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不(bù)积跬步到底读gui还是kui，日积(jī)跬步以至千里是啥意思

　　比(bǐ)喻学(xué)习应该(gāi)有(yǒu)恒心，要(yào)坚(jiān)持(chí)下(xià)去(qù)，不要半途(tú)而废。

拿破仑法典的意义和基本原则是什么，拿破仑法典的意义和基本原则有哪些　　出(chū)自《荀子·劝学》：“不积跬步(bù)，无以至千(qiān)里；

　　不积小流(liú)，无以成(chéng)江(jiāng)海(hǎi)。

　　”

　　积(jī)土成山(shān)，风(fēng)雨兴焉(yān)；

　　积水成渊，蛟龙生焉(yān)；

　　积(jī)善(shàn)成(chéng)德，而(ér)神明自得，圣心备焉。

　　故不积跬步，无以(yǐ)至千(qiān)里；

　　不(bù)积(jī)小流，无(wú)以成江海。

　　骐骥一(yī)跃，不能(néng)十步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲(qiè)而(ér)不舍，金(jīn)石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下(xià)饮黄泉，用心一也。

　　蟹(xiè)六跪(guì)而二螯，非蛇鳝(shàn)之穴无可寄托者，用心(xīn)躁也。

　　堆积土石成了高山，风雨从这里兴起；

　　汇积水(shuǐ)流成为深(shēn)渊，蛟(jiāo)龙(lóng)从(cóng)这儿(ér)产生；

　　积(jī)累善行(xíng)养(yǎng)成高(gāo)尚的道德，精(jīng)神得到提升，圣人的心境由(yóu)此具(jù)备。

　　所以不(bù)积(jī)累一步(bù)半步(bù)的行(xíng)程，就没有办法达到千(qiān)里之远；

　　不积累细小的(de)流水，就没有办法汇成江河大海。

　　骏马一(yī)跨(kuà)跃，也(yě)不足十步远；

　　劣马连走十天(tiān)，它的成功在于不(bù)停止。

　　如果刻几下就停下来了，那么腐朽的木头也刻(kè)不(bù)断。

　　如果不停地刻下(xià)去，那(nà)么(me)金石(shí)也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥(ní)土，向下喝(hē)到地下的(de)泉水，这是由于它(tā)用心专一。

　　螃(páng)蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇(shé)、鳝的洞穴它就无(wú)处藏身，这是因为它用心浮躁。

不(bù)积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅(lǚ)，是(shì)一个汉语成(chéng)语(yǔ)。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步(bù)”。

　　指(zhǐ)一步(bù)半步。

　　常与后句“无(wú)以至(zhì)千(qiān)里”连用，意为做(zuò)事情(qíng)不一点一点积累，就永远无法达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无(wú)以至千里；不积小流(liú)，无(wú)以成江海。

　　意义

　　全句液咐的意思(sī)是：没有一步(bù)半(bàn)步(bù)的(de)累计(jì)，就没有办法到达千里的地方；不积(jī)累小河流(liú)，就没有办法汇成江海(hǎi)。

　　比喻积累的(de)作用，可以充实、丰富、完善自己。

　　可用来(lái)论说学习(xí)工作贵在不断(duàn)积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前313－前238），名况(kuàng)，字卿(qīng)，汉族(zú)，因(yīn)避西汉宣帝刘询讳(huì)，因“荀”与“孙”二字古音相(xiāng)通(tōng)，故又称孙卿。

　　周(zhōu)朝战国(guó)末期赵(zhào)国人(rén)。

　　著名思想家(jiā)、文学家、政(zhèng)治家，儒(rú)家代表人物之一，时人(rén)尊(zūn)称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷下学宫(gōng)的祭酒，后为楚(chǔ)兰(lán)陵（今山东(dōng)兰(lán)陵）令。

　　荀子对(duì)儒(rú)家(jiā)思(sī)想(xiǎng)有所(suǒ)发(fā)展，提倡性恶论，常被(bèi)与(yǔ)孟子的性善论比(bǐ)较。

　　对(duì)重整儒家典(diǎn)籍也有相当的贡献。

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