独肖(xiào)有(yǒu)鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊(yáng)的(de)。关于(yú)独肖有哪(nǎ)几个以及(jí)独肖有哪几(jǐ)个肖，独肖(xiào)有哪几个生(shēng)肖，什么叫独(dú)肖，独(dú)肖是哪六(liù)个(gè)生肖，哪几(jǐ)个生肖是独肖(xiào)等问题，小编(biān)将为你整理以下(xià)的知识答案：

独(dú)肖(xiào)有哪几(jǐ)个

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。

　　十二生(shēng)肖(xiào)的起源与动物崇拜(bài)有关。

　　每一种生肖(xiào)都有丰富的传说，并以此(cǐ)形成一种观(guān)念阐(chǎn)释系统，成为(wèi)民间(jiān)文化中的形象哲学，如婚配上的属相、本(běn)命(mìng)年等。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖(xiào)作为春节(jié)的吉祥(xiáng)物，成(chéng)为娱乐文(wén)化活动的(de)象(xiàng)征。

　　十二生肖是(shì)由十一种(zhǒng)来自大自然界的动(dòng)物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传(chuán)说(shuō)中(zhōng)的龙所组(zǔ)成的(de)。

　　古人以这(zhè)十二(èr)种动(dòng)物的习(xí)性(xìng)来分配各个地支，例如：老鼠(shǔ)是(shì)夜间活(huó)动的动物，因此以子时(午夜(yè)11时至(zhì)1时)配合(hé)鼠、兔在日出之时出(chū)来觅食，因此以卯(mǎo)(5时至7时)配兔，和当时农业社会的生活起居作(zuò)息(xī)系系相关。

起源

　　古文献记(jì)载未(wèi)解决(jué)十(shí)二(èr)生(shēng)肖(xiào)的(de)文化源头，古今学者(zhě)对此众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与(yǔ)赤道附近的恒星分为二十八星宿(sù)。

　　二(èr)十八(bā)宿分别代表一种动(dòng)物。

　　古代将周(zhōu)天等(děng)分十二分，用十(shí)二支表示，而十二支配(pèi)属生肖，生肖与二十八星宿存在对应(yīng)关系(xì)。

　　明代(dài)大学士王(wáng)鏊(ào)认为(wèi)，二(èr)十八种(zhǒng)动(dòng)物(wù)配属二(èr)十(shí)八星宿(sù)，并以七曜(yào)统之，成女(nǚ)土蝠，虚日鼠(shǔ)，危(wēi)月燕，子也的(de)格局(jú)。

　　清代李长(zhǎng)卿在《松霞馆(guǎn)赘言》认为，二十八宿(sù)配动物即前十(shí)二属加一倍者也，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为(wèi)基础(chǔ)凑齐二(èr)十八种星宿动物。

　　 但该(gāi)说难免有附会，二八星宿配(pèi)动物的(de)记载要晚于(yú)十二生肖(xiào)。

岁星说(shuō)

　　木星十二年运行一周天(tiān)，从(cóng)木星位置可确(què)定年度(dù)支序。

　　《玉函山房辑(jí)佚(yì)书》认为(wèi)每十二年，三(sān)岁(suì)穰，三岁毁(huǐ)，三岁康，三岁旱，另说是天下六(liù)岁一穰，六岁(suì)一康，几十二岁一饥。

　　 植(zhí)物兴(xīng)衰和(hé)动物生活环境存在周期(qī)，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食(shí)杂食动物在(zài)不(bù)同年份的生(shēng)活条件(jiàn)大不(bù)相(xiāng)同，不同年(nián)份出(chū)生(shēng)的人如能模(mó)仿当年生长旺盛(shèng)的动物，从而形(xíng)成生(shēng)肖动物，以此(cǐ)推(tuī)定动物兴衰与木星年有关，十(shí)二生肖和十二辰相(xiāng)统(tǒng)一。

图腾说(shuō)

　　原始社会的先民(mín)常用某种动物(wù)、无生物(wù)或自然现(xiàn)象的图形作为本氏族(zú)的(de)保护神和标志，即图腾(téng)。

　　《山海经》诸如人和野兽的混合形象形象(xiàng)就是远古各(gè)地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊(xióng)或鱼，商族(zú)的图腾是玄鸟，周族的图腾(téng)则有龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二生肖除(chú)龙为虚幻之物，其余(yú)皆(jiē)是日常可(kě)见。

　　其中(zhōng)可(kě)分(fēn)两类(lèi)，即六畜（马牛羊(yáng)鸡狗猪）和(hé)六兽（鼠虎(hǔ)兔龙蛇猴），前(qián)者是人们为了经济(jì)目的而驯养，后者(zhě)则一定程度骚扰人类(lèi)生(shēng)活，先民(mín)对(duì)其心(xīn)生畏惧(jù)的动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动物被作为本(běn)氏(shì)族的名号(hào)标(biāo)记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉(hàn)从彝族的再婚的家庭一般过得好不好，再婚的家庭一般过得好不好生活图腾遗迹，反推十二兽(shòu)历的来源，桂西彝和(hé)毛道彝的十(shí)二兽历法将人与纪历十二兽同列，是原始人(rén)人兽不分(fēn)的思(sī)想意识在现实的遗留。

　　彝族(zú)仍用十二(èr)兽历纪日并(bìng)用于集市之(zhī)名（如虎街、兔(tù)街）。

　　《史(shǐ)记·五(wǔ)帝(dì)本纪(jì)》记(jì)述黄帝教熊(xióng)罴貔貅(xiū)躯虎，以与炎帝战于阪泉之野(yě)，文中所言是各部落图腾，绝非真有降龙(lóng)伏虎本领(lǐng)。

　　十(shí)二生肖来源(yuán)于原始社会的图腾崇拜，成令人信服的学说(shuō)。

外(wài)来说

　　清代赵翼在(zài)《陔余(yú)丛考(kǎo)》中(zhōng)，盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但(dàn)以鼠牛虎兔之类分纪(jì)岁时(shí)，浸(jìn)寻(xún)流传于中国，遂(suì)相沿(yán)不(bù)废耳，认定生肖(xiào)的外来性质。

　　郭沫若再婚的家庭一般过得好不好，再婚的家庭一般过得好不好生活在《释干(gàn)支(zhī)》中(zhōng)，认为生肖源于巴比伦的黄道(dào)十二(èr)宫，汉代西域诸国仿(fǎng)十二(èr)宫而造十二生肖。

　　古希腊(là)、古埃及、巴比伦等古国也有类似的(de)十二生(shēng)肖，仅动物不同，由此生肖也许(xǔ)并非起(qǐ)源于中国。

　　但秦简的(de)出土(tǔ)推翻此(cǐ)说，世界各国都有类似(shì)的动物(wù)崇拜，反加强(qiáng)图腾(téng)说(shuō)的合理性。

独肖是那几肖

　　独肖是指十二生肖中的老鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖(xiào)。

　　十(shí)二生肖的起源与动(dòng)物崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰富的传说，并以此(cǐ)形成(chéng)一种观念阐释(shì)系统，成为民(mín)间(jiān)文化中的形象(xiàng)哲学，如婚配(pèi)上的属相、本(běn)命(mìng)年(nián)等。

　　现代(dài)，更多人(rén)把生肖作为(wèi)春(chūn)节的(de)吉祥物，成为娱乐文化活(huó)动的(de)象征。

　　生肖鼠是北(běi)肖之一吗

　　是的。

　　北(běi)肖(xiào)是指生(shēng)肖鼠、生(shēng)肖牛、 生肖猪。生肖是鼠(shǔ)的(de)人很坦(tǎn)率，再婚的家庭一般过得好不好，再婚的家庭一般过得好不好生活而且很诚实，可是其的友好举动往往使别人感到(dào)很(hěn)拘谨，他们(men)经(jīng)常患得患失，不过他们有很强的(de)承受(shòu)能力。

　　生(shēng)肖牛做事谨慎小心，脚踏实地(dì)行动(dòng)缓慢，有稳扎稳打的习性。不会轻易受(shòu)他(tā)人(rén)或环境的影响，按(àn)照自(zì)已意念和能力做事(shì)。生肖(xiào)猪性格沉稳，心地善良(liáng)，善解人(rén)意(yì)。他们只注重眼前的事物，所以(yǐ)生(shēng)肖猪人特(tè)别容易从当下(xià)短(duǎn)暂(zàn)的(de)痛苦中解脱(tuō)出来。

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