然则全国之事的然则(zé)是什么(me)意思(sī)，然则全国之事的然则翻译是“然则全国之事”的“然则”是(shì)连词，意思是“已然这样，那么(me)…”或“尽管如此，那么…”的。

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然则全国之事的然则(zé)是什么意思，然则全(quán)国(guó)之事(shì)的(de)然则翻译

　　“然则全国之事”的“然则(zé)”是连词(cí)，意(yì)思是“已然这(zhè)样，那么…”或“尽管(guǎn)如此，那么…”。

　　整(zhěng)句意思是已(yǐ)然这样，那么全(quán)国的事。

　　出自纪(jì)晓(xiǎo)岚《河中石兽》。

　　原文节选：一(yī)老河兵(bīng)闻之(zhī)，又笑曰(yuē)：“凡(fán)河中失石，当求之于上流。

　　盖石性(xìng俯首甘为孺子牛的含义是什么意思，俯首甘为孺子牛的上句是什么)坚(jiān)重，沙性松浮，水不能冲石，其反(fǎn)激之力，必于(yú)石下迎水(shuǐ)处(chù)啮沙为坎穴，渐(jiàn)激(jī)渐(jiàn)深，至石之半，石必倒(dào)掷(zhì)坎(kǎn)穴(xué)中。

　　如是再啮，石(shí)又再转。

　　转转(zhuǎn)不已，遂反(fǎn)溯流(liú)逆上矣。

　　求之下贱，固颠；

　　求之地中，不更颠(diān)乎？”如(rú)其(qí)言(yán)，果得于数里外。

　　然(rán)则全国之事，但知其(qí)一，不知其二者多矣，可(kě)据理臆断欤(yú)？全文(wén)层次明晰，其行文结(jié)构首要环绕石(shí)兽的(de)搜(sōu)索(suǒ)作业打(dǎ)开，在戏(xì)剧性(xìng)的(de)情节中发掘出(chū)日子中的道理。

　　庙里(lǐ)的和尚和普通人相(xiāng)同，由(yóu)于对外界事(shì)物的知道有限，依照惯例思想划着几只小舟(zhōu)，顺(shùn)着河(hé)流去寻觅石兽，当(dāng)然是找不(bù)到；

　　可是学者依照自己从书本上学(xué)来的(de)常识进行(xíng)推(tuī)理也不(bù)正(zhèng)确(què)，他的一套理(lǐ)论或(huò)许能让世人(rén)暂(zàn)时(shí)服气，可是现实(shí)仍是现实，依照学者(zhě)的(de)理论和办法向地(dì)下发掘，必定也是找(zhǎo)不到石(shí)兽(shòu)的。

　　老河兵由于(yú)终年与(yǔ)河(hé)流打交道(dào)，对河流的水、石、泥沙等(děng)习性有(yǒu)更详尽的(de)了解，因而能(néng)得(dé)出正确的定论：石头逆流(liú)而上了(le)。

　　依照(zhào)老河兵(bīng)的办法(fǎ)在上游寻觅，公然找(zhǎo)到了石兽。

“然则(zé)全国之事中的然则”是什(shén)么(me)意思(sī)？

　　然则是连词，,意(yì)思(sī)是“已(yǐ)然这(zhè)样，那么…”。

　　出自：《河中石兽》是清代文学家纪(jì)昀(yún)创(chuàng)造(zào)的(de)一篇白(bái)话小(xiǎo)说。

　　原文节选：求之(zhī)下贱，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言(yán)，果(guǒ)得于数(shù)里外。

　　然则全国之岩(yán)山事，但知其(qí)一(yī)，不知(zhī)其二者(zhě)多矣，可据理臆断欤(yú)？

　　译文(wén)：到河的下流(liú)寻觅石(shí)兽(shòu)，当然张狂；在石兽淹(yān)没的当地寻(xún)觅它们，不(bù)是(shì)更张狂吗?”依照他的(de)话（去寻觅），公然在(上游)几里外寻到了石兽(shòu)。

　　已(yǐ)然这样(yàng)那么全(quán)国(guó)的事，只知(zhī)道表面现(xiàn)象(xiàng)，不知道底子道理(lǐ)的状况有(yǒu)许多(duō)，莫非能够依据某个道理(lǐ)就片面(miàn)判别吗?

　　文(wén)学赏析

　　这篇文章用简(jiǎn)练(liàn)的(de)言语叙述了一则十分有(yǒu)教育含义的(de)寓(yù)言(yán)故事(shì)，讴(ōu)歌了赋有(yǒu)实践经验的老(lǎo)河兵，嘲笑了(le)讲学粗散中家(jiā)的愚笨(bèn)，挖(wā)苦了儒道学(xué)的自以为高超。

　　关于人(rén)们的(de)思想和知道具(jù)有较大的启(qǐ)示和指导含义。

　　全文层次(cì)明晰(xī)，其行(xíng)文结构(gòu)首要环绕(rào)石兽的搜索作(zuò)业打开，在(zài)戏(xì)剧性的情节中(zhōng)发掘(jué)出日子中(zhōng)的道理。

　　庙里的(de)讲学家(jiā)和普(pǔ)通人相(xiāng)同，由(yóu)于对外界事物的知道有限，依照惯例思(sī)想划着几只小舟，顺着(zhe)河(hé)流去寻(xún)觅(mì)石兽，当然是找不到。

　　可(kě)是学者依(yī)照自己从(cóng)书本上学来的常识进行(xíng)推理也(yě)不正确，他(tā)的一(yī)套理论或许能让世(shì)人暂时服气，可是(shì)现实仍是现实(shí)，依照学(xué)者(zhě)的(de)理论和办(bàn)法向地掘胡下发掘，必定也是俯首甘为孺子牛的含义是什么意思，俯首甘为孺子牛的上句是什么(shì)找不到石兽的。

　　老河兵由于终年(nián)与河流打交道，对河流的水、石(shí)、泥沙等习(xí)性(xìng)有更详尽的了解，因而能(néng)得(dé)出正确(què)的(de)定论(lùn)：石(shí)头逆流而上了(le)。

　　依(yī)照(zhào)老(lǎo)河兵的办(bàn)法在上游寻觅，公然找到了石(shí)兽。

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