都塔尔与弹(dàn)布(bù)尔(ěr)的(de)区别(bié)，都它尔和(hé)弹布尔区别是都塔(tǎ)尔(ěr)：新(xīn)疆维(wéi)吾(wú)尔族的民间弹弦乐器的。

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都(dōu)塔尔与弹布尔的区别，都(dōu)它尔和弹(dàn)布尔(ěr)区别

　　外形(xíng)像个长(zhǎng)柄(bǐng)的大水瓢，音(yīn)箱面(miàn)板上(shàng)没(méi)有出音孔，没(méi)有琴头，有2根琴(qín)弦。

　　音色清脆(cuì)、悠(yōu)扬。

　　弹布尔：维(wéi)吾尔族(zú)、乌(wū)兹别克族弹弦乐器。

　　琴身像一个安了(le)长柄的葫芦水瓢，音(yīn)箱面板上没有出音孔(kǒng)，没有琴头，有5根钢(gāng)丝(sī)弦，内二弦及外二弦调成(chéng)同度音。

　　音色明净，非常动(dòng)听。

新疆弹拨(bō)乐器有哪些

　　 新疆(jiāng)弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手指(zhǐ)或拨子拨弦，及用琴竹(zhú)击(jī)弦而发音的乐器总称。

　　弹拨乐器分横式与竖式两类。

　　横式，如(rú)：筝(古筝和转调(diào)筝)、古琴、扬琴和独(dú)弦(xián)琴等；竖式，如(rú)：琵琶、阮、月琴(qín)、三弦、柳(liǔ)琴、冬不(bù)拉(lā)和(hé)扎木聂等。

　　下(xià)面我(wǒ)将向大羡并家介(jiè)绍新疆的十大弹拨乐器。

　　希(xī)望大(dà)家喜(xǐ)欢(huān)。

　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是(shì)维吾尔(ěr)族(zú)所有乐器中(zhōng)最长的乐器，长1米多(duō)，琴体像半个水勺，琴体和琴(qín)头用(yòng)桑(sāng)木(mù)或红木做成，用(yòng)钢(gāng)丝弦五根，内二弦(xián)及外二(èr)弦调成同度音，与中弦成四野悄五度关系(xì)，音色(sè)明(míng)净(jìng)，十分动(dòng)听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦甫(fǔ)

　　 　　图(tú)为最大(dà)的热瓦甫。

　　热瓦甫多为(wèi)木制，外形(xíng)独特。

　　上部是(shì)细(xì)长的琴身，顶部(bù)弯曲(qū)，最下方是一个(gè)半球形的共(gòng)鸣箱，琴面用驴、羊(yáng)或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净，表现力强，所(suǒ)以大多用于独奏。

　　热瓦甫(fǔ)兄脊迹不但有美(měi)妙的气韵，更(gèng)有美观大方(fāng)的外形，琴(qín)身由很多牛角片或骨片(piàn)镶嵌出形(xíng)式多样的花纹，并(bìng)带有规(guī)则性的纹路和(hé)图案，显得(dé)美观大方(fāng)，且(qiě)极(jí)具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统的.都塔尔(ěr)，构造与弹布尔相(xiāng)似，外形像(xiàng)个长柄的大水(shuǐ)瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦(xián)轴(zhóu)、琴马和琴弦等部分组成。

　　制作材料多采用经过自(zì)然干(gàn)燥的桑木、杏木(mù)或核桃木，弹奏出来的琴音声音虽小但(dàn)音色却很(hěn)柔美。

　　都(dōu)塔尔是一个伴奏极(jí)佳的乐器，它除了在古典音乐《十二木卡(kǎ)姆》中作(zuò)主要伴(bàn)奏外，还演奏过(guò)有(yǒu)名的曲目《木夏乌(wū)热克木卡姆间(jiān)奏曲》《艾介姆》和《幸福(fú)的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是(shì)维(wéi)吾尔(ěr)乐器里弦最多(duō)的古老民间(jiān)弹拨乐器，史籍(jí)中(zhōng)称七十二弦琵琶、“喀(kā)尔(ěr)奈”，形状酷似(shì)扬琴，发出的(de)声音清(qīng)脆悦耳，近(jìn)似古筝，但比古筝的音色(sè)更明亮，是演(yǎn)奏古典乐曲《十二木卡姆(mǔ)》中不可缺少的(de)乐器。

　　它盛行于(yú)新疆的麦盖提、喀什(shén)、和(hé)田、莎车、哈密(mì)等地。

　　 　　 5、艾捷克(kè)

　　 　　艾捷克又名哈尔(ěr)扎(zhā)克，起源于古代的(de)波(bō)斯(sī)。

　　因流行(xíng)于新疆的(de)麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎(shā)车和库车等地，所以又名多(duō)朗艾捷克(kè)，是新(xīn)疆的维吾尔族、乌孜别克族和(hé)塔(tǎ)吉克(kè)族的弓(gōng)弦乐器(qì)，现盛行于南(nán)疆一(yī)带，主(zhǔ)要用于(yú)演奏(zòu)民间(jiān)歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔(ěr)

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波(bō)斯语“萨”为“三”、“它尔(ěr)”是(shì)“弦(xián)”，意(yì)思是3根弦的乐(lè)器。

　　萨(sà)它(tā)尔的外形与弹拨尔(ěr)相似，因音色(sè)明(míng)亮，常常(cháng)用于独奏(zòu)、合奏或做为(wèi)演唱“十二木卡姆”的(de)伴奏乐器。

　　据(jù)《乐师(shī)史》记载(zài)，早在十四、十(shí)五世(shì)纪(jì)，维吾尔族民间就有了(le)这种乐器(qì)，到20世(shì)纪(jì)50年代，萨它(tā)尔已遍(biàn)布全疆各(gè)地，并成为维吾尔族人民喜爱的拉(lā)弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡西(xī)它(tā)尔

　　 　　胡(hú)西它尔，原名“艾西它尔(ěr)”，是维吾尔(ěr)族(zú)的弓(gōng)拉(lā)弦鸣(míng)乐器(qì)。

　　“胡西(xī)”维吾(wú)尔语是“欢乐”或“非(f提花棉是什么面料，提花棉和纯棉哪个好ēi)常(cháng)悦耳(ěr)好听”的意思，“它尔”的译(yì)文是琴(qín)弦，合起来的意思就是“悦耳的弦乐器(qì)”。

　　久已(yǐ)失(shī)传，近年才得以复苏，形似曼多林，音色脆亮(liàng)，可用(yòng)于(yú)独奏、合奏或伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇(lǎ)叭”，据相传，唢呐最初流传(chuán)于波(bō)斯、阿拉伯一(yī)带，是古(gǔ)代波斯(sī)语Surnā的音译。

　　它发音高(gāo)亢、嘹亮(liàng)，过去多在民间的(de)吹歌(gē)会(huì)、秧歌会、鼓乐班和(hé)地方曲艺、戏(xì)曲的伴奏(zòu)中应用，后(hòu)经(jīng)过不断(duàn)发展改进，不但丰富了演奏技巧，而且提高(gāo)了(le)表现力(lì)，现已(yǐ)成为一件具有特(tè)色(sè)的独奏乐器，并广泛应用于民(mín)族乐(lè)队合奏或戏曲(qū)、歌(gē)舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达(dá)甫(fǔ)亦称手鼓，也(yě)译为“达卜”, 是新疆维吾尔族(zú)人民最喜(xǐ)爱的打击乐器(qì)之(zhī)一(yī)，被誉为维吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制(zhì)，圆而(ér)扁平(píng)，周围(wéi)装有许多小铁环(huán)，表(biǎo)面蒙以(yǐ)羊皮、牛皮(pí)或蟒皮(pí)，其中以蟒皮(pí)音色最(zuì)好(hǎo)。

　　它的发音清脆(cuì)响亮(liàng)，声音力度变化幅度较大(dà)，技巧(qiǎo)灵活(huó)，可以起到烘托各种不同乐曲情绪(xù)的(de)作用。

　　有了它，一切都有了激(jī)情。

　　手鼓(gǔ)的发音清(qīng)脆响亮，在乐(lè)队中起着统一(yī)节奏和速度的作(zuò)用，是名副其(qí)实(shí)的总指挥。

　　同时，它的声音力度变化幅度较大，技巧灵活，携带方(fāng)便，可以起(qǐ)到烘(hōng)托各(gè)种不同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清代史籍中称(chēng)“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸(zhù)成，故称(chēng)“铁鼓”，又(yòu)有(yǒu)“冬巴(bā)”之(zhī)称。

　　纳格拉(lā)鼓(gǔ)形状看起来像一个花(huā)盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮(pí)，六(liù)个(gè)纳格拉为一(yī)套，每套分大中小三组，每组两个，一(yī)奏高音，一奏(zòu)低(dī)音，相差4—5度，用(yòng)木(mù)捧敲击(jī)。

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