什么(me)叫人(rén)文关怀(huái)，人(rén)文关怀体现在哪些方面(miàn)是关注人(rén)的生存与发展的。

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什么叫人文关怀，人(rén)文关怀体现在哪些(xiē)方面(miàn)

概念起(qǐ)源

　　人文(wén)关怀，一般认为发端(duān)于(yú)西方的人文主(zhǔ)义传统，其核心在于肯定人性和(hé)人(rén)的(de)价值，

　　要求人的(de)个(gè)性解放(fàng)和自由平等(děng)，尊(zūn)重(zhòng)人的理性思考，关怀人(rén)的精神生活等。

　　在思想政治(zhì)工(gōng)作视(shì)野中，人文关(guān)怀是指尊重人的主(zhǔ)体地位和个性(xìng)差(chà)异(yì)，关(guān)心人(rén)丰(fēng)富多样(yàng)的个(gè)体需求，激发(fā)人(rén)的主动性积极性(xìng)创造性，促进人的(de)自由全面(miàn)发(fā)展(zhǎn)。

　　具体来说，包括层层递进(jìn)又密切相(xiāng)关的几(jǐ)层涵义:

　　1、承(chéng)认人不仅作为(wèi)一种物(wù)质生命的存在，更是一种(zhǒng)精神、文化的存在。

　　2、承认(rèn)人无论(lùn)是在推动社会发展还是实现自身(shēn)发展方(fāng)面(miàn)都居(jū)于核心地位或支配地位。

　　3、承认人的价值，追求(qiú)人的(de)社会价值和个体价值(zhí)的(de)统一、作(zuò)为手段和目(mù)的的(de)统一。

　　4、尊(zūn)重(zhòng)人的主体性。

　　人不(bù)仅(jǐn)是物质生活的主体(tǐ)，也是政治生(shēng)活、精神生活(huó)乃(nǎi)至(zhì)整个社会生活的主体(tǐ)，因而也是(shì)改善(shàn)人(rén)的(de)生活、提高(gāo)人的生(shēng)活品质的主体。

　　5、关(guān)心人的多方面、多层次的(de)需(xū)要。

　　不仅(jǐn)关心人物质层(céng)面的需要，更关心人精神(shén)文化层(céng)面(miàn)的需要;不仅创造条件满足人的生存需(xū)要、享(xiǎng)受需(xū)要(yào)，更着力(lì)于(yú)人的自我发(fā)展(zhǎn)、自我完(wán)善需要的满足。

　　6、促(cù)进(jìn)人的自由全面发展。

　　人的(de)全面发(fā)展应当(dāng)是自(zì)由、积极、主(zhǔ)动的发展，而不是(shì)由外力强制(zhì)的发(fā)展;是各方面素质都得到较好(hǎo)的(de)发展或(huò)达到(dào)一定(dìng)水平的发(fā)展(zhǎn);是在承(chéng)认人的差异性、特殊性(xìng)基础上(shàng)的全面(miàn)发展(zhǎn)，是与(yǔ)个性发展相辅(fǔ)相(xiāng)成(chéng)的全面(miàn)发展。

　　人文主义(yì)是以人为本(běn)位的(de)世界观(guān)，集中(zhōng)体现为对人本身的关注、尊重和重(zhòng)视，它着眼于生命关怀，着眼于人(rén)性，注(zhù)重人(rén)的存在(zài)、人的价(jià)值、人的(de)意义尤其是人(rén)的心灵(líng)、精神和情(qíng)感。

　　人既(jì)是社(shè)会的主(zhǔ)体、历史(shǐ)的主(zhǔ)体，又是自身存在的价值主体，人不(bù)同于一般(bān)的(de)物，它的根本是内在而非外在，因此，文(wén)明建设的(de)根本是精神(shén)。

　　人文精神倡导把(bǎ)情感看作人的基(jī)本存在方式，社会要(yào)关注人(rén)的精神状态和内(nèi)在需求，避免人的(de)异化。

　　改革开放以来，我国经济飞速发(fā)大家真的都放不进脉动瓶口吗，一般进得去脉动瓶口吗展，人民(mín)的物质生活水平得到了(le)极大(dà)的提高，物(wù)质文明的进步使人们的衣食之忧得到解决，市场化为(wèi)人们带来了丰厚的利润与(yǔ)物质的(de)享受，但市场经济的实用性与功(gōng)利性特征(zhēng)，又导(dǎo)致了(le)人文(wén)精(jīng)神的(de)弱化和消(xiāo)解(jiě)。

　　所以(yǐ)，在市(shì)场经济条件(jiàn)下，在(zài)现代社会的激(jī)烈(liè)竞争中，一方面是(shì)人们对精神情感关怀(huái)的迫切需要必将替(tì)代对物质生活的迫(pò)切(qiè)需(xū)要，另(lìng)一(yī)方面却是(shì)这种需要与(yǔ)社会所能提供之间的深刻(kè)矛(máo)盾。

　　因(yīn)此，在1994年1月的全国宣传工(gōng)作(zuò)会议上，江泽民总(zǒng)书记对宣传(chuán)工作提出了(le)以科学的理论武(wǔ)装人，以正确的舆论(lùn)引导人，以高尚的精神(shén)塑造人，以优秀(xiù)的作品鼓(gǔ)舞(wǔ)人的(de)要求，这一(yī)思想立足于人的自身建设尤(yóu)其(qí)是(shì)精(jīng)神文明建设，真正(zhèng)做到(dào)了高(gāo)瞻远瞩，体(tǐ)现出了最高领(lǐng)导者(zhě)的远见卓(zhuó)识(shí)，具有深远的意(yì)义。

　　新闻报道作(zuò)为最(zuì)重要的宣传途径和(hé)最常见(jiàn)的文化载体，应当担负(fù)起历史的重(zhòng)任(rèn)，体现出深(shēn)刻(kè)的人(rén)文关(guān)怀。

　　与此(cǐ)同(tóng)时(shí)，人(rén)文精神的贯注又(yòu)将(jiāng)深化新闻主题、扩充新闻(wén)内(nèi)涵、提升报道品味、引发(fā)读(dú)者的思考(kǎo)与共鸣，从(cóng)而(ér)完成新闻信息价(jià)值和文化价值的双重(zhòng)构建(jiàn)，使新闻报道赢得更多(duō)的(de)读者，为自身的发展开(kāi)拓更为(wèi)广(guǎng)阔的天(tiān)地。

　　从这(zhè)一点来说，走进市场与(yǔ)人文关怀(huái)并不(bù)矛盾，二者之间的关系是互动的。

　　人文关(guān)怀的(de)其核心在(zài)于(yú)肯定(dìng)人性和人的价(jià)值。

　　要(yào)求(qiú)人的个性(xìng)解(jiě)放和(hé)自由平等，尊重人的理性思(sī)考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政(zhèng)治工作视野中，人文关怀(huái)是指尊(zūn)重人的主体地位和个性差异，关(guān)心人丰富(fù)多样(yàng)的个体需求，激发人的主动(dòng)性积极性创造(zào)性，促进人的自由(yóu)全面发展(zhǎn)。

　　人文关怀的提出，体(tǐ)现了执(zhí)政党(dǎng)对人的关怀、社会对人的(de)关(guān)爱(ài)，严肃的思想政治工(gōng)作开始关心(xīn)人内心的感(gǎn)受，引导人(rén)们(men)正确对待自己、他人和(hé)社会(huì)，正确对(duì)待(dài)困(kùn)难、挫折和(hé)荣誉。

人文关怀是什么意思？

　　人文关怀就是(shì)对人的生存状(zhuàng)况的关(guān)怀、对人(rén)的尊严与符(fú)合人性的生活条件的肯定(dìng)，对人类的解(jiě)放(fàng)与自(zì)由的追(zhuī)求。

　　人文关怀，一般认为发端于西(xī)方的人文主义(yì)传统，其核(hé)心(xīn)在(zài)于(yú)肯定人性和人的价值。

　　人文(wén)关(guān)怀是(shì)对人的(de)生(shēng)存(cún)状况的(de)关注(zhù)、对人的(de)尊严与(yǔ)符合(hé)人性的生活条件的肯定和对人类的解放与(yǔ)自由的追求等等(děng)。

　　扩展资料

　　在中国(guó)，人文(wén)关怀精神在(zài)西周(zhōu)初期(qī)就已经初见端倪，到春秋(qiū)后期逐渐(jiàn)形成，自此以后(hòu)，在(zài)中国(guó)社会和中国文(wén)化中经久(jiǔ)不衰(shuāi)，成为中国文化的精神和(hé)灵魂。

　　中国古代《周(zhōu)易》书中最早出(chū)现人文一词，意(yì)指人际间相互关系准则(zé)。

　　在中国传统人(rén)文关怀(huái)思(sī)想中，在处理人与人之间的(大家真的都放不进脉动瓶口吗，一般进得去脉动瓶口吗de)关系方(fāng)面，提出了忠(zhōng)义理(lǐ)智信等规范，在处世(shì)立身方面提出诸如自强、知耻(chǐ)、明智、节(jié)制等规(guī)范，同时，在远神(shén)近人、以人为(wèi)本、注重(zhòng)人(rén)对于(yú)真(zhēn)善(shàn)的追(zhuī)求等(děng)方面做出了规范(fàn)和警示。

　　儒(rú)家(jiā)主张把精力集中到人事方(fāng)面，提倡以礼(lǐ)治国(guó)、以礼(lǐ)行世，为儒家文化(huà)开(kāi)辟(pì)了一条远(yuǎn)神(shén)而近人(rén)的人文主义(yì)道(dào)路(lù)。

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