huò)？

人生在勤，不索何获(huò)的意思

　　 人生的根本在于勤劳(láo),不通过(guò)辛勤(qín)的努力来(lái)获得还能通过其(qí)他什么途(tú)径得到呢?

　　 人一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太(tài)宗贞观(guān)三年（公元629年，一说贞 观(guān)元(yuán)年(nián)），玄奘从凉州出玉门(mén)关西行(xíng)，历经艰(jiān)难抵达天竺(zhú)。

　　初在那烂(làn)陀寺从戒(jiè)贤受(shòu)学。

　　后(hòu)又游学天竺各(gè)地，并与当地学(xué)者论辩，名震五(wǔ)竺。

　　经十七(qī)年(nián)，贞(zhēn)观十九年（公元645年）回(huí)到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志(zhì)不移

　　 在6次东渡(dù)日本中，鉴真等人遇到许多挫折，第一(yī)次东(dōng)渡前，将和鉴真(zhēn)同行的徒弟跟一个和(hé)尚开(kāi)玩笑，结果(guǒ)那个(gè)和尚恼羞成(chéng)怒，诬(wū)告(gào)鉴真一(yī)行造船是与(yǔ)海盗勾结。

　　地方官员(yuán)闻讯大惊，派人(rén)拘禁了所(suǒ)有僧众，首(shǒu)次(cì)东(dōng)渡因此未(wèi)能(néng)成行。

　　其后(hòu)接连失败，第(dì)五(wǔ)次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经(jīng)60岁了(le)，船队(duì)从扬州(zhōu)出发，刚(gāng)过(guò)狼山（今江苏南通）附(fù)近，就遇到(dào)狂风(fēng)巨浪(làng)，在(zài)一个小岛(dǎo)避风。

　　一个(gè)月后再次起(qǐ)航，走到舟(zhōu)山(shān)群岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第三次起(qǐ)航(háng)时，风浪(làng)更大，向南漂(piāo)流了14天，靠吃生米、饮海(hǎi)水度日(rì)，最(zuì)后抵达海南岛南(nán)部靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长途跋涉，过度操劳，不幸身染重病，双目失(shī)明(míng)。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄道婆(pó) 又称(chēng)黄婆，生于南宋末年淳祐年间(jiān)，约1245年，松江府(fǔ)乌(wū)泥泾镇（今(jīn)上海(hǎi)徐(xú)汇区东湾(wān)村）人。

　　黄道婆出身(shēn)于贫苦农民家庭，在(zài)生活的重压下，十(shí)二三岁就被(bèi)卖给人(rén)家当(dāng)童养媳。

　　白天她(tā)下(xià)地(dì)干(gàn)活，晚上(shàng)她(tā)纺织布(bù)到深夜，还要遭受公婆(pó)、丈夫的非人虐(nüè)待。

　　沉重的(de)苦难摧残着(zhe)她，也(yě)磨(mó)炼了她，有(yǒu)一次，黄道婆被公(gōng)婆、丈(zhàng)夫(fū)一(yī)顿毒(dú)打(dǎ)后，又被关在柴(chái)房不准吃饭(fàn)，也不准(zhǔn)睡觉(jué)。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆(pó)

　　 非(fēi)人的(de)折磨，决心逃(táo)出(chū)去另寻生路。

　　半夜，她在(zài)房顶上掏洞逃(táo)了出来，躲在一条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就随船到了海(hǎi)南岛的崖州，即现在(zài)的海南(nán)崖县(xiàn)。

　　在封建社会(huì)，一(yī)个从(cóng)未出过远门的年轻妇女只身流落异乡(xiāng)，人生地疏，无依无靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴(pǔ)热情(qíng)的黎族(zú)同胞十分同情(qíng)黄道婆的不幸遭(zāo)遇(yù)，接受(shòu)了她，让她有(yǒu)了安身之(zhī)所，并且在共同(tóng)的劳动(dòng)生活中(zhōng)，还(hái)把他们(men)的纺织技(jì)术毫(háo)无(wú)保留地传授给她(tā)。

　　当时黎族(zú)人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外(wài)，棉纺织技术比(bǐ)较(jiào)先进(jìn)，黄道婆聪明勤奋，虚心向(xiàng)黎族同胞学习纺织技术，并且(qiě)融合黎汉两族(zú)人民的纺织技(jì)术(shù)的长处，逐浙成为(wèi)一个(gè)出色的纺织能手，在(zài)当地(dì)大受欢迎，和黎(lí)族人民结下了深厚的情谊。

“人生在(zài)勤，不(bù)索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按(àn)我(wǒ)的理(lǐ)解可以说成是：“人生只有积(jī)极(jí)地去追求才(cái)会有所获(huò)得。

　　”我的译句(jù)中pursuit这个(gè)词可能跟harvest不太配(pèi)，但暂时找(zhǎo)不(bù)着更好的搭配(pèi)。

人生在勤 不索何获(huò)什么意思(sī)

　　 人生(shēng)在勤 不索何获

　　 不积(jī)极的(de)去劳作何(hé)来收(shōu)获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己(jǐ)的篇(piān)章(zhāng)

　　 即使不懂(dǒng)音律

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴索(suǒ)音

　　 笨拙的(de)一弹(dàn)也必(bì)有所获

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