死人(rén)体(tǐ)重实验(yàn)是真(zhēn)的吗(ma)，麦(mài)克杜格尔曾经在(zài)《纽约时报》和一些医学杂志上发表：在人离开人世的那(nà)一(yī)刻(kè)，其体(tǐ)重和死(sǐ)前(qián)比轻(qīng)了21.3克。麦克杜格尔的研究对象(xiàng)是(shì)六(liù)个奄奄一(yī)息的(de)病人，在他们死(sǐ)后的那(nà)一霎那的体重和死(sǐ)前比轻了21.3克。为此麦克杜格尔在相同(tóng)的情况下对15条狗进行了(le)测量，结果发(fā)现它(tā)们的体(tǐ)重(zhòng)并未发(fā)生(shēng)可以(yǐ)察觉的(de)变化。

麦克杜格尔通过这次实验得出了一个结(jié)论：人的灵魂有(yǒu)重(zhòng)量，而(ér)狗却是没有灵魂。麦克杜格尔(ěr)的这(zhè)一猜测还促生了一部(bù)电影《21克(kè)》，其中的21克指的就是灵魂的重量。仅仅(jǐn)通过对六个病(bìng)人(rén)的实验就(jiù)得(dé)出这样(yàng)的结论显(xiǎn)然(rán)是不严(yán)谨的，而且通过体重的减(jiǎn)轻就得出人是有灵魂的(de)，有些像是(shì)从已知推未知(zhī)，显然也是缺少(shǎo)逻辑(jí)的。造成体重(zhòng)减(jiǎn)轻(qīng)的原因(yīn)是多(duō)种多样(yàng)的，仅仅(jǐn)是因为灵魂的重(zhòng)量这一个(gè)可能(néng)性(xìng)吗？

很明显这个实验(yàn)带有严重的(de)先入为主(zhǔ)，这点微小的重量灵(líng)魂(hún)能承(chéng)受(shòu)我们一生的意义(yì)吗(ma)？当然是不能够的(de)，人(rén)生(shēng)重(zhòng)要的(de)是当下，未知的事情、灵魂的事情都是虚妄(wàng)飘渺(miǎo)的，甚至是没有意义的。我(wǒ)们一直都在疑惑人(rén)到底为什么活着，总是很难找到生命的(de)意义(yì)，有(yǒu俯首甘为孺子牛的含义是什么意思，俯首甘为孺子牛的上句是什么)些人(rén)甚至迷失在生命的意义当(dāng)中选择(zé)了(le)自杀。生命的意义并(bìng)不在于(yú)灵魂，而是在于内心(xīn)，能够(gòu)能让(ràng)自己觉得生活是充实的(de)。

今天的我们是(shì)否感(gǎn)到自己是(shì)幸福的，今天(tiān)的(de)生(shēng)活是空前的(de)繁荣(róng)，繁荣(róng)到(dào)都没有办法(fǎ)更繁荣(róng)了，不仅仅是物质(zhì)生活的(de)繁荣(róng)，还有(yǒu)就是网络生活的繁荣(róng)，越来越多的(de)人(rén)都(dōu)是生活在(zài)网络世界的汪洋大海中，网络(luò)中的我们(men)是有(yǒu)灵魂的吗。大多是没有的吧，因(yīn)为(wèi)网络(luò)世(shì)界都是虚拟(nǐ)的，但同(tóng)时又是(shì)那样的真实。现在(zài)人们(men)都是一个个忙碌(lù)的工作者(zhě)，倒像(xiàng)是真的(de)失去(qù)了灵魂。

灵魂到底指的是什么，应该是自我对世(shì)界的(de)感知，自己对自己(jǐ)的判断，今天的我们又有多少时(shí)候是主(zhǔ)动的做(zuò)自己喜欢做、想要做的(de)事情，都(dōu)是在被(bèi)时代的(de)浪潮推着(zhe)向前走(zǒu)，即使是(shì)我们的灵魂都不(bù)一定能够自己做(zuò)主。没有人(rén)知(zhī)道死(sǐ)之后的事情，所以才会有(yǒu)各种各样的假说，并(bìng)且看上去(qù)还非常合理(lǐ)，关键就看人们能不能接受。

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