三十六洞天七十二(èr)福地分别是(shì)哪(nǎ)里(lǐ)，福地洞天啥意(yì)思(sī)是(shì)“福(fú)地洞天”的意思(sī)：原为道家(jiā)语，指(zhǐ)神道居(jū)住的(de)名(míng)山胜地的(de)。

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三十六洞天七十二福地分别是哪里，福地(dì)洞天啥意思

　　“福地洞(dòng)天”的意思：原为道(dào)家语，指神道居住的名山胜地。

　　后多比喻风(fēng)景优美的地方。

　　出(chū)自《洞天福地(dì)记》：“列出十大(dà)洞天、三(sān)十六小洞天、七十二福地的(de)名称。

　　”《洞天福地记》内容简(jiǎn)介(jiè)：序按(àn)道教经典《龟山白玉上经》具列神仙所居名山(shān)胜(shèng)境(jìng)。

　　首列太上(shàng)“十大洞天”，次列“三(sān)十(shí)六小洞天”，后列“七十二福(fú)地”。

　　所谓神(shén)仙所(suǒ)居，洞天福地，皆(jiē)位山岩，并注方阔，所(suǒ)属州县境域，可资地理(lǐ)考索。

　　例句：明(míng)·吴承恩(ēn)《西游记》第四回：大(dà)王在(zài)这福地洞天之处(chù)为王，多少尊重快乐，怎么肯去(qù)与(yǔ)他做马夫(fū)。

　　明·高明《汲古(gǔ)阁本琵(pí)琶记(jì)．第(dì)三出(chū)》：这般样福(fú)地洞天，可(kě)知有仙姝玉(勿必和务必的区别，务必是什么意思呀yù)女。

　　清·曾朴《孽海花》第七回：一到南边(biān)，果然(rán)山明(míng)川丽，如登福地洞天。

道教所向往(wǎng)的(de)十(shí)大(dà)洞天(tiān)、三十六小(xiǎo)洞(dòng)天、七十二福(fú)地(dì)在哪里？

　　道教所向往的(de)十大洞天、三十六小咐梁(liáng)洞天、七十二福地其实指的(de)就是一些(xiē)具有名山大川的地方(fāng)，或者是一些人迹罕至，但是(shì)风(fēng)景优(yōu)美的(de)地方，因为(wèi)环境好，又没有人打扰是非常适(shì)合修(xiū)炼(liàn)，因(yīn)此道教把这些地方称为是(shì)“福地洞(dòng)天”，而十大(dà)洞天(tiān)、三(sān)十六小洞天、七十二福地遍布(bù)衡(héng)谈运(yùn)了(le)中国的很多(duō)省(shěng)市，但是有些地方现在(zài)已经衰(shuāi)败了，也找不到具(jù)体(tǐ)的位置了。

　　十(shí)大洞天包括(kuò)：王(wáng)屋山洞、委(wěi)羽山侍(shì)档洞、西(xī)城山洞、西(xī)玄山洞(dòng)、青城山洞、赤城(chéng)山洞(dòng)、罗浮山洞、句曲山洞、林屋山(shān)洞、括苍山洞，由(yóu)于十大洞天历史比(bǐ)较(jiào)久，而且没说(shuō)过具体的地理位置(zhì)，所以(yǐ)很多现在(zài)都是找不到(dào)的，而三十六(liù)小洞天就比(bǐ)较好找了，因为里面涉及了(le)州县，比(bǐ)如(rú)霍(huò)林洞天在福州长溪县 ，蓬(péng)玄洞天(tiān)在(zài)衮(gǔn)州乾封(fēng)县 ，朱陵(líng)洞天在(zài)衡州衡(héng)山县等等(děng)，这里就是(shì)举两个例(lì)子，就不(bù)和大家一一细说(shuō)了。

　　这里的很多现(xiàn)在已经成(chéng)为了(le)旅(lǚ)游胜地，而七十二福(fú)地就更(gèng)好找，因为(wèi)记(jì)载更加详细，比如(rú)在江宁府句容(róng)县界(jiè)的地肺(fèi)山、潭州(zhōu)长沙县(xiàn)的(de)洞(dòng)真墟(xū)、玉笋(sǔn)山(shān)南的郁木(mù)洞等等，这里(lǐ)都曾(céng)是得道真人隐(yǐn)居过(guò)的地(dì)方，因为真人曾(céng)在这里(lǐ)修行过，所(suǒ)以这些地(dì)方或多(duō)或(huò)少都是有一些传说的，久而久之(zhī)就被大家传得越(yuè)来(lái)越神奇，所(suǒ)以就被(bèi)称为(wèi)了“福地洞(dòng)天”。

　　不(bù)过也是有一些和道教有联(lián)系但是么有被(bèi)列入“福(fú)地(dì)勿必和务必的区别，务必是什么意思呀洞天”的名山，比(bǐ)如武当山和(hé)崂山，现在很多(duō)山(shān)上的建筑都被列入了世(shì)界(jiè)遗产(chǎn)，为(wèi)了保护这些“福地(dì)洞天(tiān)”还成立了“爱山基金会(huì)”。

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