还记得2002年的第一场雪吗？

尽(jǐn)管2023年已(yǐ)经下(xià)过(guò)好几场(chǎng)雪了，但(dàn)在这个(gè)特(tè)殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎再度复出(chū)，十年(nián)磨一(yī)剑(jiàn)，虽然转(zhuǎn)眼十几年过去了，可这(zhè)位大漠歌手再一次火了。

最近刀郎(láng)新专(zhuān)辑(jí)《山(shān)歌廖哉》上(shàng)线，其中一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了巨大反响(xiǎng)和争议。

因为在(zài)这首歌里的一(yī)些歌词，比如“那马(mǎ)户不知道他是一头驴，那又鸟不知道他(tā)是一(yī)只鸡，勾(gōu)栏(lán)从来(lái)扮高雅，自古公公号威名”等(děng)等，被听(tīng)众们认为是在暗讽当(dāng)年(nián)打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松(sōng)等人(rén)。

很多(duō)网友看(kàn)到这(zhè)样(yàng)的词汇，更是(shì)认为(wèi)这(zhè)是一(yī)首“不(bù)带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二(èr)十年前(qián)抽出(chū)的刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所谓(wèi)君子报仇，二十年不晚，让(ràng)网友们(men)十分爽快(kuài)的(de)同时，带着这样重的普遍情绪，这首歌曲才(cái)能大火于网络。

于是乎(hū)网友(yǒu)们纷纷(fēn)前(qián)去那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓(xiǎo)松等人的视频下(xià)留(liú)言，其留言热度(dù)堪比人(rén)家本身，那(nà)英评(píng)论(lùn)区更是(shì)成(chéng)了重灾区，短短几天留(liú)言更是突破四(sì)百万。

看着网友(yǒu)们自(zì)导(dǎo)自演的言论(lùn)，好像在揭露一个(gè)很爽的现实(shí)：

刀郎新歌发行(xíng)，热热闹闹地演(yǎn)变成一(yī)场网络狂(kuáng)欢(huān)，更成(chéng)了某种复仇(chóu)情绪的(de)蔓延。

但平心而论(lùn)，如(rú)果你完整(zhěng)地(dì)听完这首(shǒu)歌，或(huò)许会有不一样的见解。

难道刀郎十(shí)年磨一(yī)剑真的只是为了揶揄(yú)所谓的(de)那些(xiē)人吗？

我们先来(lái)了(le)解(jiě)一下这(zhè)首歌(gē)的创作(zuò)背景。

《罗刹海市(shì)》其实是(shì)取自蒲(pú)松龄《聊斋志异》里头的(de)一个故事(shì)，是其笔下虚构的一个世界(jiè)。

美少年(nián)马骥误入到(dào)一个(gè)叫做罗刹国的(de)地方，这里的(de)人有(yǒu)一个(gè)很奇怪(guài)的特点，那(nà)就(jiù)是以丑为美，各种观点均完(wán)全和正常(cháng)世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在(zài)这里，却被当做成(chéng)了(le)“奇丑无(wú)比”的异类(lèi)。

无可(kě)奈何之下，马骥(jì)只能戴着面具(jù)讨生活。

经年累月带着面具生(shēng)活的马(mǎ)骥再(zài)也受不了良(liáng)心的谴(qiǎn)责，为了不被这(zhè)里的(de)人彻底污染，他想(xiǎng)方设(shè)法逃(táo)出去，回到正常人的(de)世界里(lǐ)。

至此日日夜夜折磨(mó)他的那(nà)些颠倒三观(guān)，让他实在难以苟同下去。

歌曲里反反复复出(chū)现“马户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的(de)体现。

据说罗刹国又一条(tiáo)小河(hé)，小河边上(shàng)有一头叫“马(mǎ)户”的傻驴，却总是自以(yǐ)为是(shì)自(zì)己是匹马；

还有(yǒu)一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自己是只鸡。

正是因为他们(men)不知道自己(jǐ)究竟是(shì)个什么东(dōng)西，所以才会一直自(zì)视清高认不清自己。

正如歌词唱(chàng)的那般：

“塔红(hóng)描翅那个(gè)黑画(huà)皮，绿绣红冠金(jīn)镶蹄，可是(shì)那从来煤蛋儿生来就黑(hēi)。”

有人根据这些歌词，便断(duàn)然判断刀郎写(xiě)这(zhè)首歌是(shì)为了(le)讽刺安歇曾经看不起自己音乐、自视清(qīng)高的那些人。

可我想说的是，如(rú)果你真的这(zhè)么觉得，那(nà)就(jiù)太(tài)小看刀郎的格(gé)局了。

这首(shǒu)歌绝(jué)不(bù)是为了讽(fěng)刺(cì)某(mǒu)一个人或者几个人，甚至可以说这几个人根(gēn)本不值得(dé)刀郎如此讽刺(cì)。

有(yǒu)认识(shí)刀郎的朋友说(shuō)：“以我对他的了解，不是(shì)这(zhè)么回(huí)事，他没(méi)这(zhè)么小(xiǎo)气。”?南大文学院的苗怀明(míng)教授也评(píng)价道(dào)：

“我愿意解读为刀郎对(duì)社会丑恶(è)现(xiàn)象的嘲讽(fěng)、不是具体针对哪个人(rén)。作(zuò)为一个(gè)古代小说研(yán)究者，我支持刀郎的这种创新，很喜欢他的歌曲(qū)。”?

正如刀郎(láng)所唱的那(nà)样“那马户又鸟，是我们人类根本的问题”。

从对个别人(rén)的讽刺，最终(zhōng)升华(huá)向现(xiàn)实社会的揭露。

其实刀郎自(zì)始至(zhì)终想(xiǎng)套讨论的是一种(zhǒng)社会现象，是人类自我的问题。

他(tā)歌中(zhōng)所体现的(de)“骂”，更(gèng)多的(de)是一种反思。

反观现(xiàn)下的社会，越来越(yuè)多“以丑为美”的现象，难道真(zhēn)的(de)不值得我(wǒ)们去思考(kǎo)吗？

前段时间(jiān)刚刚发生(shēng)的震惊全国(guó)的“指鼠(shǔ)为鸭”的事(shì)实不就是真的存在吗(ma)？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑白的乱象，不只是在某一个圈子里。

刀郎(láng)的这(zhè)把“刀”，终究(jiū)是面(miàn)向全世界了。

哈(hā)姆雷特说：“这是(shì)一个颠(diān)倒混乱的时代，哎，倒霉(méi)的我(wǒ)却要负起(qǐ)重整乾坤的责任！”

这也是(shì)刀郎这首歌(gē)一出，无数人亢奋追捧，甚(shèn)至捧上神(shén)坛，称他为“当代鲁迅(xùn)”的最根本原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒(xǐng)通(tōng)透的灵魂。

刀郎这个人不管什么(me)时候出面，都(dōu)是头戴一顶鸭(yā)舌帽，彷佛(fú)不想让全世界看清(qīng)他的脸。

“我戴上(shàng)帽(mào)子就是刀郎(láng)，摘(zhāi)了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做(zuò)罗林，1971年6月22日出生(shēng)于(yú)四川省(shěng)内(nèi)江市的(de)一个小镇(zhèn)。

虽然出身普(pǔ)通但(dàn)是罗家(jiā)却(què)是文艺世家。

父(fù)亲是(shì)一名舞(wǔ)美师，母亲(qīn)是舞蹈演员，由于夫妻(qī)两常年跟团在外地演出(chū)，故(gù)而小罗(luó)林和哥哥奶奶一起(qǐ)生(shēng)活。

哥哥虽然(rán)比他大五岁，但也是小(xiǎo)男孩一个，所以对于(yú)调皮的弟弟，平日里不是打就是骂。

所以罗林小(xiǎo)时候就非常记恨哥哥，对他更是动不动就挑衅，总而言之是既(jì)爱又(yòu)怕(pà)的感受。

15岁那(nà)一年，因为自己调侃(kǎn)哥哥谈的女朋友(yǒu)曾(céng)经谈过(guò)恋爱，于是恶(è)作剧地冲着(zhe)哥(gē)哥大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥(gē)哥因(yīn)为这样而暴(bào)怒，于是大(dà)打了他一顿(dùn)，母亲赶过来劝架(jià)，出于偏(piān)袒小儿(ér)子于是大(dà)骂了大(dà)儿子。

罗(luó)大哥一(yī)气之下离家出走，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗(luó)林(lín)的内(nèi)心再也无法安宁，只能(néng)远走(zǒu)他乡(xiāng)。

带着(zhe)跟父母借的十块钱(qián)，他在城里歌(gē)舞厅(tīng)里当(dāng)起(qǐ)了服务员(yuán)，业余有空之际跟着老师学习(xí)音乐。

可能是因为出(chū)身于(yú)书香世(shì)家，学了音乐的罗林那是青(qīng)出于蓝而(ér)胜于蓝(lán)。

在歌舞厅里罗(luó)林和另(lìng)一个主唱廖(liào)健，自发组成了一个叫做“手术刀”的乐(lè)队。

或(huò)许正是因为少年天真热情(qíng)，所以自己(jǐ)希望音乐能(néng)像(xiàng)手术刀(dāo)一(yī)样，能够犀(xī)利地解剖这个社(shè)会。

只(zhǐ)是(shì)让他万万没想到的，现实却比(bǐ)手术刀(dāo)坚硬多了，因(yīn)为乐队赚不到钱，所以大家吃饭都成(chéng)了(le)问题。

而这时(shí)，正(zhèng)缝罗林与(yǔ)第一任妻子杨娜(nà)生女(nǚ)，可在养孩子这件事上，没钱更是难上(shàng)加难。

于是妻子(zi)在(zài)孩子(zi)出生后的40天，就(jiù)果断(duàn)离开了(le)罗林(lín)，只(zhǐ)留(liú)下一张字条“你(nǐ)给(gěi)不了我想要的生活。”

他成为(wèi)了单亲爸爸，于是把悲痛写(xiě)成(chéng)一(yī)首歌《孩(hái)子(zi)她妈(mā)》。

“孩子她妈，外面(miàn)的风雨大，你(nǐ)回(huí)来躲躲吧。”?只可惜孩(hái)子妈始(shǐ)终没有(yǒu)回来(lái)，于是(shì)罗林把孩子(zi)送到父母(mǔ)家，自己则继续(xù)跟(gēn)着乐队四处流浪。

随着乐(lè)队的(de)不(bù)断(duàn)演(yǎn)出(chū)，罗林(lín)的收入很可观，月入(rù)过万也是常(cháng)有的事儿，但他却觉得这(zhè)样(yàng)十分(fēn)没(méi)劲得很(hěn)。

再三思考之后(hòu)他离开(kāi)了(le)乐队，跟着刚认识的(de)新疆女孩朱梅(méi)回(huí)了新疆老家。

来到新疆(jiāng)，由(yóu)于那里的风(fēng)土人情以及特(tè)色的民族(zú)音乐，让罗林一直缥缈空洞(dòngwhile的前后时态口诀，while的前后时态要一致吗)的心找到了方向。

就是(shì)在这个(gè)时候，他还根据(jù)当地刀郎部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年(nián)刀郎为了(le)让(ràng)父母孩子生活过得更(gèng)好，于是和新疆音(yīn)乐公司合作，陆续推出(chū)了专辑(jí)《西域情歌》，没(méi)想(xiǎng)到这(zhè)张专辑一出就销(xiāo)量高达(dá)30万(wàn)张(zhāng)。

就在(zài)这一(yī)年刀郎的“封神之(zhī)作”----《2002年的(de)第(dì)一场雪》就(jiù)此出世。

一曲神(shén)曲红了(le)，人也(yě)红了，可(kě)是是非(fēi)也跟着来了。

最红的时(shí)候，他(tā)每天都(dōu)会收(shōu)到无数(shù)记者和朋友的来电(diàn)，可那时候他的心里只(zhǐ)有一个想法：躲起来，躲到一个(gè)没人认识的地方。

或(huò)许(xǔ)正如刀郎(láng)所言：“怎么红不(bù)知道，怎么不红还是可(kě)以办(bàn)到的。”

于是2010年以(yǐ)后，刀郎不再露面，而是转到了幕后，跟着妻子(zi)和女儿过上(shàng)了半隐(yǐn)半(bàn)退的生活(huó)。

时间(jiān)缓(huǎn)缓流逝，华语乐(lè)坛的黄金时代也(yě)逐渐过(guò)去，可剩下的声音也越(yuè)显(xiǎn)浮躁喧哗。

自(zì)此听(tīng)歌写(xiě)歌成了刀郎的常态，他就那么安安静静(jìng)地采风生(shēng)活，听众(zhòng)也越来越少...

其实这些(xiē)年(nián)，刀郎一(yī)直都没(méi)有闲着(zhe)。

他(tā)有举办(bàn)过演唱会，也发过专辑，但都没有什么(me)水花(huā)，甚至后来(lái)还给电(diàn)视剧《我是(shì)特种(zhǒng)兵》演(yǎn)唱(chàng)过片尾曲(qū)。

2018年有网友在一场(chǎng)婚礼上看(kàn)到了身体(tǐ)发福，头发也不(bù)见(jiàn)了的刀郎(láng)...

似乎这个(gè)当年放(fàng)荡不(bù)羁(jī)的流浪歌手，终究难逃发福油腻的命运，但这就(jiù)是他发自内心(xīn)想要的，做一个单纯音乐的音乐人而已。

或(huò)许(xǔ)在刀郎隐退的这(zhè)些年，华(huá)语乐坛早(zǎo)就日新月(yuè)异了，那些口水歌、网络神曲(qū)却(què)成了大家追捧(pěng)的标榜(bǎng)。

以至(zhì)于当(dāng)刀郎以新的姿态闯(chuǎng)入(rù)这个时代的时候，我们才突然惊醒(xǐng)：原来他(tā)的土(tǔ)已然成为了(le)一种经(jīng)典。while的前后时态口诀，while的前后时态要一致吗

正所谓时(shí)代(dài)造英雄，刀(dāo)郎(láng)音乐中的苍(cāng)凉感、豪迈感、粗粝感让人(rén)们激发了(le)对(duì)信(xìn)仰的重(zhòng)新(xīn)对待。

于(yú)是《罗刹海(hǎi)市》一出，我(wǒ)们才惊觉，歌(gē)迷也没有(yǒu)走(zǒu)远，依然(rán)愿(yuàn)意为他(tā)不平、为他封神、更为他洗尘。

宛如那年(nián)的那场如期(qī)而至的大(dà)雪，簌簌落在每个人的(de)心中(zhōng)，掩(yǎn)盖了过去的不平和遗憾，只是刀郎却从未停留在(zài)那个寒风凛冽的(de)冬天。

这么多年刀郎一(yī)直在用心(xīn)作(zuò)音乐，所以(yǐ)有人(rén)在听完(wán)《罗刹海市》的时候，更(gèng)是有了重读(dú)《聊斋志异》的(de)念(niàn)头，或许(xǔ)这就是文(wén)化的润物细无声(shēng)的力量所在吧。

十年他(tā)消失得很(hěn)彻底，刀(dāo)郎(láng)这个名(míng)字(zì)似(shì)乎也(yě)快(kuài)要被大(dà)众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何预告(gào)，刀郎就以(yǐ)一首(shǒu)《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这(zhè)么(me)久，他将传统(tǒng)文化与民族音乐相(xiāng)结(jié)合(hé)起来，无疑于是给整个乐坛一重击。

所以如果将这(zhè)些苦心孤诣的创(chuàng)作，看做只是为(wèi)了(le)报复那几个(gè)人，只能说过度(dù)解读(dú)罢了，更(gèng)是(shì)对刀郎(láng)格(gé)局的莫大低(dī)视(shì)。

要知道一个真正(zhèng)的创作人，眼里(lǐ)不止有(yǒu)对手，还有整个世界。

如果你有(yǒu)认真听(tīng)完整首歌，你就会发(fā)现刀郎笑(xiào)骂的不(bù)是某些道貌岸(àn)然的鼠(shǔ)辈，而是(shì)纵容鼠(shǔ)辈(bèi)猖狂的整个圈子。

为什么现在还有那么多的人(rén)喜(xǐ)欢(huān)刀郎(láng)？

真(zhēn)有那么(me)多(duō)的(de)粉丝(sī)和歌迷吗(ma)？不然。

有人压根就没听(tīng)过几(jǐ)首(shǒu)刀(dāo)郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的印(yìn)象。

刀郎(láng)给人的印象(xiàng)是淳(chún)朴真实的，而《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市》给人(rén)的(de)印象是批判(pàn)勇敢的。

而这两者(zhě)看似相当对立(lì)的品质，却是整个娱(yú)乐圈，甚至(zhì)是整个(gè)浮躁(zào)的社(shè)会所缺少的。

就像作(zuò)家张丰说的那样(yàng)：

“流行音乐需要像刀郎这(zhè)样的声音，需要(yào)一首《罗刹海市(shì)》来荡涤(dí)心灵(líng)，欢迎(yíng)刀郎归来(lái)，是(shì)因(yīn)为人们对以丑为美的(de)风(fēng)气已经忍受太久(jiǔ)了。”?《罗刹海市》让我想到了动画(huà)电影《千与千寻》，荒诞离奇又极具现实意(yì)义！

现在这个时代公众心智已经开启(qǐ)，是一个反权威、反主流、反虚伪、反装腔(qiāng)作(zuò)势拉(lā)帮结伙的时代，奉(fèng)劝各行各业、各道各路(lù)牛鬼(guǐ)蛇神多一些真诚、少玩些套路和圈子......

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