人生(shēng)在勤,不索何获的意思(sī)是(shì)谁说的，人生在勤不索何(hé)获的意思是什(shén)么是“人生在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获(huò)”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获(huò)或(huò)成就的。

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人生在勤,不(bù)索何(hé)获(huò)的意思(sī)是谁说的，人生在(zài)勤不索何获的意思(sī)是什么

　　“人生在勤，不索(suǒ)何获”的意思是(shì)人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获(huò)或(huò)成就(jiù)。

　　告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索(suǒ)，不(bù)然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积(jī)极进取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列传(chuán)》。

　　原文(wén)：张(zhāng)衡字平子，南(nán)阳西鄂人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡(héng)少善属文(wén)，游于三辅，因入京师，观太学，遂通《五(wǔ)经(jīng)》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高于(yú)世，而无骄尚之情(qíng)。

　　常从(cóng)容淡(dàn)静(jìng)，不好交接俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不行(xíng)，连辟公府不(bù)就。

　　时天下承平日(rì)久，自(zì)王侯以下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两都》，作《二京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其(qí)才，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在(zài)陆碰(pèng)勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名句(jù)解(jiě)码： “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该(gāi)努力(lì)求索,不然就不会(huì)有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的(de)人生追求。

　　   人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探(tàn)索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名句解(jiě)码(mǎ)：  

　　  “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是：人一辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积(jī)

　　 极(jí)地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极(jí)进取的(de)人生追(zhuī)求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是回答诽(fěi)谤。

　　有(yǒu)的人劝(quàn)他(tā)不要去钻研那(nà)些难(nán)而无用

　　 的技术，应(yīng)该“卑体屈(qū)己，美言以求(qiú)多福(fú)”。

　　他(tā)说(shuō)：“君(jūn)子不患位(wèi)之不尊，而患德之不崇；不耻禄(lù)之(zhī)不伙（huo,多），而(ér)耻智之不博(bó)。

　　”意思是(shì)君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是(shì)德(dé)行(xíng)不(bù)高尚；不以待遇低为羞(xiū)耻，羞耻的(de)是(shì)学识不渊博。

　　表明了他不慕(mù)势利而追求(qiú)德智的高(gāo)尚情操。

　　《应闲(xián)》表明(míng)他的志向(xiàng)和(hé)理(lǐ)想政治观。

　　  张衡就是(shì)勤奋(fèn)努力积(jī)极求索的(de)伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向(xiàng)学(xué)，

　　 态度谦虚，好学(xué)深思(sī)，藐视名利，看重(zhòng)科学；珍惜时光，自强(qiáng)不息(xī) ，把全部身心都献给了祖国的科学(xué)事业(yè)。

　　张(zhāng)衡创(chuàng)立了浑天说，他(tā)观测记录了(le)两千五百颗恒星(xīng)，创制了世界上第一架能比较准确地表(biǎo)演天象的漏水转浑(hún)天仪，发(fā)明了第一架(jià)测试地(dì)震的仪器——候风(fēng)地动仪，还制造出了指南(nán)车、自(zì)动记里鼓(gǔ)车、飞行数里(lǐ)的木鸟等等(děng)。

　　张衡共有科学、哲学(xué)和文学著(zhù)作三十(shí)二篇，其中天文著作有(yǒu)《灵宪(xiàn)》和《灵(líng)宪(xiàn)图》等。

人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 人生最(zuì)关键(jiàn)的是在于黄鳝多了怎么保鲜存放 黄鳝冰箱半年可以吃吗勤奋，不去探(tàn)索（劳动(dòng)）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不用本钱(qián)，但能创造(zào)财富。

　　赞美不用花(huā)钱(qián)，但能产生气力(lì)。

　　分享不(bù)用过(guò)度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”意思是： 人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我们，人生(shēng)应该努力求索,不然就(jiù)不会(huì)有收获(huò)。

　　 表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极进取(qǔ)的人(rén)生(shēng)追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出(chū)自(zì)东汉(hàn) 张衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤(qín)意思是人类之(zhī)所以生存下来就在(zài)于勤奋。

　　《左传-宣公十(shí)二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才(cái)在积累，聪明(míng)在于勤(qín)奋。

　　勤奋是一种积极(jí)进取的态度，是(shì)一种奋发想的(de)精神，一个人的成长与(yǔ)环境、机(jī)遇(yù)、天(tiān)赋、学识、等外在因素紧密相连(lián)，但(dàn)起(qǐ)决定作用的是勤奋，缺(quē)乏勤奋(fèn)精神，哪怕天资奇(qí)佳的雄鹰也只能(néng)悉州(zhōu)空振(zhèn)双翅;具(jù)备勤奋精神(shén)，哪怕是(shì)行动迟缓的蜗牛(niú)也能(néng)雄踞塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能补拙(zhuō)是良(liáng)训(xùn)，一份辛(xīn)苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦(kǔ)问(wèn)学，珍惜(xī)时光，自强不(bù)息，全身心投入(rù)到祖国科学事业。

　　他(tā)创立(lì)了(le)浑天说，观测记录(lù)了两千五百多颗(kē)恒星，发明(míng)了第一架测(cè)试地震的仪器——候风(fēng)地动仪等，成为(wèi)我国东汉时期伟大的天文学家。

人生在(zài)勤,不索何获 的启示

　　 人生(shēng)在于勤奋 不去(qù)索取 不去(qù)探(tàn)索怎能有所收(shōu)获？

人生(shēng)在勤，不(bù)索(suǒ)何获的意思(sī)

　　 人生的根本在于勤劳(láo),不通过辛勤的努力来(lái)获得(dé)还能通过其他什么途径(jìng)得(dé)到呢?

　　 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经(jīng)

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说贞(zhēn) 观元年），玄奘(zàng)从凉州出玉门(mén)关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂(làn)陀寺从戒贤(xián)受学。

　　后(hòu)又(yòu)游学天竺各地，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十七(qī)年，贞(zhēn)观十(shí)九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡(dù)志(zhì)不移

　　 在6次东渡日本(běn)中，鉴真等人遇到许(xǔ)多(duō)挫折，第(dì)一次(cì)东渡前(qián)，将(jiāng)和鉴(jiàn)真同行的徒弟跟一(yī)个(gè)和尚(shàng)开玩笑，结果(guǒ)那个和尚恼羞成怒(nù)，诬告(gào)鉴(jiàn)真(zhēn)一行造船是与(yǔ)海盗勾(gōu)结。

　　地方(fāng)官员(yuán)闻讯大惊，派人拘禁了所有(yǒu)僧众，首(shǒu)次东渡(dù)因此未(wèi)能成行。

　　其后(hòu)接连失(shī)败(bài)，第(dì)五(wǔ)次东渡最为悲(bēi)壮。

　　那一(yī)年鉴真已经60岁了(le)，船队从扬州出发(fā)，刚过(guò)狼(láng)山（今(jīn)江苏南通(tōng)）附近，就遇(yù)到狂风巨浪，在(zài黄鳝多了怎么保鲜存放 黄鳝冰箱半年可以吃吗)一个(gè)小岛避风。

　　一个(gè)月(yuè)后(hòu)再次起航，走到舟山群岛时，又遇大(dà)浪。

　　第三次起航时，风(fēng)浪更大，向(xiàng)南漂流了(le)14天，靠吃生(shēng)米、饮(yǐn)海水度日，最(zuì)后抵(dǐ)达海南岛南部(bù)靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真因长途跋涉(shè)，过(guò)度操劳，不幸身染重病，双(shuāng)目(mù)失(shī)明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄道婆

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆，生于南(nán)宋末年淳祐年(nián)间，约1245年，松江(jiāng)府(fǔ)乌(wū)泥泾镇（今上海徐汇(huì)区东(dōng)湾村(cūn)）人。

　　黄道婆出(chū)身于(yú)贫苦农(nóng)民家庭，在生(shēng)活的(de)重压下(xià)，十二三岁就被(bèi)卖给人家(jiā)当(dāng)童养媳。

　　白天她下地干活，晚上(shàng)她纺织布(bù)到深(shēn)夜，还要遭受(shòu)公婆、丈夫(fū)的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了她，有一(yī)次，黄道婆被(bèi)公婆、丈夫(fū)一顿毒打后，又被(bèi)关在(zài)柴房不准吃(chī)饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她再也(yě)忍受不住这种 黄(huáng)道婆

　　 非(fēi)人(rén)的折磨，决(jué)心逃(táo)出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞(dòng)逃了出来(lái)，躲在一条停泊在黄浦江边的海船(chuán)上。

　　后来就随船到了海南岛的崖州，即现(xiàn)在(zài)的海南崖(yá)县(xiàn)。

　　在封(fēng)建(jiàn)社会，一(yī)个从未出过远门的年轻(qīng)妇(fù)女只身流落异乡，人(rén)生地疏，无依无靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十分(fēn)同(tóng)情(qíng)黄(huáng)道婆的不幸遭(zāo)遇，接(jiē)受了(le)她，让她(tā)有了安身之所，并且在共同的劳动生活中，还把他(tā)们的纺织技术(shù)毫无(wú)保留地传授给她。

　　当(dāng)时黎族人民生(shēng)产的黎(lí)单、黎饰(shì)、鞍塔闻(wén)名内外，棉(mián)纺(fǎng)织(zhī)技术比较先进，黄道婆(pó)聪明勤奋(fèn)，虚心向黎族同胞学习(xí)纺织技(jì)术，并且融合黎汉(hàn)两(liǎng)族人民的(de)纺织技(jì)术的长处，逐浙成为一个出色的纺织能(néng)手(shǒu)，在当地大(dà)受(shòu)欢(huān)迎，和黎族(zú)人民结(jié)下(xià)了深(shēn)厚的情谊。

“人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索何(hé)获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语(yǔ)意思按我的理(lǐ)解可以说(shuō)成(chéng)是：“人生只有积极地去追求才(cái)会有(yǒu)所获得(dé)。

　　”我的译(yì)句中pursuit这个词可(kě)能跟harvest不太配(pèi)，但(dàn)暂时找不着更好的(de)搭配。

人(rén)生在(zài)勤 不索何获什么(me)意思(sī)

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何来收获(huò)的(de)甜蜜(mì)

　　 人(rén)生(shēng)在琴

　　 奏出属于(yú)自己的篇(piān)章

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也要(yào)大胆的抚琴索音

　　 笨拙的(de)一弹(dàn)也必有所获

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