京(jīng)剧的角色可分为哪几种，京剧的(de)角色可分(fēn)为哪几种角色是生(shēng)、旦、净(jìng)、末、丑的。

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京剧(jù)的(de)角色可分(fēn)为哪几种，京(jīng)剧的角色可分为哪几种角(jiǎo)色

　　1、生(shēng)

　　生是戏(xì)曲(qū)表演行(xíng)当的主要类型(xíng)之(zhī)一(yī)，除净(jìng)、丑(chǒu)以外的男性角色称(chēng)为生行。

　　按其(qí)扮演的(de)人物的年龄、身份、性格特征和表演特点，大致(zhì)分为老生(shēng)、小生、外、末、武生和娃娃(wá)生几(jǐ)类。

　　生(shēng)除了(le)红生某些勾(gōu)脸的武生(shēng)之外,其(qí)他都是素脸,也就是(shì)内行(xíng)说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角是京剧中扮演(yǎn)各种不同年龄(líng)、性(xìng)格、身份(fèn)的(de)女性(xìng)的一类角色的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花(huā)衫、刀马(mǎ)旦、 武旦(dàn)、老旦(dàn)等专行。

　　3、净<竹荪煮多久/p>

　　净角指脸画(huà)彩图(tú)的花脸角色，看来并不干净，故反(fǎn)其意(yì)为净。

　　净行分：以唱为主的铜(tóng)锤(chuí)花脸与(yǔ)黑头花脸；

　　以工架为(wèi)主的架子花(huā)脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔(shuāi)打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武(wǔ)工花脸(liǎn)名武净，武二花脸(liǎn)言红(hóng)净，在表演风格上(shàng)均有不同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸(liǎn)，而勾(gōu)画“三花(huā)脸”，面谱(pǔ)与花脸有(yǒu)很大区别。

　　根据动(dòng)物属相(xiāng)，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角(jiǎo)色(sè)，此(cǐ)与牛的丑笨性又完全不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子(zi)，多数挂须。

　　又细(xì)分为老生、末、老(lǎo)外。

　　在(zài)北杂剧中(zhōng)，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正(zhèng)角，与宋元杂(zá)剧所称的“生”同，而与“末”的涵义不同(tóng)。

　　宋元南戏所称之“末(mò)”实即“副末”，除担任报台，介(jiè)绍剧(jù)情梗概和剧目主题的开场外，还在戏中扮演社会地位低下的次(cì)要角色。

　　昆剧“末”行是(shì)继宋元南戏(xì)脚色制(zhì)度发展(zhǎn)而来，按照南昆的路子，包括老生(shēng)、副末、老(lǎo)外三个家门，约在清代中叶初步定型。

京剧的角色(sè)都有(yǒu)哪(nǎ)几种?

　　京(jīng)剧行当又称角色(sè)，主(zhǔ)要可分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生行分为须(xū)生(老(lǎo)生)、红(hóng)生、小生(shēng)、武生、娃娃生(shēng)等(děng)。

　　为京(jīng)剧中的重(zhòng)要行当之一。

　　 须生(shēng)(老生):即中年以(yǐ)上的剧中人(rén)，口戴胡子(zi)(髯口(kǒu))，因性格与(yǔ)身份的不同，可分为安工老生或称(chēng)唱工老(lǎo)生(如扮演(yǎn)帝(dì)王(wáng)、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派老生(如扮演穷困潦(lǎo)倒之人等(děng))。

　　 红生:为勾红脸(liǎn)的(de)须生，如(rú)扮演关(guān)羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生:指演(yǎn)剧(jù)中(zhōng)的翎(líng)子生(带雉翎的大将，王(wáng)侯等)，纱帽(mào)生(官(guān)生(shēng))、扇子(zi)生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏(xì)中的武(wǔ)打角(jiǎo)色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿(chuān)薄底靴的称短打(撇(piē)子(zi))武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花(huā)旦、武旦、刀马旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦等(děng)角(jiǎo)色。

　　旦角全为女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱为主(zhǔ)，扮演(yǎn)贤妻(qī)良母型角(jiǎo)色。

　　 花(huā)旦(dàn):亦叫花衫(shān)，以服装花艳(yàn)为特色，以演皇后、公主(zhǔ)、贵(guì)夫人(rén)、女将、小贩、村姑等角色(sè)为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为演(yǎn)武功做枣(zǎo)禅见(jiàn)长的(de)女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行(xíng) 简称“净(jìng)”，亦(yì)叫花脸。

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花脸角色，看来并不干(gàn)净(jìng)，故反其意为‘‘净”净行分如下几种角色(sè):以唱为(wèi)主(zhǔ)的(de)铜锤花脸(liǎn)与黑头(tóu)花脸;以工架为(wèi)主的(de)架子花脸，如(rú)大将、和尚、绿林好汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净(jìng)，架子花脸叫副(fù)净、武工花脸名(míng)武(wǔ)净，武二花脸言红净(jìng)，在表(biǎo)演风(fēng)格上均有不同的特色(sè)。

　　4、末(mò)行 简称(chēng)“末”。

　　该行当(dāng)多为中年以上的(de)男(nán)性。

　　实际末(mò)行(xíng)专(zhuān)司(sī)引戏职能，如打头出场者(zhě)，反其(qí)义(yì)而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花(huā)脸有(yǒu)很大区别(bié)。

　　 丑行又(yòu)分文丑、武丑。

　　文(wén)丑(chǒu)中又分为方(fāng)巾丑(文(wén)人，儒(rú)生);武(wǔ)丑，专演跌、打(dǎ)、翻、扑等武技角色。

　　根据(jù)动物属(shǔ)相，丑属牛，牛性(xìng)笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑(chǒu)亦叫(jiào)开口跳，而(ér)能说能(néng)跳，表演出活泼伶俐，善竹荪煮多久演武功武(wǔ)技的角色，此(cǐ)与牛的丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京(jīng)剧，曾称平剧，中国五大(dà)戏曲剧种(zhǒng)之一，腔调以西皮(pí)、二黄为主，用胡琴和锣鼓(gǔ)等伴奏(zòu)，场景布置注(zhù)重写(xiě)意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽(huī)剧是京剧(jù)的前(qián)身(shēn)。

　　清(qīng)代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出的三庆(qìng)、四(sì)喜(xǐ)、春(chūn)台、和春， 四大徽班陆续进入(rù)北京，他们与来自湖北的汉调艺人合作，同时又接受了昆曲、秦(qín)腔的部(bù)分剧目、曲调和表演方法(fǎ)，吸收(shōu)了(le)一些地(dì)方民(mín)间曲调，通过不断(duàn)的交流、融(róng)合，最终形成(chéng)京剧。

　　京剧形(xíng)成后在清朝(cháo)宫廷内开始快速发展(zhǎn)，直至民国得到空前(qián)的繁荣。

　　京(jīng)剧走遍(biàn)世(shì)界各地，成为介绍、传播中国传统艺术纯尘(chén)文化的重(zhòng)要(yào)媒介。

　　分布地以(yǐ)北(běi)京为中心，遍(biàn)及(jí)中国。

　　在(zài)2010年(nián)11月16日，京剧被列入(rù)“人类非物质文化遗(yí)产代(dài)表作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆(zhuāng)，比较(jiào)难卸下。

　　脸(liǎn)谱的演变和发展，不是某个人凭(píng)空臆造的产(chǎn)物，而是(shì)戏曲艺术家们在长期艺术实践中，对生活现象的观(guān)察、体验、综合，以及对剧中岩塌角(jiǎo)色(sè)的不断分(fēn)析、判断(duàn)，作出评价，才逐步形成了一整套完整的艺术手(shǒu)法。

　　据(jù)史料记载，脸谱系由唐朝乐舞大(dà)面（传统(tǒng)戏曲角(jiǎo)色行当之(zhī)一，是(shì)京剧和(hé)某些地方戏中净的别称）所(suǒ)戴面(miàn)具和参军(jūn)戏副净的涂面逐渐演(yǎn)变(biàn)而来(lái)。

　　中(zhōng)国戏曲理论家翁(wēng)偶虹(hóng)曾撰文(wén)说：“中(zhōng)国戏(xì)曲脸谱，胚胎于(yú)上古的图腾，滥觞于春(chūn)秋的傩(nuó)祭，孽乳为汉、唐的代面，发(fā)展为(wèi)宋、元的涂面，形成(chéng)为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具仍(réng)然交替使用。

　　最明显的贵(guì)州的(de)‘地戏(xì)’，江(jiāng)西、安徽的‘傩戏’，西藏的(de)‘藏戏’，无论生旦(dàn)净丑(chǒu)，都戴(dài)面具，每剧多至百余，少者亦须(xū)数十(shí)。

　　‘南(nán)昆’里的神仙鬼(guǐ)怪，一般均戴面具，并(bìng)不(bù)勾画脸谱。

　　京(jīng)剧是具(jù)有全国性的大剧种，大量发展脸(liǎn)谱，可是加官、财(cái)神(shén)、魁星、土地、雷(léi)公(gōng)，仍戴面具。

　　从(cóng)脸(liǎn)谱、面具(jù)的混合使用与脸谱(pǔ)谱式的由简至繁，可以看出中国(guó)戏曲累(lèi)递发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)与(yǔ)京剧表演(yǎn)艺术一样，是和演员(yuán)一起出现在舞(wǔ)台上的活的艺术。

　　京(jīng)剧在(zài)中国戏曲史上(shàng)，虽(suī)只有二百余(yú)年的历史，但与其他戏曲相比，它发展快，流传(chuán)广(guǎng)，深受人民群(qún)众的(de)喜爱，有广(guǎng)泛的群众基(jī)础。

　　因此，京(jīng)剧脸谱在中国戏(xì)曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧(jù)脸谱是一种写意(yì)和(hé)夸张的(de)艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等(děng)为图案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻(kè)画(huà)面部(bù)的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展(zhǎn)眼，悲伤或暴戾的(de)脸(liǎn)谱多(duō)是(shì)曲眉合目。

　　勾画(huà)时以“鱼尾(wěi)纹”的高(gāo)低(dī)曲直来反映(yìng)年龄(líng)，用(yòng)“法令纹”的上下开(kāi)合来(lái)表现气(qì)质，用“印堂纹”的不同图案象征人物性(xìng)格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是(shì)具有(yǒu)民族特(tè)色的一种特殊的(de)化妆(zhuāng)方法。

　　由于每个(gè)历史人物(wù)或某一(yī)种(zhǒng)类型的人物都有(yǒu)一种大概的谱式(shì)，就像(xiàng)唱歌、奏(zòu)乐(lè)都要按照乐(lè)谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的(de)来源，一般的(de)说法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据(jù)某种性格、性情或某种特殊类型的人物为采用(yòng)某些(xiē)色彩的。

　　红色(sè)的脸谱表示忠勇(yǒng)义烈(liè)，如关羽、姜维、常遇春；黑(hēi)色的脸谱表示(shì)刚(gāng)烈(liè)、正直、勇(yǒng)猛甚至鲁(lǔ)莽，如(rú)包拯(zhěng)、张飞(fēi)、李逵等；黄(huáng)色的脸谱表示凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝(lán)色(sè)或绿色的脸谱表示(shì)一些粗(cū)豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武(wǔ)等(děng)；白色的(de)脸谱一般表示奸(jiān)臣、坏人，如(rú)曹(cáo)操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基(jī)本上分为三类：揉(róu)脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作(zuò)用，只是夸大剧(jù)中角(jiǎo)色的五官部位和(hé)面部的纹理，用夸张的手法(fǎ)表现剧中人(rén)的性(xìng)格(gé)、心(xīn)理(lǐ)和生理(lǐ)上的(de)特征(zhēng)，以此来为整个(gè)戏剧(jù)的情节服务(wù)，可是发展(zhǎn)到后来，脸(liǎn)谱由简到繁、由(yóu)粗到(dào)细(xì)、由表及里(lǐ)、由(yóu)浅到(dào)深，本身就逐渐成(chéng)为一种具有(yǒu)民(mín)族特(tè)色的、以人的面部为(wèi)表(biǎo)现手(shǒu)段的图案艺术了(le)。

　　参(cān)考资(zī)料：百度(dù)百科-京剧

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