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成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思,干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思

成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思,干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有门派(pài),不同门派的赶尸(shī)匠赶尸的方法也不一样。把内脏掏空萱草(cǎo)用竹(zhú)杆挑的是解放(fàng)前已经(jīng)失传了赶尸(shī)方(fāng)法之后的事,没多久(jiǔ)就(jiù)开始火化也就没有(yǒu)这行了(le)。古(gǔ)时赶(gǎn)尸(shī)方法是(shì)一种蛊术,科学的说法是寄(jì)生虫,一种寄生在大脑中(zhōng)的寄生虫,养蛊(gǔ)分门(mén)别派,各自有(yǒu)各(gè)自的方法,但(dàn)万(wàn)变不离其宗,7、8天之内尸体并没有完全死(sǐ)亡(wáng),赶(gǎn)尸匠有办法用药物给尸体防腐然后(hòu)把蛊虫值入脑中,蛊虫(chóng)会产(chǎn)生一定(dìng)的电流给特定的神经带(dài)动还未(wèi)完全(quán)死亡的肌肉(ròu)收缩就产生了动作。赶尸匠(jiàng)手里(lǐ)的铃的主(zhǔ)要作用是通(tōng)过共(gòng)振让(ràng)蛊虫放电用的(de),人们(men)听到了(le)躲(duǒ)避(bì)并不是最初(chū)的(de)想法,因为也有听到了反(fǎn)而过(guò)来(lái)看的。这(zhè)种方式和19世纪科学家给尸体通电来让尸体产(chǎn)生动作的原理是一样的。

赶尸为(wèi)啥只有(yǒu)湘西才有? 不同门(mén)派的赶尸匠赶尸(shī)的方法也不一样
湘(xiāng)西赶尸

赶尸为啥(shá)只有湘西才有(yǒu)?湘西赶尸最早的传说并(bìng)不是蚩尤和黄(huáng)帝的大战,而是(shì)在《山海经大荒西经(jīng)》中(zhōng)就有记载:有巫山者(zhě)。有(yǒu)壑山者。有金(jīn)门之山,有人名曰(yuē)黄姖之尸。它泛(fàn)指在(zài)外地客(kè)死他乡的人(rén)回家(jiā)的方式,古代(dài)曾有鸟载(zài)人归的传说,在四川三(sān)星(xīng)堆中发现(xiàn)的一些法(fǎ)器(qì),其实就(jiù)是(shì)盛放尸体的(de)东西。

在(zài)远古时代,人死之(zhī)后往往会(huì)被(bèi)制成木乃(nǎi)伊,五脏掏空(kōng),尸体(tǐ)则是(shì)悬挂在一(yī)根很(hěn)长的绳索上,身体各个(gè)部(bù)位(wèi)通过(guò)钢针缝合,脚下是一个铁质的滑(huá)轮,顶端则用(yòng)磁铁。

赶尸为啥(shá)只(zhǐ)有湘西才有? 不同(tóng)门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也(yě)不(bù)一样
湘西赶尸

为什么一定(dìng)要(yào)在夜间运尸体,就是(shì)来掩饰(shì)尸体上方黑色器具。而一(yī)般赶尸的人(rén)都(dōu)会背(bèi)一个篓子,篓子里就是处理(lǐ)过的内脏。

在(zài)古代道路和现在完全不一样,那个时候马车都很(hěn)少(shǎo),而湘西赶尸通过滑(huá)轮的(de)运动(dòng)来实现目(mù)的,由于(yú)混(hùn)轮(lún)行走时会发出一些(xiē)很(hěn)沉闷的声音,因(yīn)此赶尸人都会唱叫(jiào)做(zuò)咒语的东西,借以掩饰。赶(gǎn)尸人祖传器具就是滑轮(lún)和铁针、已经相关固定尸体(tǐ)的铁器。不过后来有人则(zé)简化了(le)程序,把(bǎ)死人处(chù)理后用活人冒充。传(chuán)说水(shuǐ)浒(hǔ)传(chuán)中段景(jǐng)住就擅长此道。

赶(gǎn)尸(shī)为(wèi)啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的(de)方(fāng)法也不一样
湘西赶尸

相信很多朋友对湘西赶尸这(zhè)个事,更多的(de)来自影视剧里面,特(tè)别是恐怖(bù)港片里(lǐ)关于湘西赶尸的(de)桥(qiáo)段。一个人摇着(zhe)铃铛、撒着(zhe)纸钱(qián),然后有一排的尸体跟着。有(yǒu)时候想想就觉(jué)得莫名的(de)恐怖。


小时候,对于(yú)这个事(shì)情,我特(tè)地跑去问父(fù)母,到底有没有赶(gǎn)尸这个事,父亲找来书(shū)籍,跟我讲,古人都有(yǒu)叶落归根、魂归故里(lǐ)的传统思想,一旦一个(gè)人客死异乡,那(nà)么(me)不管(guǎn)隔(gé)的多远也要想办法把尸(shī)体送回家乡,因(yīn)为(wèi)古人认为,人是有三魂七(qī)魄的(de),一旦(dàn)在外面去世,若是不将尸体运回故(gù)乡,会使得魂魄没法回去,也(yě)没(méi)法去(qù)“阴间”报道,这样就会(huì)变成孤魂野鬼。

正是因为有这样(yàng)的传(chuán)统(tǒng),再(zài)加(jiā)上古代不(bù)像现在这样交通发(fā)达。在古代,很多地方交通(tōng)闭塞,甚至很多地方之(zhī)间还隔着高山峻(jùn)岭,要是(shì)想把尸体(tǐ)运送(sòng)回(huí)去,会(huì)特别费工夫,“赶尸(shī)”这样的(de)一个职业就出现了(le)。

赶(gǎn)尸为(wèi)啥(shá)只有湘西(xī)才有? 不同门派的赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸的方法也不(bù)一样
湘西赶(gǎn)尸

在古人的(de)思想里,这样既能(néng)将(jiāng)尸体运回去,又能让(ràng)死者魂归故里(lǐ),这(zhè)也是电视剧里,赶尸的人(rén),会(huì)一边摇铃铛,一边撒纸钱的原因(yīn)。

所摇的铃铛(dāng)是(shì)为招魂(hún)铃,免(miǎn)得魂(hún)魄给走失了,有招魂铃的指(zhǐ)引,魂魄就能一路跟(gēn)着回家(jiā)。而撒(sā)纸钱,就(jiù)是为了(le)让路过的孤魂野鬼,还有(yǒu)鬼差高抬贵手,放(fàng)魂魄(pò)回家(jiā),不要阻拦。

对于赶尸(shī)这个职业,更(gèng)多(duō)的见于民(mín)间,但是在清(qīng)朝,也曾有官(guān)方聘用赶尸者成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思,干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思(zhě),目的是(shì)帮助一些死(sǐ)刑犯在死后(hòu)能把(bǎ)尸体(tǐ)运回家。毕竟很(hěn)多死刑(xíng)犯的处决,不一定是在犯人(rén)的老家(jiā),这样当死刑犯去世之后,尸成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思,干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思体(tǐ)就得运回犯人的老家,要(yào)是专门派人去送,不(bù)仅(jǐn)费人,还(hái)费(fèi)钱。而且很多(duō)官差也不大(dà)乐意做这(zhè)种(zhǒng)事,毕竟这(zhè)个(gè)是很晦气的(de)事。

后(hòu)来(lái)官方就干脆(cuì)了找来了赶尸人,让他们帮(bāng)忙运送死刑犯的(de)尸体回(huí)家,通常(cháng)赶尸人也是(shì)分工明确的,会有两人组(zǔ)成,一(yī)个人负责赶尸一个(gè)人(rén)负责引(yǐn)路,而且两(liǎng)个人在路上也互相有(yǒu)个照应。

赶(gǎn)尸的(de)过程中,一般只能住在荒郊野(yě)外,是不能去有人居住的地(dì)方(fāng),有(yǒu)人意(yì)外在野外看到(dào)了赶尸人,这也给赶尸人进(jìn)一步蒙上(shàng)了神秘色彩。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)的方法也(yě)不(bù)一样(yàng)
湘(xiāng)西赶尸

但是当时(shí)清朝官方任(rèn)用的赶(gǎn)尸人跟湘西赶尸人,并(bìng)不是一样(yàng)的,湘西(xī)赶尸人显的更神(shén)秘一些,在湘(xiāng)西流传着赶尸人(rén)“三赶、三不赶”的说(shuō)法:
首先,三赶,就是(shì)那种被官(guān)方处决的、还(hái)有被战争波及、或(huò)者意外死(sǐ)亡的人,这三种是可以赶的。

三(sān)不赶,就(jiù)是指非正常死亡的,比如得(dé)了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体不全的,不能赶。总的(de)说,就是被迫(pò)死的(de)可以赶,若(ruò)是自杀和离奇死(sǐ)亡(wáng)的(de)不能赶。

赶尸为啥(shá)只有湘(xiāng)西才有(yǒu)? 不同门(mén)派的(de)赶尸(shī)匠赶尸的(de)方法也不一(yī)样
湘西赶尸

什么人能从事(shì)这个职业?
当然赶尸人这个职(zhí)业,也不是什么(me)人都(dōu)能做的(de),赶尸人收徒弟,徒弟必须满足三个基本条件:胆大、体壮、长得(dé)丑。

若是有人符合这个(gè)条(tiáo)件,又想去(qù)学习赶尸,那么就需要(yào)进一步筛选,需(xū)要进行三(sān)项测试(shì):

第一项测(cè)试:就是(shì)让一个人站太阳底(dǐ)下,盯着太阳看,同时(shí)旋转,然(rán)后突然喊停,被(bèi)测试者,若是能(néng)正(zhèng)常分辨东南(nán)西北,那么就过关。

第(dì)二项(xiàng)测试:就(jiù)是让(ràng)测试者(zhě)挑一副重担(dān),要(yào)是能挑起来,并送(sòng)到指定(dìng)的(de)地点,就表示测试(shì)者(zhě)体力(lì)达标。

第三项测(cè)试:就是让测试者(zhě)晚上去深山将赶尸人放的桐树叶从坟堆中(zhōng)取(qǔ)回来,若是能取(qǔ)回来,表示测试者胆量够了。

凡是(shì)能(néng)经过这三个(gè)测试的人,才能拜入赶尸人学徒。

为(wèi)啥只有湘西才有?
很多人可能会疑惑(huò),克死异乡的并不只是在湘西那边才有,但是为(wèi)啥在其他地方并(bìng)没有听说这种职业(yè)呢(ne)?

其实,这(zhè)个要说起来,还是跟(gēn)湘西的地理环境有关,在湘西(xī)有(yǒu)专门的供(gōng)赶尸(shī)人休息的旅店(diàn),但是在其他地方(fāng)是没有这样的地方的。

第二,其他地(dì)方,一般是(shì)不允(yǔn)许外来的尸体进村的,而在湘西,大(dà)路都是绕(rào)村的(de),这样(yàng)赶尸人(rén)压根就不用(yòng)进村。

第三,其他地(dì)方,人们不懂赶(gǎn)尸(shī)的禁忌,一旦赶(gǎn)尸人过来,被冲撞了了,会影响到。

正是由于(y成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思,干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思ú)有这(zhè)些因(yīn)素(sù),所以在(zài)其他(tā)地(dì)方,赶尸(shī)没法盛(shèng)行起(qǐ)来。最(zuì)后,随着交通越来越便利,赶尸这个职业(yè),也(yě)慢慢的(de)消失在(zài)了历(lì)史的长河中(zhōng),毕竟现在也(yě)不需要这样去赶(gǎn)尸(shī),再远都可以通过交通工(gōng)具来完成。

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