在关于东方朔的传说中有很多不可(kě)思议(yì)的神话(huà)传说，而怪哉虫就是其(qí)中之(zhī)一，东方朔更(gèng)是说(shuō)这(zhè)个怪哉(zāi)虫是备受折磨的民(mín)众怨气所化，而(ér)遇到酒水的话就会溶(róng)解(jiě)，此说法(fǎ)令(lìng)汉武帝大吃一惊，虽然将信将疑但照做(zuò)后真的应验了，而究(jiū)竟这(zhè)个怪哉虫实际(jì)上是个什么东西？现实生活(huó)里真的存在吗？为什么它们遇酒会真的融化(huà)呢鲨鱼裤和打底裤什么区别，鲨鱼裤跟打底有什么区别00; line-height: 24px;'>鲨鱼裤和打底裤什么区别，鲨鱼裤跟打底有什么区别(ne)？关于(yú)它们有没有科学(xué)解释？随着小编一(yī)起来了(le)解！

据说(shuō)怪哉虫(chóng)的出现和汉(hàn)武(wǔ)帝(dì)还有一定的关(guān)系(xì)，据说有(yǒu)一次汉武(wǔ)帝在去往甘泉宫的(de)路上(shàng)，看到一种(zhǒng)红色的小虫(chóng)，头部的眼睛牙齿耳鼻都有(yǒu)但无人(rén)认识，于是(shì)汉(hàn)武帝就把东方朔(shuò)叫过(guò)来(lái)让他(tā)辨认，认为见多识广的他可能会有(yǒu)答案。

果然(rán)不出汉武帝所(suǒ)料，东方(fāng)朔告诉汉武帝说这(zhè)种虫子的名字叫做“怪哉”，而这种虫子之(zhī)所以出现，是因为此(cǐ)地是秦朝的监狱(yù)所在地，曾关押过很(hěn)多(duō)的(de)无辜之人，于是老百姓们(men)都心生哀怨愁容不已，叹息(xī)道：“怪哉(zāi)怪(guài)哉!”没想到这(zhè)感(gǎn)叹感动了(le)老(lǎo)天爷(yé)，于(yú)是因愤造就(jiù)了这种“怪哉虫(chóng)”。

于是汉武帝(dì)接着又(yòu)问东(dōng)方(fāng)朔，该怎么(me)解决这种怪哉(zāi)虫(chóng)？东方朔则(zé)说：“但凡有忧愁的人，以酒则解(jiě)愁，陛下用酒灌它自然(rán)就消失了。”，于是汉武(wǔ)帝(dì)让(ràng)人将虫(chóng)子(zi)放在(zài)酒中，过了一(yī)会儿果(guǒ)真(zhēn)消散。这(zhè)个怪哉虫的传说就是如(rú)此(cǐ)，怪哉(zāi)虫是由怨气所化，遇(yù)到酒就会溶(róng)解。其实明眼人一看就明白了，东方朔话“怪(guài)哉”其实含有更深的意味：劝汉武帝要善待百(bǎi)姓。

看起(qǐ)来还是挺让人不(bù)能理解的(de)，究竟怎么用科学解(jiě)释去(qù)诠释这(zhè)种现象呢？而现实中真有这种奇葩的虫子吗(ma)？答案是否定的(de)，毕竟看怪哉虫的(de)来历就觉(jué)得挺不靠谱的了，而如(rú)果真是如(rú)此，那现实中岂不是(shì)应该(gāi)有很多(duō)这样的虫(chóng)子了吗？

在鲁迅先(xiān)生的(de)《从(cóng)百草(cǎo)园到三味书鲨鱼裤和打底裤什么区别，鲨鱼裤跟打底有什么区别屋》也提起(qǐ)过这种(zhǒng)怪哉虫，鲁迅先(xiān)生小时候也(yě)偶然听得(dé)这则传(chuán)说，对于那个年纪的男孩子碰(pèng)到(dào)这(zhè)种问题当(dāng)然想一旦究(jiū)竟，于是(shì)他(tā)进了三味书屋以后，向寿镜吾(wú)老先生提(tí)出的(de)第一个问题就(jiù)是(shì)：“先生，‘怪(guài)哉’这(zhè)虫，是怎么一回事?”寿老先生十分传统(tǒng)，对于(yú)这类(lèi)无稽之谈肯定是不屑一顾(gù)，并(bìng)且以一(yī)脸(liǎn)愠色回答(dá)鲁(lǔ)迅道“不知道(dào)”！

这一板起脸孔的回答(dá)让鲁(lǔ)迅先生在私塾中再也没有问先生这(zhè)类(lèi)似(shì)的问(wèn)题，同时也让(ràng)鲁(lǔ)迅知道了“做学生的是不应该问(wèn)这些事的，只要读书，因为他是（先生）渊博的宿儒，绝(jué)不至于不知道，所谓不(bù)知道(dào)者，乃(nǎi)是不愿意说”，不(bù)过也有(yǒu)人(rén)认为鲁迅这样写是为(wèi)了讽刺(cì)当时腐(fǔ)朽的(de)教育，从那个(gè)私塾先生的丑态(tài)也体(tǐ)味(wèi)得出这种意(yì)味。

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